提及民间祭祀齐天大圣----孙悟空的庙，估计很少有人听说过，但是，在河南修武县西南的西长位村里就有这样一座悟空庙。
　　 周末没事，冒着炎炎夏日前往西长位村的悟空庙参访。几年前，自己曾经骑车到访过，这次算是故地重游。
　　 据了解，齐天大圣信俗历史悠久，福建民间自古就有“山尊大圣、海祭妈祖”的习俗，好像其他地方也有类似的庙宇。孙悟空降妖伏魔的力量，是民众喜爱它、愿与它生活在一起的缘由。清代的蒲松龄在《聊斋志异》里有《齐天大圣》的一文，说的就是悟空庙的故事。
　　
　　 许盛，兖人。从兄成贾于闽，货未居积。客言大圣灵著，将祷诸祠。盛未知大圣何神，与兄俱往。至则殿阁连蔓，穷极弘丽。入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。诸客肃然起敬，无敢有惰容。盛素刚直，窃笑世俗之陋。众焚奠叩祝，盛潜去之。既归，兄责其慢。盛曰：“孙悟空乃丘翁之寓言，何遂诚信如此？如其有神，刀槊雷霆，余自受之！”逆旅主人闻呼大圣名，皆摇手失色，若恐大圣闻。盛见其状，益哗辨之，听者皆掩耳而走。
　　 至夜盛果病，头痛大作。或劝诣祠谢，盛不听。未几头小愈，股又痛，竟夜生巨疽，连足尽肿，寝食俱废。兄代祷迄无验；或言：神谴须自祝，盛卒不信。月余疮渐敛，而又一疽生，其痛倍苦。医来，以刀割腐肉，血溢盈碗；恐人神其词，故忍而不呻。又月余始就平复。而兄又大病。盛曰：“何如矣！敬神者亦复如是，足征余之疾非由悟空也。”兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不为代祷。盛曰：“兄弟犹手足。前日支体糜烂而不之祷；今岂以手足之病，而易吾守乎？”但为延医锉药，而不从其祷。药下，兄暴毙。
　　 盛惨痛结于心腹，买棺殓兄已，投祠指神而数之曰：“兄病，谓汝迁怒，使我不能自白。倘尔有神，当今死者复生。余即北面称弟子，不敢有异词；不然，当以汝处三清之法，还处汝身，亦以破吾兄地下之惑。”至夜梦一人招之去，入大圣祠，仰见大圣有怒色，责之曰：“因汝无状，以菩萨刀穿汝胫股；犹不自悔，啧有烦言。本宜送拔舌狱，念汝一念刚鲠，姑置宥赦。汝兄病，乃汝以庸医夭其寿数，与人何尤？今不少施法力，益令狂妄者引为口实。”乃命青衣使请命于阎罗。青衣曰：“三日后鬼籍已报天庭，恐难为力。”神取方版，命笔不知何词，使青衣执之而去。良久乃返。成与俱来，并跪堂上。神问：“何迟？”青衣曰：“阎魔不敢擅专，又持大圣旨上咨斗宿，是以来迟。”盛趋上拜谢神恩。神曰：“可速与兄俱去。若能向善，当为汝福。”兄弟悲喜，相将俱归。醒而异之。急起，启材视之，兄果已苏，扶出，极感大圣力。盛由此诚服信奉，更倍于流俗。而兄弟资本，病中已耗其半；兄又未健，相对长愁。
　　 一日偶游郊郭，忽一褐衣人相之曰：“子何忧也？”盛方苦无所诉，因而备述其遭。褐衣人曰：“有一佳境，暂往瞻瞩，亦足破闷。”问：“何所？”但云：“不远。”从之。出郭半里许，褐衣人曰：“予有小术，顷刻可到。”因命以两手抱腰，略一点头，遂觉云生足下，腾踔而上，不知几百由旬。盛大惧，闭目不敢少启。顷之曰：“至矣。”忽见琉璃世界，光明异色，讶问：“何处？”曰：“天宫也。”信步而行，上上益高。遥见一臾，喜曰：“适遇此老，子之福也！”举手相揖。臾邀过诣其所，烹茗献客；止两盏，殊不及盛。褐衣人曰：“此吾弟子，千里行贾，敬造仙署，求少赠馈。”臾命僮出白石一-，状类雀卵，莹澈如冰，使盛自取之。盛念携归可作酒枚，遂取其六。褐衣人以为过廉，代取六枚付盛并裹之。嘱纳腰橐，拱手曰：“足矣。”辞臾出，仍令附体而下，俄顷及地。盛稽首请示仙号，笑曰：“适即所谓斤斗云也。”盛恍然悟为大圣，又求-护。曰：“适所会财星，赐利十二分，何须多求。”盛又拜之，起视已渺。
　　 既归，喜而告兄。解取共视，则融入腰橐矣。后辇货而归，其利倍蓰。自此屡至闽必祷大圣。他人之祷时不甚验，盛所求无不应者。
　　 异史氏曰：“昔士人过寺，画琵琶于壁而去；比返，则其灵大著，香火相属焉。天下事固不必实有其人，人灵之则既灵焉矣。何以故？人心所聚，而物或托焉耳。若盛之方鲠，固宜得神明之祐，岂真耳内绣针，毫毛能变，足下-斗，碧落可升哉！卒为邪惑，亦其见之不真也。”
　　
　　 相信读过这篇文章的人不在少数，想必都认为是作者杜撰的小说，未承想现实中还真有悟空庙。除了上面所说的福建，其他地方也有信奉齐天大圣的风俗。在豫西北小城修武，对于当地的庙宇像祖师庙、关帝庙、奶奶庙、东岳庙，以及火神庙、城隍庙等，比较常见。而供奉齐天大圣孙悟空只此一处。究其原因，悟空庙廊下的一通石碑道出了背后的缘故。
　　 坐落在修武县西偏南，离县城八公里处，周庄乡西长位村东北角的齐天大圣庙，始建于清代嘉庆年间。建庙前，村内常有瘟疫出现，常年伤亡青年男女。村内老者烧香跪拜，请苍天求免瘟疫。一位老者夜梦一人说，如果齐天大圣座列村东北角，可永不伤年青人。为此，在村东北角修建悟空庙一座，并泥塑悟空像一尊，身高一米。悟空庙由宋陵村王力妮为师傅带领泥木工多人出工出力修建而成。自悟空庙建成以后，村内明显平安。村民们谁家有难或有人有病、干旱少雨，有求必应，给村民们带来了平安吉祥。在解放战争期间，悟空庙因遭到严重毁坏，只留下了传说。在1999年、2007年，村民们先后自发修建，给悟空塑像进行开光庆典。随后，庙内香火不断。由于前碑记遗失，2013年村民又筹资重新立碑为记。按理说，孙悟空神通广大，拥有火眼金睛不说，还会七十二变，对于瘟疫这点小事，应该是手到擒来，小菜一碟。
　　 其实，西长位村的这座悟空庙比较简易，实为三间不大的房屋，房廊有红色立柱两根，屋檐下挂着一对红灯笼。东西窗户外各有一棵柏树，郁郁葱葱。庙前方安放有一石质香炉，不知何故，香炉两头各摞有四摞红砖。环视四周，感觉如果不是房顶上覆盖的红琉璃瓦，很容易被误认为普通民居。香炉再往东边立有一块石碑，正中刻有“悟空泥塑”四个大字，石碑的抬头文字是“修武县文物古迹保护点”字样，落款为2003年2月。碑阴刻有悟空庙泥塑简介，寥寥数语:位于县西南西长位村的泥塑悟空像高一米，为清代中期所塑，有一定的历史艺术研究价值，我县泥塑作品在“文革”中已基本毁坏殆尽，现幸存下来的应妥善保护。物以稀为贵，感谢历史的馈赠。
　　 当天上午，我盘桓悟空庙前，发现庙门紧锁，真是无缘。透过门缝，看见殿堂正中供奉一尊悟空泥塑像，由于光线不好，比较模糊不清。环顾悟空庙，西边紧挨着的是奶奶庙，也是比较简陋，估计也是后来修建的，同样是铁将军把门。悟空庙前面是一块空地，没有硬化。庙的东边是玉米、花生地，一派生机，长势喜人。也许，有人对悟空庙不屑一顾，难道齐天大圣孙悟空真实存在吗？很多人以为齐天大圣是出自《西游记》小说中的人物，是虚构的形象。但它在西长位村民心目中真实存在了几百年，护佑着一方百姓。有时，一些人的原始崇拜真是不可思议，比如说一块灵异的石头、一棵高大的树木，等等，都有可能被人顶礼膜拜。正如《齐天大圣》里异史氏所言：“天下事固不必实有其人，人灵之则既灵焉矣。何以故？人心所聚，而物或托焉耳。”还有，“子不语怪力乱神”。常言道，心诚则灵，不信没必要乱说。老人讲，不怕不信神，就怕家中有病人，就是这个道理。《聊斋志异》里的许盛的故事就是个例子。无论何时何地，人都要有敬畏心，毕竟头顶三尺有神明，人在做，天在看。
　　 返回时，看到西长位村街道整洁有序，村民安居乐业，猜想有齐天大圣护佑的功劳。当然，这主要靠党的领导，靠人们勤劳致富。信奉齐天大圣不过是人们一种天然的心理安慰和情感归宿，算是最为朴素的信仰。
　　 当向东路过东长位村时，发现两村相距也就几百米的样子，值得一提的是，东长位村东北角有一座东岳庙，其供奉的是神话传说人物黄飞虎，据说村里人黄姓居多，他们自称是黄飞虎的后裔。西长位村供奉齐天大圣孙悟空，东长位村供奉黄飞虎，有意思。
　　 悟空庙，庙小神仙大，长年保平安。愿齐天大圣神位香火不断，继续护佑这方热土。
　　
　　 2023-07-16