“分粮”和“记工分”，是计划经济年代农村以“吃大锅饭”的生产方式经营土地的产物。
　　
　　 分粮
　　 我们队里，在土地山林中收获的果实有马铃薯、毛芋、芝麻、绿豆、花生、玉米、大小麦、稻谷、番薯、梨子、山茶油等。除山茶油在榨油坊分配，和稻谷、大小麦于晒场晒干后分配外，其它果实要挑回到队仓库、祠堂、晒场等场所由队里统一分配，即分粮。之后各农户才能挑回到自己的家里。未经分粮，任何东西不能擅自挑回家，否则就是贪污，损公济私，就像大街老鼠被人喊打，倒霉透顶了，所以极少有人敢为之。
　　 分配时，腋下夹着账本，拿着算盘的人来了——他就是生产队会计，是分粮最关键的人物——根据家庭人员多少，计算出各农户应该所分配的量才可以分粮，其次就是仓库保管员。
　　 分粮一般置于傍晚或夜晚，白天要生产劳动。晚上，大家挑来箩筐、蔑篓等器具，等待着会计来算好每户该分的量而分粮，可是，他家晚上家务活繁重，等忙完后，来时已经比较晚了。算好账后，排队分粮，乐于搭把手的人在堆放的果实中，用畚斗盛之到箩筐或蔑篓中，保管员用秤称好该分的量给农户后，再轮下一个农户，如此循环……再加上农户们前前后后来，拖拖拉拉的，虽然大家在一起热闹，开开玩笑，聊聊天，但分粮工作往往要持续到深夜，保管员回家则是半夜时分了。
　　 至于秤，有手秤和大秤：手秤最多能称五六十斤，用手就能提着称；大秤称上百斤，秤杆又粗又长，秤砣也大，需用扁担或柴棍套过提钮，两人抬着称。
　　 分花生、玉米、梨子水果时，大家都很高兴，特别是我们小孩。队里种的花生、玉米不多，因为不是主粮，分到后，用篮子拎回家，当夜就煮着吃了。那时队里的梨园众多，有大个子的雪梨、砂糖梨，也有小个子的棠梨、绵梨。历史悠久，很有名气，古时通过瓯江航运销往温州等地，走出山沟沟。收获时，队里会统一卖掉一批梨子，但还有一部分，特别是棠梨、绵梨要分给各农户销售，或送亲戚朋友，或自己享用。棠梨要用米汤煮熟吃，绵梨要在秕谷或盖着稻草的器具里“糖糖过”，约半个月拿出来，硬绑绑的绵梨变成腐腐的、软软的、甜甜的，是很好吃的水果。因此，摘梨和分梨，年少的我们都很祈盼，也兴奋高兴。分梨时，就提着篮子或背着竹篓或挑着箩筐，早早地来到仓库等场地等候了……
　　 老家是一个“九山半水半分田”的地方，山地多，粮田少，连山坡上能堆放泥土的位置都被种上番薯。稻谷缺乏，番薯充足，因此粮食的一半是靠番薯杂粮替代的。
　　 秋冬时节，在山地上，把收获的番薯盛满箩筐，村民们挑着担子，别着木杖，循着山坡的崎岖山路，嘿哒嘿哒挑回家。
　　 哦，不是挑回自己的家，而是先要挑到仓库、祠堂、晒场等场所，又把箩筐里的番薯一一倒出来，堆成番薯小山，再由队里统一分配，即分粮。傍晚，会计来算账，仓库保管员拿来大秤，开始分番薯了。把一根根番薯连撮带盛到畚斗里，再一畚斗一畚斗倒入箩筐里，满了就可以称了。把箩绳打成提套，秤钩将其钩住，扁担或棍子穿过秤的提钮，两人抬起来称，保管员把秤。
　　 番薯是最笨重物，每个农户一次都能会分到几百斤，五六百斤很常见，又要嘿哒嘿哒把番薯挑回家去。少年时，我也要帮家里挑。这样的分粮难道不觉得是多此一举吗？
　　 那时，稻谷种两茬，早稻和晚稻。由于缺粮田，村头那一亩左右面积的晒场（没有水泥固化）也翻耕，种一茬早稻。七月开镰，最先割掉“晒场”上的水稻，然后平整稻田，成为晒场。
　　 黄昏，滚烫的太阳从西山巅沉下去，晒场日头便阴了，山坳里偶尔有凉风拂来。簟皮中间堆放着似小丘的晒干燥的稻谷，飘散着谷物的香气，旁边蹲着木头风车，有几个小孩在晒场上跑来跑去，玩耍。
　　 此时，会计腋下夹着账本，拿着算盘匆匆而来。坐在横于田埂的扁担上，把箩筐翻过来，箩底当桌子，噼里啪啦打着算盘，计算各农户该分的量。分粮时需两个人抬着大秤，其中一位是农户，另一位是仓库保管员，或帮忙的村民把秤。称时，秤杆有平有翘，农户总是盯着看，若把秤的人把秤杆摆得平平的，那农户就不高兴，而翘天了就高兴满意；若把秤杆摆得平的，有的还会说，你欺负人，有的会发脾气，跟把秤的人急，甚至骂人。我想，秤杆翘与平的误差不会超出一两吧。为了秤杆的翘与平，往往，他们争得面红耳赤，足见当时稻谷缺乏的程度。
　　 我十四五岁，能挑百多斤重的担子，有时也要挑着箩筐帮家里去分粮。若听说分粮了，正在忙活的农户，便扔下活计，先赶去做头等重要的大事——把稻谷分回家。虽然“分粮”麻烦，但在缺粮的年代有粮可分，大家还是很乐意的。
　　
　　 记工分
　　 为了管理和方配上的方便，生产队都采用“工分制”的计酬方式，作为劳动计量和分配的依据。年终，队里将农户所分的粮食与所得工分进行核算兑平，有结余的，叫余粮，或叫分红，或叫红利；若一些农户没有结余的，那叫欠粮，就要向队里缴欠款了。
　　 因此，一年一度的评工分会议就显得非常重要了。时间选在农事空闲的年头岁尾的下雨或下雪天。地点放在老队长家里那宽敞的中堂里，是土墙、木头、黛瓦的老房子。记得有一年会议在下雪天开的，户外雪花飘飘，门口也积了厚雪，我与伙伴们在玩雪；屋内中堂上，用柴爿燃起篝火取暖，妇女们一边有的织毛衣，有的纳鞋底，口嘴没闲着；有的男人们一边在旱烟嘴的窝里塞上土烟，放在火堆里，吸几口点燃后，又接着话题……
　　 从一个人的思想、勤劳、劳动能力等方面，来作为评工分的依据。会议上，社员们畅所欲言，很直接给人提出了优点和缺点……有的队员还说说自己存在的一些缺点，需以后加改正，等等。多年后，我觉得我们队评工分会议真是一个廉政、民主的会议！大有批评与自我批评的精神！
　　 读初中高中的放假，我也要参加生产队劳动。有一次，首次播撒麦种，总担心出芽率不好，便过多地撒了麦种。结果，长出的麦苗一蓬蓬的过度的密集。这样严重地影响了麦子的产量，社员们对我意见很大，还取笑我连播种都不会，我简直是无地自容，父母也责骂我。幸好，只有两分地被我播坏了。在年度的评工分的会议上，有人提出了我这次犯错的事件，因而，本来我能被评上七分工分的，结果只有六分。然而多年后，当想起此事时，却丝毫没有报怨之，谁叫我犯了播种的错误呢。
　　 工分为十分制，最好的男劳动力为十分；妇女们都是六分，那时都叫妇女们为“半边天”。据说有些村庄极个别妇女是被评上十分的，因为她对犁耙铁耖的农活样样拿得起，与男劳动力旗鼓相当。而我们村好像没有这样出类拔萃的妇女。
　　 记工分，一天记一次，有时二天一次。置于六十来个平方米的茶籽焙房记。老家盛产油茶，量大，所以只能用茶籽焙这种方法才能烘焙得过来，全队油茶籽通常需要冬天二三个月时间的烘焙。它像北方的炕，用石块和泥土，砌成半人高、正方形的焙床，框内铺一层篾匾，下面是烧火的炉膛，一次能烘焙二十来箩油茶籽。
　　 房子的另一靠墙的一侧摆放着一张四方木桌子，用于记工分。夜晚，两位青年记工员在两盏昏黄的煤油灯光摇曳下，伏案为社员们记工分……
　　 地域不同，所种的植物也不同，因此农事也不同、生产劳动方式也不同。老家地处浙西南山区，所种的粮食作物有水稻、小麦大麦，番薯占多数，等等，因此就要围绕这些庄稼播种、管理、施肥、治虫、收获等环节劳动，比如，根据农事记工分时就要记某日插秧一天，或耘田一天，或割稻一天等；或记某日插番薯一天，或铲番薯草一天，或掘番薯一天……还有对队里那众多梨园的管理和收获，比如记工分时就要记某日对梨园锄草、治虫一天，或摘梨一天，或卖梨一天等；老家盛产油茶，比如记工分时就要记某日油茶山管理一天，或采摘油茶一天，或榨油一天……
　　 那时，农户向生产队提供人粪也有工分可记。在种庄稼需要人粪浇灌时，队里会通知各农户，于是大家纷纷把粪缸里人粪挑到田头地角。使用前，队长或社员会用水银计度表，对各农户家的人粪浓淡要进行测量，从而确定给予工分的高低。白色、有刻度的计度表在人粪上面半浮半沉，他们就这样从一个个农户的粪桶里测量过去，虽然近距离的接触，但没有作掩鼻之举，一个真正热爱土地、热爱庄稼的农民是不会嫌弃农家肥的。
　　 此外，到五公里路外的供销社挑化肥、农药，和往粮站挑公粮也有工分可记，比如晚上记工分时就记某日到供销社挑氨水一天，或挑公粮一天，等等，凡是为公家做事的，都有工分可记，或一天，或半天，或按量计算。
　　 父亲开会多，或白天干活累了，总叫我代他去记工分。父命难违啊，但内心很不高兴，因为与年少伙伴们玩耍的美好时光被占去了。父亲用小本子记录着他和母亲的劳动工作及可记工分的事情，如父亲去公社开会一天，或犁田一天等；母亲拔秧苗一天，或割稻一天……夜晚，我常常拿着这小本子，跑到记工分场所，排队等候，让记工员给我记工分。
　　 记工分时，虽然社员们聚在一起，聊聊天、开开玩笑，颇为热闹，但为了几个工分，也时常会发生争吵，争得面红耳赤，甚至拍桌子，骂娘。对于记工分，社员们亦没有什么严格的纪律，来去自由，节奏散漫，往往记完全队社员的工分时已经很晚了，记工员关上房门，天空的繁星仿佛也一眨一眨的，像睡觉了。
　　 作为靠种田吃饭、生活的农民来说，“分粮”和“记工分”的生产模式，乃弊大于利，也是多此一举，好在这两样已经远去了，远去了四十多年。