一
　　 “代钦塔拉”的蒙语意思是“英雄的草原”。
　　 在这里，英雄，不是成吉思汗，不是清孝庄文皇后，也不是清固伦永安公主下嫁的夫君——图什业图（今科尔沁右翼中旗）亲王巴雅斯呼朗，在我的眼里，是草原上方圆几百里的五角枫。
　　 五角枫，是代钦塔拉草原的迷人风景，更是蒙民心中的图腾。
　　 几次经过代钦塔拉苏木，（乡镇在蒙语里称苏木）驰行于111国道，我总是瞭望这座草原拥抱着的小镇，一枚五角枫叶雕塑在小镇中心，一枚五角枫红叶飘在小镇的空中，点燃着小镇的昼和夜。“王爷府”里具体而微的紫禁城，都要在这片枫叶的麾下，一处古迹，被一片枫叶擦亮，在红叶之下闪着幽光古韵。
　　 五角枫，不知从何时有了一张永不褪色的名片，名片上没有写“代钦塔拉”的名字，只有清晰的叶脉和红色，却让人一下子就认出了，人们喊着“乌兰那布齐”！
　　 “乌兰”，由这个词素，我认识了很多“乌兰”——乌兰察布，乌兰哈达，乌兰浩特……乌兰是红色的意思，莫非植物的颜色决定了内蒙古地域城市的颜色？我相信了。红色，才是英雄的颜色。“那布齐”是蒙语对五角枫的称呼，在我的知识里，一切被秋染而红的树叶，都称为枫红，太笼统，笼统则没有了个性。读“停车坐爱枫林晚”，我感到了红色的包围，却不能确知是三角枫还是五角枫，是复叶枫还是八角枫，是茶条枫还是鸡爪枫……哦，诗人被“枫红之海”弄醉了，怪不得分辨不出了。不过，让我懂得了，“枫红”就是“枫花”，是可以“红于二月花”的。
　　 枫色擦亮了代钦塔拉这个名字。
　　 五千年前的新石器时代的石器已沉埋在草原的风沙之下，汉唐将军的铁蹄声响已呜咽于大漠深处，孝庄文皇后踏进她的“第二故乡”的脚印早已风化无迹。能够贯穿历史岁月，长红于草原之上的，只有这里的五角枫，她，才称得上“亘古英雄”啊！
　　 也许，一处豪迈的存在，就是为了纪念，红色的五角枫，在怀念曾经的热血，温度在这个秋日里顿时化为火焰，点亮了代钦塔拉的时空。
　　
　　 二
　　 这里，确信是景区，但没有围墙，没有划出边界，因为草原的秋色确实是封存不住的啊。几万亩五角枫林，在秋黄的草原上燃烧着，从国道路边，放眼望去，我突然感觉，秋天的感情是那么浓烈铺张，毫不吝啬它的色彩，浓彩涂抹，唯恐哪一笔太淡，一定要将秋天的美韵诗意疯狂地注入草原，注入每一株植物的体内，于是经过诗意的过滤，发酵，酝酿，在一个合适的日子里，一齐把吸纳进去的都泼洒了出来。
　　 于是，谁还会觉得秋色之下的苍茫草原是衰败，谁还认为草原上只能装着朔风烈马，谁还会把这里当作大漠秋场，持戟扬鞭。枫红是可以改变草原性质的，而且是一种强烈的色彩的加持与护念。马踏尘烟远遁，但马匹还在，不是战马，而是供人骑游的闲马。在五角枫树的树隙间，在猎猎的秋风里，但不是主角，只能算是五角枫的点缀吧。
　　 有人骑在马背上，头顶着红枫，枣红的马慢悠悠地将步子拉得缓慢，仿佛是在抒情，拉长了韵脚，游人不醉？草原不多情？“绕树三匝”，曹孟德看到的是“乌鹊南飞”，恋枝不舍，哪里看见这般浪漫！同样的盘桓，心境不同。马主把缰绳递与我，我说我喜欢看。的确，我怕打断我对走不出五角枫磁力圈的原因的思考。
　　 红色是浪漫，是相当于人类喜欢的红玫瑰，是有着独特的心语，这种心语，哪怕是一匹马都会懂得。是红色的火炬？秋的步子并未涉入深秋，些微的寒意，伴着秋风来袭，无疑，枫色更显出暖意。此时，正是傍晚，哦，马儿也要向红枫索一身红色的晚妆？游人散去，你要踏着晚妆的脚步回家？诗意啊，不只是属于人类。
　　 还有一种点缀，算是广告，尽管这里是没有围栏的景区，也没有门头来注释，但各色的汽车，不下几百辆，都像一只只甲壳虫，潜伏在草原上，可汽车的颜色根本就不能和五角枫的颜色媲美，走不进“枫情万种”。
　　 我靠近五角枫，没有披上厚外衣，只穿着秋衫，朋友志骏问我，不怕冷？我指指枫树，告诉他，每一堆都是草原上的篝火。我不敢去跟五角枫抢一个镜头，它是我遇见的新朋友，我要和它打个招呼。
　　 来自代钦塔拉之北的突泉老者，坐在五角枫下，我投给他一个笑脸，我们并排而坐。
　　 明知故问。我要找一个话题。他告诉我，老百姓叫五角枫是“巴什查干图”，汉语的意思是“色树洼”。色树主要指的是五角枫和元宝枫。顾名思义，元宝枫是“三裂”叶状。随手捡起飘落于身边的五角枫，从遥远的草原带回一片枫叶，就像我收到了一封情感灼热的情书，无需邮差，我担心透过红色，邮寄人会窥见其中的字，我坐于“花前树下”，花是枫花，树是枫树，突然觉得弥补了年轻时最遗憾的一幕情境。
　　 老者驱一辆红色的三轮车。我问他专程到这里看五角枫？他点点头。也为了弥补曾经的失落？我猜对了，一直到晚年，他都在外地做生意，疏远了代钦塔拉的红枫。我也递给他一片五角枫叶，他笑着收下。或许，他和我有着同样的心思吧。
　　
　　 三
　　 放眼，向五角枫点缀的草原深处。那些枫树，各自独立着，是相互对视的样子，仿佛在诉说着什么，可惜我不懂得枫树之间的对话语言，彼此守望，也许这就是枫树保持距离的理由？想起“独木难成林”的话，这里的枫树确是独木，却也成林。原来是叫“疏林”，这是草原五角枫独特的景观特色，总有一种存在打破真理啊。没有滥竽充数，每一株都是重要的疏林角色，它们的存在，或许无法改变草原的气候，但没有一株五角枫是靠着庇护而生存，每一个个体，并非是靠怜悯而活着，狂风暴雪不止一次地威胁着，但五角枫都要挺过来。就像那些在枪林弹雨中存活下来的勇士，并非是幸运，而是被枪弹洗礼而成为英雄。
　　 代钦塔拉，英雄的草原。这个名字是否就是这样得来？
　　 寻一处高地，再极目。如硕大伞盖的五角枫树冠，就像绣在一幅黄色的地毯上，每一个不同角度看，都会发现其中的写意，远处的枫火就像擦着的火柴头，点燃了一拳大小的火苗。我突然想起童话的样子，童话是精致的小屋，而这里的童话是一朵伞花，可能唯一的共同点就是红色吧，童真，童趣，被古老的五角枫演绎着，看不清远处的五角枫童话伞，伞下也应该有一对人在窃窃私语，这是秘密，可以猜，猜中不看到更好。秋风轻袭，五角枫汇成了滚滚红海，就像驾着风而奔来，我不怕，希望红海之水，濯了我的足，燃了我的身。五角枫构成的疏林，仿佛就是为了我们可以看透吧，透过株距，一定会发现什么，但又是那么不确定，仿佛是半露半隐着秘密，多么诱人啊，只是无法揭开秘密的魔盒，总是不甘心。谁也不会给梦幻一个微词，因为梦幻奔来就是为弥补我们太过真实的眼睛。哦，看不清的，解释不了，就成了浪漫，是这样吗？人们总是会找到陶醉自己的瞬间。
　　 夕晖，毫不吝啬地投给五角枫。一堆堆枫红的伞，突然少了握住伞柄的人，簇成了一堆堆伞花，花很大，不能掐一朵，有这个冒失的想法，广袤的草原一定会包容的。
　　 或许，挺立的五角枫应该沐浴在夕晖里，歇息一会了，此时，又像是一峰峰驮着重物的骆驼突然卧下，希望秋风这条无形的鞭子不要抽打它起身。我将五角枫比作驼峰是合适的，因为那些枫树有的树龄已经三五百年了，看似是一个小红点，却是占地半亩有余，倔强，苍老，沉稳，隐忍，是我给骆驼的标签，也想把这些标签挂在枫树的枝上，以表达我对五角枫历史性格的赞美。
　　 仰视，把五角枫和天空放在一个画面里。湛蓝的天，不携一丝云，真的是一洗如碧，就像一念私情也没有，带着纯粹的蓝来和五角枫的红相会，五角枫能燃烧一空的蓝？我有点恶作剧的想法，可不能让彼此听见。蓝和红，互补干扰，彼此就是一种遇见，枫不邀，云随意，纯粹的颜色，如果被勾兑了，会怎样，一定是破坏了色泽的纯度啊。鲜明的个性颜色，从不寻求改变，各自保持着，这是人类世界最向往的诗意境界，我们习惯这样做——讨厌一个人试图去改变另一个人的性格。这不是自然规律，是人为的世界。
　　 把眼光收回。我想寻找五角枫的红是从哪里涌来，我想找到百年不老不朽的根源。一株三百年的老树，黢黑的树皮，裂开了皱纹，但绝不是风烛残年，那些遒劲的根已经从泥土里爬出，在周围勾画着它的力量，就像一个年轻人伸出胳膊，展示着它的臂力，还有肌肉。我将力气聚在胳膊上，暴起青筋，隆起肉疙瘩，不敢伸出来与之比试，尽管枫树不会嘲弄我无知，但这种力量感顿时袭遍全身。树根盘根错节，似蟒蛇缓行，但不是草灰蛇线，而是笔走龙蛇，是斗折蛇行。手中的笔力，何时能至此臻境！我又担心树下的草原怎么受得了这般持久的握力呢。人类发明了根雕这种艺术，是否就是因此而受到启发？树根在草原上刺绣着“根图”，怎么就看不见根的手里捏持的绣针呢？真的想借一根来，练练自己的臂力手工啊。哦，一刻也不离草原，根力顿生；不离开生活的土壤，笔力才遒劲。
　　
　　 四
　　 真的是奇妙无比啊。我注目每一棵五角枫，极难找到一模一样，每一株都是特色鲜明的个体。一株深红，浓泼朱彩；一株大红，点燃篝火；一株浅红，如女子涂了淡淡的胭脂妆；一株橘红，透着一股暖色，是快要流淌下来的样子。一株紫红，仿佛是熟透的感觉，很想咬一口。橘黄，大黄，鹅黄，将秋色分解得如此细腻，这是什么样的化学方程式都无法写出的代谢和酝酿的过程，解析化学这门课程无能为力。一株五角枫上，红黄绿三色参差，交融，仿佛是要勾兑，谁也无法知晓要勾兑什么颜色啊。都喜欢，不能挑出好恶来，从未有过的取舍之难，占据心头。也罢，我就拿五彩缤纷，斑斓烂漫这样的形容词来赞美它吧，它不会怪我笼统，不能尽意啊。我突然觉得，一株五角枫，就是一曲音乐的合奏，颜色的音符，跳跃于树冠，在谱写田园交响曲？不，格局太小。应该是演奏一部时光之歌，自春唱起，秋天到了曲子的高潮，蹦出激昂的音调，于是才让游客这般沉醉，仿佛谁在五角枫树下说了什么，都是不和谐之音，肯定有人会投去让他闭嘴的目光。我看着枫色，唱一首红歌，可以吗？秋风作曲，歌词咏红。
　　 我还知道，飘扬在内蒙古草原的马头琴，就是用五角枫木料制作的。哦，我想起了著名的马头琴曲《天堂》，脑海里迅速播放这支曲子，哦，我这才听懂了曲子的主题，原来是在告诉我天堂的颜色，就是那一树树的枫红。相比人们所说的“上有天堂，下有苏杭”，我觉得用枫色来感知“天堂”更具象，更有美感了。
　　 我在这片布满五角枫的草原找到了历史传承的诗意。据说，这里的五角枫源自北京香山的红枫，300多年前，清庭远嫁科尔沁草原的固伦永安公主日夜思乡，皇后便把京城的红枫种子给她带到草原，从此草原上的红枫开始了它新的生命。香山红叶与代钦塔拉五角枫从此遥相呼应，因水土、阳光和地理纬度的不同，枫种发生了变异，香山枫树多为七角，草原枫叶皆五角。公主每日目睹枫树，枫树也仿佛听懂了公主的心事，从此，五角枫红成为一种思念的颜色。
　　 五角枫，在我的心中，已经不仅仅是枫树的一种造型，不仅仅是一种自然属性，多么像国旗上的那枚五角星啊。红色，是不衰的颜色。民族相处的和谐，总是可以寻到源头，简单地归结为繁衍的力量，显然是肤浅的。同种共生，永结同心，永传红色，这些诗意的短语送给两地的枫红，最恰切。
　　 我怎样表达我对这里的“枫色”的喜欢呢？俗气一点吧，那么多人选择和一棵树合影，我也与之合影，尽管我不如一株五角枫漂亮。
　　 我有个想法，黄色应该被收割，红色总是被收藏，收藏在照片里，收藏在美好的记忆中。如果时间允许，我还有一个办法，搭起一座小帐篷，就露宿在五角枫树下，夜晚，我看着草原的星星，听听五角枫和星星的私语，听不见也不要紧，那就听听它的呼吸，一定也带着诗意的节奏吧。
　　
　　 五
　　 我对合影的理解很特别。没有谁想与陌生者合影，但树木和石头除外。我登泰山就有心思要与那块“虫二”风景石合影，至今保存着对“风月无边”的美好记忆。我与五角枫合影，我要留住枫红的色彩，在所有的色彩中，红色最正能，我必须崇拜，五角枫不会拒绝我的贸然与丑陋。在树下，朋友志骏给我摄影，突然冒出一个自爱的想法——我太幸运了！
　　 如果说一种颜色是勾兑的，枫色，是秋风勾兑的杰作。草原把它的颜色交给了枫树，绿色的草原睡去了，很安详，安详的模样就是一地金黄，也是睡眼朦胧的情态。五角枫是醒着的样子，那么热烈，那么神气。草原的秋色绝不是漫不经心的，应该有着自己的“色系大纲”，只是我瞥见了一眼而已，根本顾不得去翻看。
　　 从代钦塔拉的五角枫疏林继续北行，秋风在车窗外吟着歌谣，我打开手机搜索到代钦塔拉歌手哈斯图斯演唱的《代钦塔拉我的家乡》，记住了一句歌词——五角枫架起彩色的桥梁，又将我带进那片五角枫疏林。
　　 怎样形容这歌声呢？缤纷的枫色，宛若天籁。
　　 深透远古的呼唤，传递着英雄的色彩。红色挂在树冠，也涂红了我的记忆，装饰了斑斓绮丽的梦。这个梦，不能拖延，今晚住在巴仁哲里木，梦见代钦塔拉的枫色。
　　
　　 2023年10月22日原创首发江山文学