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编辑推荐 【雅香】闲话李渔外一篇(随笔)


作者:树叔 白丁,0.00 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:898发表时间:2023-08-13 08:20:41
摘要:难怪林语堂说他这本《闲情偶寄》“是中国人生活艺术的指南。”

◎癸卯札记之五:闲话李渔
  
   朋友圈一朋友问我:“你都看什么书,给我列个书单?”
   吓我一跳,忒抬举我了,我何时到了给人列书单的层次了?
   说起读书,人贵有自知知明。我只受过小学五年的正规教育,然后就 “文革”了 。那年月,没有可读的书,想看也看不到,再然后,“ 广阔天地练红心” 去了,陆续有看的了,但底子薄,凡高深点的,想看,也看不懂。
   在阅读这档子事上,一直是杂七杂八的都想瞄上两眼,如同面对满桌菜肴,哪个都想尝尝,但都浅尝辄止,少耐心,缺恒心,所以,很难深得其味。
   这不,原本打算处理的李渔的《闲情偶寄》,随手又翻了起来。
   在明清文人里,李渔是个很 “仙” 的存在。
   他原名叫仙侣,字谪凡,号天徒,名、字、号都沾了点仙气。
   中年后,才改名为渔,号笠翁。
   名字虽“仙”,活得也 “仙”。不尊旧习、不随凡俗、只为已心,活得洒脱又恣意,有如画中人、书中人、戏中人一般。
   用现代词汇来形容,就是那个 “跳出三界外,不在五行中” 的外星人。
   他爱玉兰,称为玉树。“世无玉树, 请以此花当之。但绝盛之事, 有时变为恨事。”
   原来,玉兰盛放时,树上无一叶,全是光洁如玉的花儿,倘若遇风遭雨,便一地落英。
   所以他言:“弄花一年,看花十日。” 对于种花之人,切莫东等西等,初放时等全放,全放时等盛放,而是花一开,便去欣赏。
   “玩得一日是一日,赏得一时是一时。” 花期有限,错过便是遗撼。
   若通俗点引伸开来说,人生不过是凡事要赶早,头班车总比未班车好,错过便不会重来。个中道理,懂的人,自然会懂。
   他爱美食,尤爱蟹。“独于蟹螯一物,心能嗜之,口能甘之,无论终身一日皆不能忘之。”
   但又说:“蟹之为物至美,而其味坏于食多之人。” 世间好物,全在食时适量,多吃,会泄。
   以此可联想,凡事何不如此,孔方兄虽好,多了且来路不正,并非好事。本有俸禄在,但欲壑难填,有百想千,有千念万,乃至上亿,结果不过是 “眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了…… ”
   看似草木虫鱼、修生养性的论述,却旁引曲喻,辨风正俗,警世人生。
   难怪林语堂说他这本《闲情偶寄》“是中国人生活艺术的指南。”
   这书,还是再放回书架,闲时翻翻,有裨益,有阐悟。
   二零二三年.仲夏于京西
  
   ◎癸卯札记之六:
   我渡过这条河 我由故乡的追忆迤逦而下,一笔一画写到最后一章,印证今生,将自己的一生画成一个完整的圆环。 天地悠悠,不久我也将化成灰烬,留下这本书,为来自 “巨流河” 的两代人做个见证。 一一齐邦媛《巨流河》
   近年来,少有把一本书,从此地带到彼地,从头到尾不落一章一节,老老实实读完的时候,这次例外。 不是她的文字,多么意象丰沛,多么蕴涵优美,这些倒是其次。 而是她以她的颠沛流离的人生,在战火兵燹的岁月里,在烽烟蔽日的乱世中,上演的一幕幕生离死别的悲怆大剧…… 掩卷之余,令人唏嘘不已。 巨流河,也称辽河。 做为河的名称,在辽宁新宾县南部;做为地名,是新民市巨流河镇,做为辽宁乡党,这两个地方,我都去过。 尤其是前者,四十八年前,部队在新宾野营拉练时,还曾武装泅渡过一个来回。 所以今天我说: “我渡过这条河。” 这条有着奉天母亲河称谓的川流,台湾女作家齐邦媛在耄耋之年,以它做书名,以自己的岀生地铁岭为起点,地域跨越大半个中国,时间跨越近一个世纪,与其说这是充满乡思惆怅的悲情叙述,更不如说,是她和她那个时代个人情感的真实写照。 她的笔下,有国人的善良和对苦难的惊人忍耐力;有众生各异的困境与命运;有人生步履中从不间断的阴差阳错和离合悲欢…… 她的不轻言放弃和与命运抗爭的顽强精神,自始至终贯穿在她一生多舛的命运中。 读书就是读书,早已没了把玩的心。人生至此,粗分的妄念已经逐渐过滤,需要处理的,则是更深、更细微部分的杂质,把这些造作和浮虚尽量干净地处理掉,人的情操思想也会得以提升。 读她的书,很好,至少不会怀疑这个方向。 有人说,她的思想觧明,她的句式优美。但是我以为,思想和句子最大的区别,在于句子是写在平面上光滑的一个陈述,思想则是在凹凸不平的背后会有生命体验的展开。 叙述平白和缓,极具谦抑低回,把人生的每一次至痛时刻,都描述的举重若轻。 这不仅是此书的魅力所在,也是我们观照人生所应有的态度。 岛内作家王德威曾为这本书写了后记,用 “如此悲伤,如此愉悦,如此独得。” 十二个字,把二十五万字的传记,归纳并给予了提纯。 抛开文化和政治上的不同,用他的话来说: “《巨流河》涵盖的那个年代,实在说来,真是,欢乐苦短,忧愁实多,所蕴藏的深情和所显现的节制,不是过来人不能如此。” 当我们越来越困囿于都市的混凝土森林时,读她的这些文字,感到这就是回应时代暴虐和历史无常的最好方法,尽管两岸体制和庙堂政见不同,但人们的心会相通,那些上个世纪的人物和事件,以及时代的影像,就像这库伦淖尔湖边清新的空气和初秋的清凉扑面而来。
   有人曾这样形容岁月把人拿捏的:年轻时能憋得住尿,却憋不住话;年老时能憋得住话,却憋不住尿。 如今,我们好像位于尴尬的中间,憋尿难,憋话也不易。 所以,对于前者,该撒则撒,对于后者,当说则说。 这些文字,不敢妄称为评,充其量只是个人有感,码字至此,打住
   癸卯年初秋.旅次沽源
   (原创首发)

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【编者按】李渔的《闲情偶寄》林语堂早就说过“是中国人生活艺术的指南。”在明清时期就已经是“仙” 的存在,李渔原名叫仙侣,字谪凡,号天徒,中年后,才改名为渔,号笠翁。他的作品看似草木虫鱼、修生养性的论述,却旁引曲喻,辨风正俗,警世人生。作者读的《巨流河》是台湾女作家齐邦媛的作品, 岛内作家王德威曾为这本书写了后记,用 “如此悲伤,如此愉悦,如此独得。”归纳并给予了评价。虽然两岸体制和庙堂政见不同,但文字是相通的,心也会相通。作者文字柔美,笔触细腻,感情饱满,情真意切,作品能引起共鸣,令人回味悠长。推荐阅读。【编辑:闲妹】

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1 楼        文友:闲妹        2023-08-13 08:21:54
  感谢支持社团,祝秋安。
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