订好车票，背上行李，和女儿来了趟说走就走的成都之行。
　　  1.
　　  到成都，都江堰是必去的。我认为，每到一个地方，你只有了解这个地方的历史，你才会真正去靠近它。余秋雨先生在《文化苦旅》一书中的《都江堰》认为，中国历史上最激动人心的工程，不是长城，而是都江堰。我知道他这么说的很大一部分原因，是万里长城在古时起到了屏障作用，但到了如今，只是为我们生存的地球留下了一种人类意志力的骄傲。而都江堰呢？历经二千多年后，仍然在发挥着它的功效，滋润着四川平原，天府之国。我想去实地好好领悟这句话。
　　  都江堰，天府之国的命脉。在都江堰景区，我们看李冰治水的木偶戏。我在戏中明白李冰的治水方略:二八分沙，四六分水。感悟秋雨先生领悟的都江堰之道：人治水，领悟水，顺于水，听从水。在我的想象中，李冰鲜活地从远古的历史中向我们飘飘走来，威风凛凛，仙风道骨，他是都江堰的神。
　　  宝瓶口，如其名，细细的瓶口，都江堰的水自此喷涌而出，流向天府之国。李冰是多么的聪慧，利用热胀冷缩的原理，火烧水淋，山体受不了物理损害自然崩塌，辅之于人工采凿，把山体分开。仅此一项，我认为，在那个年代，已是一项创举。
　　  宝瓶口进水，鱼嘴分流，飞沙堰泄洪，一步步环环相扣。听着导游的讲解，我感叹，当年的李冰他们，完成这样的工程是何等的不容易，因为他们没有任何可以借鉴的治理都江堰水患现成的方案与方法，完全靠自己摸索。我想说叹为观止，但这个词语在这里又是何等的轻薄无力。
　　  随拥挤的人群行走在人工索桥上，胆小的我不敢低下头去看桥下的水，我听到它发出的轰轰声。我看向远方，水奔涌着从远处来，那么决绝，那么恢宏。它没有江南水乡的柔情，它是浩浩荡荡的，气势磅礴的，奔流不息的，它像一头未被驯服的野兽，我畏惧它的野心。我想到几千年前的李冰治服了它们，心底又升起一种敬畏与无边的佩服。治水，是人领悟了水，顺应了水，听从了水。我再一次在心底默念，感悟都江堰的伟大。
　　  2.
　　  在成都，与叶华君老师见面了。叶老师是我在江山文学网结识的。他是齐鲁社团的一名编辑。每读到他给我编发的文章，编按总是能说到我的心里去，后来便加了华君老师的微信。闲暇时，会跟他聊聊文学，他也会给我讲讲社团里的一些事。时间久了，我能感知这是个性情中人，真诚地爱着文学，爱着他的编辑工作。
　　  其实大家都知道，文学网站的编辑，哪怕是很大的文学网站编辑，包括社团的社长，都是没有工资的。大家凭的就是对文学的一腔热忱，一种情怀罢了。作为一名编辑，他还要义务回答作者们的许多问题。华君老师利用一切空闲时间，给作者的文写编按。等车的时候写，公交车上写，工作间隙写，而深夜乃至凌晨编文更是家常便饭。我为他们的奉献牺牲精神感动。
　　  看朋友圈知我来到成都，他和妻子（他的妻子是他在江山文学网认识的）骑行一个小时来到成都，预订好火锅等着我们到来。虽是初次见面，但我们丝毫没有陌生约束的感觉，像老朋友一样侃侃而谈。他的妻子娇小可人，待人亲切，很多话题我们聊起来就会聊个没完。这是个善良美丽、善解人意的妹妹。
　　  一个多小时的时间很快过去。茫茫人海，相识是一种缘分，祝愿华君老师家庭幸福美满，保持对文学的爱，因为这份爱，会感染到更多喜爱文学的人。
　　  3.
　　  此行的第二站，选择了汶川。虽然因为出来游玩，不想心情太沉重，但是踏上四川这片土地，这个话题就不能避免。汶川映秀，太沉重了。
　　  大巴一路行驶，漂亮的楼房（几乎都是灾后重建的），美丽的风景，但时不时能瞥见一栋两栋歪斜的高楼，这都是汶川大地震遗留下来的。导游给我们讲述，映秀镇漩口中学的教学楼，五层变成四层，楼底下永久埋着十九名学生和两名老师。导游继续说，当时埋葬遇难者的时候，一层尸体，一层石灰与消毒粉，后来石灰不够用，二层尸体一层石灰，后来三层，四层。我无法想象，也害怕想象。进入汶川地界后，发现山坡上一片接着一片的柏树，整齐的一排连着一排，在植被并不茂盛的山峰上尤为显眼。导游说，那每棵树下面都是一个曾经鲜活的生命。我的目光停留在这些树上，随即匆忙地瞥过去。我深叹一口胸中的闷气，望向那岷江水。导游的声音又响起，地震后，汶川境内的岷江水混合着血水，断断续续地流了两天，而后才逐渐能看到水的颜色。我仿佛窒息，我深吸一口气，慢慢地吐出来，但每吐一口气后，进一口气变得艰难。我很快张开嘴，大口大口地吸着气，我的眼睛不知望向哪里。
　　  回成都的时候已是夜晚。途经映秀镇，三个硕大的发光字“映秀镇”镶嵌在石壁上。导游说，这三个发光字二十四小时昼夜亮着。我想，它一定是为活着的幸存下来的映秀人照亮黑暗，也为那些逝去的人照亮回家的路。因为如今的映秀镇在对口支援城市广东东莞的帮扶下，焕然一新，建造得非常漂亮。
　　  我的目光投向山川河流。天空很蓝，岷江一路奔涌。敬畏自然，敬畏生命！
　　  4.
　　  山是大地的骨骼，一路前行中，看到了各种各样山的面貌。我身处夷陵，夷陵的山连绵起伏，山上树木葱绿茂盛。
　　       从成都到黄龙，一路经过好几个县市，到达汶川一带，山峰变得光秃秃的，褐色的山体，有的稀稀疏疏长着些低矮的植被。山峰高耸云天。看着它们，我找不到坚如磐石的感觉，相反，我总是担心它们一触即溃，摇摇欲坠。一路上，滑坡随处可见。我知道这里是地震断裂带，独特的地质环境造就了这里独特的山体面貌。可我又不禁想，上苍在造物的同时，为什么给我们造就如此高的山峰，但又不能让它牢固，再牢固一点呢？是怕它们隐藏的丰富的矿产资源不被人类发现吗？长时间行走在这样的山体之间，一种苍凉的情绪长久地蔓延在我的心底。
　　  直到到了松潘，看见大片大片的绿，我的心才倏然开阔了起来。在九寨沟，我看到了各种各样的山间的绿。浅绿、翠绿、墨绿、黄绿、青绿、葱绿。这才是夏天的山峰该有的颜色吧，我喜欢这样的颜色，养眼养心。正如我喜爱山的巍峨，喜爱山的浑厚。
　　  进入高海拔地带。一个小时内，海拔从一千多米到三四千米的高度，考验了身体的承受能力。游览黄龙景区前，喝了高反的药，身体好了许多。头晕、心慌、气短等症状渐渐消失。随之消失的，是大成都的喧哗与心灵的浮躁。
　　  大巴车在盘旋公路上一层层地行驶，从谷底到高处，又到谷底，又至高处，而后行至更高的地方。天空蓝得透明澄澈，白云像一团团棉花，仿佛伸手一扯，就能源源不断地扯出来，那么柔软，那么蓬松。天作被，地为床，这么柔软的云朵盖在身上一定非常舒服。若把高天上的云比作女子，妩媚娇俏，清雅高傲，活泼沉稳，她担得起这世间所有最美好的词语。
　　  从车窗里仰望，站在山坡上仰望。我伸出手，白云就如捧在手心里的棉絮，五指仿佛要抓住那片柔软，深陷进去，继而我的脸、我的身体，一点点或是一下子全都跌进去，深陷云朵中，我又仿佛站在云顶之巅，没了方向，但又似乎，心中全是方向。
　　  在黄龙，在九寨沟，你见到的水都是五颜六色的，这是由独特的钙华地貌所致。蓝的像宝石，绿的像翡翠，黄的像黄琥珀，清澈的像水晶。我愿意把这些美好的词语形容给它们。在山的怀抱里，它们是柔情而美的。它们让山变得灵动，变得多情。掬一捧山涧里的水，凉到骨髓里，暑气落荒而逃。水的声音极富变化，有的叮咚，有的哗哗，有的潺潺，有的咕嘟，有的淙淙，有的滔滔。它们悄然又隆重地给客人演奏着大地之水的乐章。
　　  5.
　　  来到重庆，这里的雾是出了名的，不然怎么叫雾都呢？踏上重庆的土地，迎面看到的是隐在雾中的高楼。除了天宫一词，我再想不出别的词语。雾似轻纱，天宫若隐若现。不多时，天上的云层增厚，雾变得浓稠。刚开始是天宫的顶不见了，后来高楼的上半身不见了。我在地面上行走，抬头望着半空弥漫的雾，我是在哪里呢？我是在人间，还是行走在地面与苍穹之间的地带？阳光缓缓而来，透射进浓雾。于是，浓稠的雾似着了香衫的仙女，一层层褪去薄纱，雾变得透明起来。天宫又呈现出来，继而整栋高楼也出现了。雾，全躲进云层之上去了，或许，是躲到山的另一边去了。
　　  到重庆，白公馆和渣滓洞是绕不过去的。参观完这两个革命遗址，我沉重的不能呼吸。这是与路过汶川时的不能呼吸的心情是不一样的。返回出口的路上，遇到一个七八岁的小男孩拉着父亲的手，左右摇晃，略带哭腔地求着，爸爸，我们快出去吧，我不喜欢这个地方。年轻的父亲低头对他说着什么，又用手指着背后的渣滓洞。女儿见状也说，妈，我一进那屋里，我的汗毛都竖起来了，头皮发麻。我没有接话，因为此刻的我，沉重地不想说话。
　　  重庆是个高热潮湿的地方，一下重庆北站，这种高热潮湿的气候让我很不适应。但到了这两个地方，三面是高高的山峰，房子都窝在峰底，极为隐蔽，四面都有高高的瞭望哨台。低矮、黑暗、潮湿的房屋，蚊虫极多，革命者一个个被严刑拷打，身受重伤。那些阴森的刑具:老虎凳、电椅子、煤火炉、竹签子、狼牙棒、铁铐铁镣等等，让人不寒而栗。革命者吃的是掺杂了沙土的饭菜和馊了的汤。
　　  可在那样极度恶劣的环境下，他们仍保持着不屈不挠，坚持学习的乐观精神。他们中的二十几位诗歌爱好者秘密成立了铁窗诗社，在狱中开展了一次也仅有的一次诗歌学习。我郑重地拍下了其中一部分。
　　  对联：一扇风门伸头，两个天窗出气。横批：乐在其中。
　　  诗歌：乌云遮不住太阳/冰雪锁不住春天/铁牢——/关住了战士的身子/关不住勇敢的心愿/……/用什么来迎接我们的胜利/用我们不屈的意志/坚贞的信念——一何雪松狱中遗作《迎接胜利》节选。
　　  我们是天生的叛逆者/我们要把这颠倒的乾坤流转/我们要把这不合理的一切打翻/今天我们坐牢了/坐牢又有什么稀罕/为了免除下一代的苦难/我们愿/愿把这牢底坐穿/——何近平狱中遗作巜把牢底坐穿》节选
　　  不要眼泪/不要人们的慰藉/记着呵一一/中国人还活着/这册血写的账簿/将是一块历史的丰碑/死，是永生/死并不是战斗之火的熄灭/让它永不泯灭的忠魂/在青翠的歌乐山巅/仰望黎明/——艾文宣烈士狱中遗作《悼龙光章同志》
　　  看着展柜里烈士们的一首首激情豪迈的遗作，我的心剧烈地跳动着。
　　  展柜里还存放着革命者们的书信、遗物、江姐等人制作的红旗等等。
　　  一个牢房挨着一个牢房，看着，走着，走着，看着，他们吃饭的饭碗，薄薄的被子，方便的木桶。现在的小孩子们如何能明白，在这么小小的，几个平方的，阴暗的潮湿的屋里，十来个人的吃喝拉撒都在这里呢！
　　  我脚下的每一步，都曾是当年这些革命者踩过的地方。对着每间窂房里墙壁上的照片，我只能深深地鞠上一躬。
　　  重庆解放前三天，二百多个革命者被敌人残酷秘密杀害。死去的二百多名的烈士名字刻在墙上，看着江竹筠、小萝卜头，这些从小熟悉的名字，我伸出手，想轻轻抚摸一下他们，可又怕弄疼了他们。我只有对着这写满名字的墙，再一次深深地，深深地鞠躬。一次，两次，三次……
　　  6.
　　  此次是首次与女儿结伴出游。这次旅行，让我更了解认识了我从小带大的女儿，她真的长大了。很少出门的我这次转换了身份，她是妈，我是女儿，出行的一切都不用我操心，从订车票、旅店、坐地铁、吃饭等等，她非常细心，我想这可能与她的职业有关。在黄龙，我出现高反的症状，她的紧张与体贴，让我的心升起一股暖流。但是，她也非常有主见，不买的东西坚决不买，小便宜坚决不占。我想起在家里，她倒是时不时占占我们的小便宜，不禁撇撇嘴。她狡黠地一笑，说，天上没有白掉的馅饼，记住这句话就好了。
　　  一次旅行，对女儿，我放心了。
　　  这一路，也很幸运遇上了几个好导游。出发前，给宣传单上旅行社打电话，一个好听的男声传来，给我们介绍如何省钱游玩，让我们避免踩坑。我们也快速做了决定，跟团游，少操心。在八天的行程里，我们接触到了两个导游，她们在介绍景点时专业详尽，语言功底扎实，态度亲和，给我的印象都不错，特别是黄龙至九寨沟的三天旅程中，一个名叫仁清的导游给我留下了较深的印象。高高的个子，长又黑的头发，随意披着。皮肤白晰，没有藏族人的那种高原红。一件黑色T恤，一条牛仔裤把她的双腿衬得又直又长。手腕上的玉镯，胸前的玉佩，全身洋溢着青春的气息，干练利落，又不乏都市女孩的时尚。
　　  一路前行，每到一个景点，她用好听标准的普通话给我们介绍。有关景点的古诗词或关联的现代诗歌，脱口而出，让我很是欣赏。而且，一些热点时事说起来也条条在理，看得出她的眼界很宽。后来她告诉我们，她毕业于四川师范大学，难怪呢。
　　  她很细心，矿泉水、解暑的西瓜、牛奶，都是她自己给游客们准备的。游完黄龙，晚上在宾馆住宿时，她一个房间一个房间询问有没有不舒服的，她自备了一些药品，免费给大家使用。我因为高反有些头晕，她给我擦上她带的精油，给我做了个颈部按摩，人感觉舒服了许多。即使在最后一天购物时，她也是很有涵养，并没有强行要求我们购物。她讲道理，讲事实，让游客欢喜购物，不觉得自己是冤大头。她说，玩就玩得开心，买也买的愿意。这趟旅行就是圆满的了。
　　  的确，到一个地方旅游，游客的体验感来自方方面面，但作为一名导游，在我看来，他就是这个城市的名片。如果所有的导游都有一份职责所在，我相信旅游产业会朝着更健康化的方向发展。
　　  7.
　　  其实，还有许多值得纪念的事情。比如重庆，它的交通绝对是迷宫一般的存在。在这个空气里都飘着火锅味道的城市，高德也会迷茫。从没出错的女儿，在重庆北站找出口乘地铁时，错了两次。打开导航走到订好的旅店门口，不知从哪里进。
　　  重庆是个能通天入地的城市。网友们说，在重庆你无论站在哪一层，都觉得是第一层。的确如此。你看似站在地面，但也许你的脚下，正有许多的行人与车辆。在重庆，地上一个世界，地下还有一个世界。
　　  十八梯，连接着重庆上下两个半城，也连接着它的历史与未来。一棵棵高大的黄桷树，见证着生活在这里的人们的喜怒哀乐，悲欢离合。我想到乐平里屈原庙前的那棵黄桷树，岁岁年年，年年岁岁，守护着，庇佑着，沧桑流年。
　　  成都的鹤鸣茶社，泡上一杯茶，开启悠闲的下午时光。看舞台上成都三绝：变脸、喷火、顶碗。近距离感受川剧的魅力。
　　  寺庙里，在一池一池的莲花旁，栽种了一小块蔬菜，长长的辣椒，紫莹莹的茄子，让我瞬间感到烟火气。在悠扬深遂的诵经声里，我看到尘世的烟火缭绕。
　　  在藏民的家里，认识的，不认识的，来自天南地北的人围坐一团吃饭。藏民载歌载舞，热情洋溢，让我们真切感受这个能歌善舞的民族。
　　  神秘的羌族、藏族文化，有着无尽的魔力，想去接近它，明白它。那大大小小的转经筒，那飘扬的经幡，传达着神秘与信仰。
　　  还有，重庆小面、火锅，李子，冷汤圆、凉粉……这些舌尖上的美味，不由得你啧啧称赞。
　　  一次旅行，身心得以释放。而行走的妙处，虽絮絮叨叨说了许多，然还有很多的感受，与人说处又无言。