人性特征，本质就是“私利和名誉”。为了这两项，演绎出了形形色色的事体来。
　　
　　 《三字经》说“人之初，性本善”，后来所以不善，按照他的说法，是环境造就的。这话似乎有道理，但仔细琢磨，恐怕还没有说出人性的“深层特征”。
　　
　　 人类自从有了社会活动以来，很少有真正“善”的情况。为了利益，大多数是公开掠夺，巧取豪夺，形成弱肉强食，为了达到目的，差不多是不择手段，致使社会纷扰不安。于是出现了“圣人”，想要人们“和平共处”，提出了相爱、互助，礼仪、廉耻的理论。人们深受纷扰危害，希望平安，于是有了“行善”的说法。即使是万恶的人，也标榜行善。于是产生了名誉一词。
　　
　　 仔细研究人性，实在令人兴叹——您看，从古至今，人为的灾难真正是罄竹难书。人们被杀，被奴役，谁知道是多少？强者为了掠夺，弱智为了防护掠夺，一共用了多少社会资源？如果人类真正能和平共处，社会资源全部用于具体生活，人类生活水平将会是怎样的繁荣？
　　
　　 历史上的贤者，做了无数的论述，希望实现人类和平共处。这些理论深入人心，任何人都可以冠冕堂皇地说一套，事实上却根本行不通。偶然有天真的人这样做了，很快就会被强者所侵害。历史上宋朝是太平建国，人民安居乐业，社会繁荣。但国防投入不足，竟被元鞑子无情侵略，皇帝从北方逃到南方，又被追逐到天涯海角，与十多万军民一起被赶下了南海！铁的事实教育了人民，为了能够自立，生活再艰苦也要建立强大的武装，才有安全可谈
　　
　　 大环境如此，具体到每个人也是这样。为了利益，社会上常常发生亲情、人格不顾的“非人性”事件。而为了得到和保护自己的利益，人人力争做强者，不愿做“弱者”，因此社会上有“人善被人欺，马善被人骑”的警语。更滑稽的是，凡是恶人，也都宣扬自己行善、还说具有美德，因此社会上有“既要当强盗，又想立牌坊”的说法。
　　
　　 人们期盼“和平相处”，杜绝“弱肉强食”，提倡“互相尊重”，消除相互蹂躏的野蛮行为。现在全世界各国都在建立互相贸易的通道，正是向着和平共处努力。然而要实现真正的和平共处的目标，必须要用武力平衡，否则，强者总会凌嫁于弱者之上，用强力获取特殊利益。因此，即使是世界贸易通道建立完善后，加强国家的防卫建设，仍然十分必要。
　　
　　 世界上的国家是这样，具体到社会中的个人，也必须用类似的方法平衡人性。这就是要用法律的手段，实现社会和谐发展。因为，贪婪的人，在利益方面，有永远不能满足的特性，他们为了实现无止境的利益，不择手段。只有用高压的法律，才能阻止贪婪的人性！
　　
　　 曾经有善良的人说，国家消亡，军队撤销，世界就大同了。其实这种说法太天真了——我们不是没有做过亡国奴：元鞑子灭掉宋朝后，统治我们近百年，将国人分成四等，南方汉人是最低的四等人，并且把鞑子兵分派到了各个居民点，百姓成为了奴隶，不准有文雅的名字，只能用数字代替，于是出现了斤八十、九十二等古怪人名。初婚妇女由鞑子先睡三夜；人们不准拥有铁器，每五户公用一把菜刀，用过后及时交给鞑子。人们财产鞑子任意挥霍，他们生活骄奢淫逸，似乎过了今天没有明天，因此至今有“鞑子做皇帝，快活一天是一天”的民间俗话。汉人忍无可忍，兴起了民间“白莲教”，在朱元璋为首的造反军队打得鞑子面临灭亡的时候，暗中约好八月十五杀鞑子。口号是：“八月十五杀鸭子”，其实是“杀鞑子”。这样，那一年的八月十五所有分驻在各个居民点的鞑子都被杀尽了。现在每个古老的村庄旁边都有“鞑子坟”，正是历史悲剧的见证。因此，我们应该明白：国家消亡，军队撤销，普通人只会当亡国奴，其悲惨境遇是不可思议的。
　　
　　 事实说明，人性比兽性并不善良，而且因为人的灵性高于野兽，因而比兽性更加狡猾。幻想国家消亡，军队撤销，实现人类大同，是不理智的，是一厢情愿的自我麻醉！
　　
　　 了解人性特征，是对人类社会的基本理解。因为内容太丰富，我没有广泛涉及的能力，这里只议论这么一点。