一
　　 大巴车驶出重庆黔江区，要不了多久，便掩在武陵山的水光山色之中，奇峰，怪石，莽林，幽谷，碧水，一路风光无限。我们正奔向武陵山深处，那里有一座小城——酉阳土家族苗族自治县，我们此行的目的地。
　　 两个多小时后，我们进入了酉阳县域。车子沿着盘山道左转右转，蜿蜒向上。我惊奇地看到，公路一侧的护栏不是常见的铁管，或者是水泥隔离墩，而是一米多高的小城墙，形象逼真。虽然没有真正的城墙那样高大，但锯齿状的城垛，却是依着山势绵延向前，大有把起伏的山峦围在“城”中的气概，令人刮目相看。
　　 当大巴车驶上最高点，开始蜿蜒向下的时候，我看到了四面大山围拢下的小城，高楼林立，绿水绕城。这里就是酉阳县城的所在，一座为青山环抱簇拥的城市。
　　 这一天是我和妻子游历重庆的第十天，酉阳是我们探访的第五个重庆县区。旅行当然是“在乎山水之间也”，山峦之下的这座小城，又有着怎样的风光景致、人文风情、悠悠古韵？
　　 这得从武陵山说起。武陵山横跨贵州、湖北、湖南、重庆四省市，海拔一千多米，山体呈现出顶平、坡陡、谷深的特点，植被茂密，河流众多。这样的地理特征，在上古部落征战频繁、刀耕火种的年代，是非常适合人居的地方。二千多年前，楚人灭巴，作为巴人一支的土家族，被迫迁徙。当他们走进武陵山腹地时，见这里河谷宽广，山林茂盛，河中鱼儿潜游，山上野兽成群，便停下迁徙的脚步。他们与仡佬族、苗族等以捕鱼、贩盐、狩猎为生，拓荒耕种，繁衍生息。这里便成为一个躲避战乱、隔绝纷扰、予心灵以安宁的世外桃源，不问世事，不与人争。如同陶渊明所描述的：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
　　 然而，世间总有以“捕鱼为业”的“武陵人”，尽管“此中人语云：‘不足为外人道也’”，酉阳还是不可避免地呈现在世人面前，写进悠久的历史册页中。酉阳地处武陵山腹地，因位于酉水之阳而名。南宋时期，始置酉阳州。清朝雍正年间，酉阳置县。一九四九年十一月酉阳解放，一九八三年十一月，成立酉阳土家族苗族自治县。如今，六十多万酉阳人生活在武陵山中、清清酉水河畔，沉醉在令人艳羡的世外桃源里。
　　 大巴车已经进入酉阳城内，一个巨大的广告牌映入眼帘：
　　 世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。
　　
　　 二
　　 时间回溯到一千六百年前的东晋末年，归隐田园、躬耕僻野的陶渊明用不到四百字挥就《桃花源记》，以诗文相参的文学形式，成功运用虚景实写的手法，描绘了一个令人向往的美好世界——桃花源。
　　 陶渊明笔下的桃花源，历经岁月的润染，早已成为人们远离尘嚣、回归田园的理想之地。红尘之中，多少人期盼过着“落日隐西山，人耕古原上”（清•王渔阳）的生活。
　　 随手翻阅一些古诗词，或者在网上搜索，会发现历代历朝都留下了咏叹桃花源的诗行。比如，孟浩然的《武陵泛舟》、司空图的《武陵路》、王昌龄的《武陵开元寺黄炼师院》、王建的《武陵春日》、曹唐的《武陵洞》、梅尧臣的《武陵行》、胡浚的《武陵竹枝词》等等，虽然标题冠以“武陵”，实际写得都是桃花源。此外，王维、刘禹锡也都写过《桃源行》。以一篇诗文虚构一个仙境，为文人墨客所重，引发诗人们竞相落笔，借题抒发追求理想生活的情感，这在中国文学史上是一个令人称奇的现象。
　　 当然，这些诗词所咏叹的桃花源，未必指的都是重庆酉阳。实际上，千百年来寻找桃花源的人络绎不绝，都想找到那个没有纷争、没有忧伤、恬静和美的理想之地。近些年来，国内大约有近百个地方号称自己就是桃花源，有南方的，有北方的，都以桃花源的名义申报国家旅游风景区。
　　 酉阳县信誓旦旦地宣称世界上只有两个桃花源，一个在人们的心里，另一个就在他们这里。湖南常德桃源县则响当当地说，我们这个古老的县名就说明了一切，陶渊明笔下的桃花源当然是在桃源县。对此，我还表示不服呢，因为在大连有一条街名叫桃源街。我小时候，虽然识文断字了，毕竟见识少、眼界低，所以读课文《桃花源记》时，总是有一个不着边际的联想，桃花源会不会就是桃源街呀？
　　 我和妻子到酉阳县，正是奔着桃花源而来，心驰神往的世外桃源。另一个吸引力，就是素有“百里画廊”的乌江，以及江岸的龚滩古镇。但眼下，刚入城，最为重要的是住店吃饭。安顿好住处，我俩出门寻找吃的，沿着酉水河岸边漫无目标地走着。
　　 太阳收敛了光芒，悄悄地藏到大山身后。暮色渐浓，山风一阵阵吹来，丝丝凉意扑面而来，清爽舒适。马路边，一些商贩摆摊售卖鲜灵灵的瓜果蔬菜，还有鲜肉活鱼，归家的人们在此挑挑拣拣，意欲安排适合自己的晚餐。河岸边，钓鱼人一字排开，专注河面，钓得到鱼，还是钓不到鱼，时间都散漫地消失过去。街边店铺，没有招徕顾客的高音小喇叭的喧闹，安安静静。一家饭店的老板坐在门前小凳子上，惬意地抽着很古旧的烟袋，一缕淡烟飘散在头顶。
　　 一座散漫、闲适、恬淡的小城，不急不躁，不温不火，虽无桃花盛开，却见桃源真谛。
　　
　　 三
　　 清晨，多云的天空透过斑斑阳光。我和妻子站在路边打车，准备去桃花源领略陶渊明的文采。
　　 一辆出租车停下，副驾驶位置已经有一名男乘客，我们告诉司机要去桃花源游客中心。昨晚，简单做点出行功课，知道游客中心，大约距离住地十五公里。可是，没想到，车子刚转过几个弯，不到十分钟的工夫，那名男乘客先用方言与司机说着什么，然后回头对我俩说，去桃花源在这里下车。说话间，出租车已经停在路边。
　　 我们道谢后，下车，仍然将信将疑。一条宽阔的大道横在面前，车来车往。道路两边，鳞次栉比的高楼坐落在晨光中。不远处，那个题名“桃源金水岸”的住宅小区门口，人来人往，上班或者上学。“武陵人”不是走到“忘路之远近”时，才“忽逢桃花林”的嘛。这里分明是市中心，怎么会有桃花源呢？难道桃花源大隐隐于市，或者说世外桃源跌落凡尘人间？
　　 过马路，拾级而上，迎面一座青山，山脚下就是桃花源风景区入口。我仔细看着导游图，原来游客中心确实在十五公里外，若是到那里购票出发，需要参观一些“题外”项目，最终还是要从这里入园。暗自感谢出租车司机和那位男乘客，让我们省时省力。
　　 在一九九九年之前，这个被当地人称之为“大酉洞”的地方，是一个大油库，闲人不得靠近，到处都是“严禁烟火”牌子。据说，有记者来此采访，觉得环境特像《桃花源记》里描写的景致，作了宣传，引起人们注意。后来，当地政府根据陶渊明的描写，打造了桃花源风景区。据说，一些专家学者从地理、路线、距离、景物、史料等多方面考证，普遍认为这里就是陶渊明笔下的桃花源。
　　 被后世尊称为“百世田园之主，千古隐逸之宗”的五柳先生（陶渊明），原本是虚景实写，到如今已经演绎为实景实地，吸引八方游客来此寻访隐逸之地、理想社会。谢枋的《秦人洞》诗云：“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。”一群群游人不再是“避秦”，只是在此暂避纷扰的世俗，给心灵一个小憩的时间段，放缓负重前行的脚步。
　　
　　 四
　　 沿石板路前行，穿过桃林，来到一处不大的空地。一大帮小学生，在老师的带领下，站在一块大石碑前，碑上刻写的正是《桃花源记》全文。
　　 近些年来，游历了一些大山名川，但像这样读课文式的游览还是第一次。我和妻子索性站在学生身后，听老师朗读《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行……
　　 缘溪行，两岸皆是桃树，桃花早已凋谢，小小的青绿的毛桃挂在枝头。行不多远，右侧山坡“问津亭”翘檐下，一位身着汉服的美女亭亭玉立，用两片树叶吹奏着欢畅的音符，婉转如黄鹂，悠扬似仙曲，回荡空谷之间。
　　 斧劈刀切一般的绝壁之上有一个山洞，远看“仿佛若有光”。及至洞内，别有洞天，一条小溪在脚下流淌，清溪漫漫，缓缓出洞口，最终汇入酉水河。穹顶高耸，四壁钟乳石变换着形态，调度着人们的想象力。沿洞壁石阶攀援向上，最高处另有一洞穴，像个密室，曰：太古藏书。相传秦始皇“焚书坑儒”后，一些儒生辗转来到桃花源，把大量珍贵的诗书典籍保存在这个洞穴里，也就是所谓的后人诗云：“千卷遗书秦火后，几人负笈酉山阳。”
　　 出得山洞，“复行数十步，豁然开朗。”我不禁叹道，又是一处天坑。这里原本是一处溶洞，因地质变化发生坍塌，形成漏斗形的天坑。天坑深约一百多米，面积约一万平方米。四面高山围拢，形成与世隔绝之势，刚刚走过的山洞就是与外界联系的山门。山峦之下的这块万余平方米的坑底，正是世外桃源的所在：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。”（《桃花源记》）
　　 此时，我正举着相机给坐在美池前的妻子拍照。一池绿水，倒映山色，几只白色的鸭子凫在水面。池水中间，桑竹构起的长廊，连通至桃涧亭，水面便有了亭阁倒映。池边暗藏机关，每隔一段时间，有人工烟气弥漫升腾，给美池亭阁增添几分仙气，飘渺虚无。
　　 忽见池边一间茅舍烟雾缭绕，鼻息间嗅到一股草木燃烧的味道。走过去一瞧，原来是景区为营造气氛而设置的一个节目。一名员工正在给屋中间的火盆添一把草叶，说是草药。屋顶和四壁都熏得黑黑的，屋梁下悬挂着一些猪腿猪排。我以为是假的，谁知道它们竟然流油。那名员工说，这些都是他从菜市场买来，烟熏火燎，便成为美味的腊肉。我对妻子说，这就是劳动人民的智慧，既完成营造氛围的工作，又收获劳动果实，一举两得。
　　 离开美池，沿途茅舍草屋俨然，有的是作坊，有的是酒坊，石磨水车散落其中，间或小桥流水，扁舟自横。这些人工小景，基本上还原了《桃花源记》的描述。但我说，似乎少了一个环节。妻子问，什么环节。我笑答，已经快中午时分了，接下来应该是“便要（邀）还家，设酒，杀鸡作食。”妻子说，你想得美。
　　 围着天坑之底绕行一圈，复出山洞，《桃花源记》便读完了，结束了桃花源景区的游览。讲真，这个景区真心不大。但是把自然景致与人工景观巧妙结合，重现陶渊明笔下的世外桃源，颇有桃花源韵味，堪称一绝。倘若把人工景观和旅游要素去掉，真心想找一个隐逸之处，这里绝对是不二选择。
　　 走过桃花源广场，惊见一尊毛泽东主席挥手向前的雕像。我确信，回到了现实社会，往事，即景，重现脑海。
　　
　　 五
　　 今天是一个大晴天，阳光像一盆热辣辣的重庆火锅锅底，一滴不剩全都倾倒在蜿蜒的公路上。我们顶着烈日，去往龚滩古镇。
　　 有人说，酉阳的行政区划是两个深圳大。我没有考证，但龚滩古镇距离城区有八十公里，行车约两个小时，也足见酉阳地盘之大了。大巴车临近龚滩古镇时，在一个村口上来一位老人家，约莫七十来岁，精瘦，脸被太阳晒得发红，看上去像喝酒了似的。他背着一个背篓，感觉挺沉重的。我挺纳闷，莫不是老人家去龚滩古镇卖货？不会和我们一样旅游吧？
　　 将近中午时分，我们来到位于乌江江畔的龚滩古镇。对于乌江，我在涪陵时，便惊诧于它的碧绿，而眼前的乌江还要绿上三分，闪动着宝石般的光芒。我俩急匆匆买游船票，乘船游览美丽的乌江风光。“千里乌江，百里画廊”，龚滩正是这幅水墨长卷的起点。
　　 碧绿的乌江水，清澈而晶莹，像一条舞动的绸缎蜿蜒在连绵青山脚下。一声长笛，白色游艇扬起水花，顺流而下。天空蔚蓝如洗，几朵白云飘荡在山巅。这一岸，绿树苍翠，虬龙蟠曲，刀削斧劈的悬崖峭壁，如同电影里的慢镜头，一帧一帧缓缓从眼前滑过，有的尖尖似刀锋，有的方方如石桌，时而如一位老者垂头沉思，时而又像顽猴戏水……
　　 回望另一岸，依着凤凰山，由山脚和江面绵延向上的是一排排深褐的建筑，龚滩古镇英姿勃勃立于乌江江畔，俯瞰着一江碧绿，与对岸群山争锋。而后，我看到了一爿残垣断壁，半淹在乌江里，这是龚滩古镇的前身，一个荒废掉的老镇。因三峡工程蓄水致使乌江水位提升，已有一千七百多年历史的老镇将要淹没水下。二〇〇五年，当地政府将龚滩古镇整体搬迁到现在的地方，令其重生。然而，我们不无遗憾地看到如今的龚滩已经无滩，曾经的十里长滩沉入乌江，一同沉没的还有千百年来人们踏足江岸的历史痕迹。
　　 离船上岸，走进古镇。我和妻子游历古镇从来不跟团，不找导游，因为我们并不在乎高宅大院的风雨烟云，更注重的用心聆听古韵今响。踩着青幽如玉的青石板路，随意地这瞧瞧，那看看。驻足临江高挑的吊脚楼前，这些房屋是沿着山坡层层向上的，与那些台阶小路一样妥帖地处在最佳位置上，与周围环境和谐统一，欣赏着梁木壁板的厚重，品味着褐色古屋与碧绿江水色彩对比的美感，心情就像小时候吃到一块奶糖一样愉悦无比；斜靠在厚重大门外的石栏杆上，闲看青石台阶边角处的青苔，猜想大门里曾经的故事，不需要引经据典地考证，我们就是随意地猜，任性地想；站在小小的陈旧的邮局门前，想起书信往来的旧日，叹一声从前什么都慢；闲逛一排排店铺、一户户人家门外，以把玩的眼光瞅着屋檐下成串的红辣椒、金色的玉米棒，关注一对夫妻忙碌着制作绿豆粉，水气蒸腾中透出一股浓浓的烟火气……
　　 旅游淡季，游客稀少，古镇安安静静。走完三四条街巷，来到古镇上方的道路旁。抬头，蓝天辽阔；俯瞰，古镇悠悠。天光云影的乌江缓缓流淌，像醉人的老酒，一杯便回味无穷。
　　 我们朝汽车站走去，准备返回酉阳县城。在车上又遇见来时见到的老人家，还是背着沉重的背篓。妻子把我们和老人家的车费一起扫码支付了，老人家笑呵呵地道谢。我在一位年轻女子“翻译”下与老人家唠嗑，他的方言太浓重，我听不明白。老人听说我们是从大连来的，很是兴奋，说他年轻时在大连打工，喜欢那里的大海。今天他这是去镇上维修家里豆浆机，人家说坏得挺严重修不好了。我说，事先沟通下，就不用白跑这一趟了，老人家笑而不语。这事搁在我们身上，一定是电话联系，微信沟通，上传照片，打听价格，一切都弄妥了才会行动。我们效率很高，但很忙碌，把日子过得沉重、繁复、匆忙。
　　 车子很快到了村子口，老人家背起背篓，笑着与我们告别，然后不急不慢，一步一步向村子走去，胜似闲庭散步。望着老人慢悠悠的背影，我的脑海中忽然冒出一句话：
　　 倘若心安，何处不是世外桃源？