早听说云南腾冲，拥有万年的火山热海，是六百年的翡翠之都。不过，我追寻的是过了咆哮的怒江后，安坐于险峻跌宕茶马古道上的边陲重镇，它在（1942一1944年）被日军占领的两年中，没出过一个汉奸的英雄而伟大的城市。
　　 现在，我就站在这片热土上，不过在进入国殇墓园之前，我得先平复一下汹涌的情绪。我得准备承受揭开伤疤时剧烈的疼痛。
　　 忠烈祠前面的一块碑上题了四个遒劲大字“碧血千秋”。碑的四周是从1945年7月7日就开始扎根的常青藤与青苔，而那段泣血枕戈的历史应从更远的年代开始追溯。
　　 1941年12月，太平洋战争爆发。次日，日本实施南进政策，40万日军入侵东南亚各国，1942年3月，为保卫国际运输大动脉滇缅公路，防止日军从西南大后方入侵中国，十万中国远征军入缅对日作战。不料，战局逆转，日军兵临滇西，怒江以西大批国土沦陷，滇缅公路被截断。
　　 尘世的光亮总有它够不着的地方，腾冲成了一座壁垒深严的城堡，他们烧杀抢掠，肆意横行。1944年5月，远征军强渡怒江后，面临的是什么？步枪与德式武器的比拼；草鞋与马靴的较量；土布与钢盔的对垒，何况日军占领的这段时间里，已经熟悉了当地复杂的地形地貌，为了更好的防守这座城市，修建了很多碉堡，房屋之间也全部被打通。可以说当时的腾冲已经被日军改建得固若金汤。
　　 正义的旗帜是可以把天空戳个窟窿的，哪怕从窟窿里漏进来的光线细若游丝，那也是希望。“我有雪耻志气，杀上高黎贡山，临死噬敌咬牙关，魂如日月经天！”这时赋闲名士张问德揭竿而起，当年已经62岁高龄的他担任“县已不县”的临时县长职务，他呼吁有钱的出钱，有力的出力，甚至有命的出命；面对日军劝降，他用870字回信点燃抗日士气；他拄着拐杖亲临抢修桥路第一线；他率领着腾冲民众，给中国远征军运送了超过四百万公斤的粮食。运送军粮的皆是老人和妇女。
　　 你看那位掉了队的老人，把背上的粮食往上耸了耸，脚步摸索着在山间的小路上继续行走，那扇弯得像弓的脊背，那嶙峋的肩胛骨可以把人的眼睛割出血来。远处寥寥几点灯火，照着满目疮痍的古城墙头，像是蒙了一层厚厚的污垢。这样的夜，无星也无月，只有风夹杂着落叶窸窸窣窣的声音，把夜推向更深的黑暗。
　　 你看那位年轻的妇女，胸前绑着婴儿，后背背着粮食。当婴儿的哭声像蛇一样从嗓子中滑腻而出时，慌乱从脚底开始慢慢爬上她的脊梁，又向心脏逼近的时候，听到了打向他们这个方向的枪声，她从队伍中出列，跑到三岔口，她咬牙解开绑婴儿的带子，放孩子在路上，她闭上眼睛踉跄去追前面的队伍，她感到了大山微弱的战栗……
　　 “桑榆日薄，不顾艰危。饮胆尝血，甘死如饴。”伤亡无时无刻不在发生，但大家的心里就只有一个愿望，赶紧把粮食运到前线，好让前线的将士不至于饿肚子，好让将士多一点力气杀鬼子，他们的心里暂时还装不下自己，装不下哀伤。月余，就有近4000民众死在了运粮路上。
　　 “齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身！忍情轻断思家念，慷慨捧出报国心……”枪林弹雨的127天，以中日伤亡9:1的惨重代价宣告结束，腾冲成为抗战以来正面战场收复的第一座城池。一寸山河一寸血！十万青年十万兵呀！要举杯庆祝吗？或者总该做些什么，歌声也好，爆竹也好，哪怕呐喊也是好的……
　　 战后，由辛亥革命元老李根源先生倡议“理应丰碑伟塚，以祭英灵，壮形绘声，传之史志”。选址小团坡，取楚辞“国殇”篇名命名“国殇墓园”。
　　 在国殇墓园，祭奠这些平均年龄不到18岁的英烈。都还是孩子呀，最小的娃娃兵只有十三岁，个子还没有枪高。我把右手放在胸前，默哀，深深三鞠躬，岁月无声，只有风雨洗礼后绽放的白菊花皎洁凄婉。
　　 从纪念碑开始，苍松翠柏之下整齐排列3346座墓冢，3346座墓冢安葬着9168名阵亡将士。墓碑上书阵亡将士的姓名、籍贯：按照生前的编队，一列列从山顶直直往山底排，每座墓碑下均埋有一个骨灰罐，而碑上的名字并不完全与骨灰对应。当时，找到的阵亡将士的遗体9168具，但他们的躯体大多支离破碎，难以辨认区分，只好架在火上集体焚化，再一把骨灰一个罐这样子安放。
　　 没书写完整的“天地正气”是于佑任先生的手迹，刻在一座集体墓碑上。书写的那天，天空黯淡灰涩，空气中的苍凉比墨汁更浓。每写一横，都是战争的场景，每写一竖，都是残缺的山河。东北华北的土地正遭受日军铁蹄的贱踏，江西的上空还硝烟弥漫。几时“地”字缺的那一竖能补全？少了一竖的“正”，那是国人的脊梁呀，什么时候才能挺直。写完那几个字，于先生定定地看着远山出神，半晌，木雕般深刻的川字纹下面眼里的泪光忽闪了一下。
　　 墓园里，还有一处特殊的冢，位于整个国殇墓园地势最低的地方。杂草遍布的圆形墓穴，长方形石碑上，有李根源书写的“倭塚”。倭冢里面埋着三个日本人的尸体，日军在腾冲的最高将领藏重康美和他手下的两名大佐，他参加过南京大屠杀，七七事变，他们以捆绑的姿势跪着下葬，他们的魂魄将永远不得回归故土，他们将永远地为自己的滔天恶行忏悔，长年匍匐在中国英烈的脚下！”
　　 历史的轮转有时比马达还快，七十年代中日正常建交之后，日本的民间、官方来了很多人，千方百计想要取回战争遗骨，跟当地政府多次交涉，提出条件也非常优越，给腾冲修公路，修铁路，高新企业入住腾冲等等，都遭到了当地政府的严辞拒绝。尽管腾冲人们的生活依旧清贫，他们铸剑为犁，填壕为地，至今还过着最原始的刀耕火种的日子。
　　 有咸咸的液体倒灌着横哽在喉头，尽管我还想跟你讲讲关于腾冲的故事，譬如为了防止日军的再次侵略，派遣去了泰国的远征军后代的现状；譬如忠烈词后面，捐款名录的石碑上为什么会刻上花刀；譬如当地人清明节为什么要先祭英烈再祭祖……