一
　　 早就想写写他们了——阿六叔、神人和恒裕公。
　　 首先声明：阿六叔不是叔，神人不是神，恒裕公也不是公。有点怪吧？是的，但凡是有趣的事儿，都是有些怪特的。其实吧，“叔”和“神”同属一个人，叫李君兴；而“恒裕公”，则是一座老宅和一个老商号的合称。李君兴在家族同辈兄弟中排行第六，故街坊称之为“阿六叔”，“神人”的仙号乃当今文坛一高人所赐。“恒裕公”一名涵两义。它源于一座古老的四合院，老早那院子是一个商铺所在，商号的大名就叫恒裕公。现在店已不再，但老宅还在，人们还是称其为恒裕公。
　　 认识神人“阿六叔”，缘起甲丁，源自阿宽。
　　 今年季夏的一个晚上，我和甲丁兄正在丽江古城的街上踯躅。当路过一家名叫“璞石”的酒店时，甲丁说：“哎，这不是林总开的酒店吗？”林总是我的老乡加朋友，我遂打电话问。林总说：“噢，亮兄，到丽江你事先咋不跟我说一声呢？你快来吧，我正在酒店里请一班老乡喝酒呢？”我说此刻我就在你的店门口哦。他说：“好的，我马上出来接你。”过了一会，他说：“你到底在哪呀？怎么不见人。”我说：“我在璞石的门口呀。”他哈哈道：“你搞错了，璞石是阿宽的酒店，在城南，我的酒店在城东呢。”
　　 不经意的，弄出了一条小乌龙，我与甲丁不禁哈哈大笑。
　　 阿宽也是一个在丽江开酒店的老板，是我的铁血兄弟加“学生”，当然他不是我真正的学生，但他老是戏称我是他的“老师”。电话拨通后，他说：“哦唷！老师，你到我的酒店了，太0K了，我马上叫大雷来接你。”大雷是阿宽的合伙人，长住在丽江负责打理酒店的业务。干嘛要接呢？我与甲丁大步跨了进去。大堂的柜台上有一个红颜在值班，我向她挥手招呼：“喂，你好，美丽的红精灵，请给我们来壶滇红。”红精灵说：“好的，稍等。”话音刚落，手机响了，是大雷打来的。他说：“大哥，你在哪呢？我到店门口咋找不到你呢？”我说：“我就在璞石酒店的大堂呀！”他诧道：“什么？你确定是在璞石吗？”我说：“是的，我确定，十分确定。”他嗤了一声：“大哥，你弄错了，我们的酒店不叫璞石，而是叫璞缘精舍，你进错门了。”
　　 太唐突了，我们立马溜了出来。阿宽又来电了，这次改由甲丁接。甲丁原在文成当过县人武部政委，与阿宽也是朋友。他们说了一通，手机又回到了我的手上。阿宽说：“老师，我跟大雷说好了，明天晚上请你们喝酒。”我说不用不用，不必麻烦。他说：“丁政委都已经同意了，你就别再推了。”又说：“吃饭的地方定在恒裕公，由阿六叔亲自接待你们。”我一头雾水，问：“谁是阿六叔？恒裕公又是谁？”他说：“阿六叔是丽江的神人，恒裕公是丽江古城最有名的古民居，人到丽江，如果不去恒裕公，不去拜见阿六叔，就相当于是到了北京没去故宫一样，算是白来了。”
　　 真是这样的吗？这阿六叔究竟是何方神圣？那恒裕公到底又是何等的神秘？难道又是一座人文的“玉龙雪山”？我充满了期待。
　　
　　 二
　　 次日，我们一行八人，先赴束河古镇游玩。
　　 束河古镇，又名龙泉村，在丽江古城西北4公里处，是纳西族在丽江坝子最早的聚居地之一。它北望玉龙，南眺文笔，东临象山，背风向阳，环境优美，历经沧桑，古貌依然，被堪舆家称为“丹凤含书之地”。我进去绕了大半天，发现束河就是丽江“姐姐”的“妹妹”。沿四方街溯流而上，视野里满是幽巷、酒旗、小桥、流水、人家，与丽江古城无异。
　　 印象较为深刻的是，同行的女同胞们至“四方听音”处，入内跟一彩裙女子学了一会击鼓，尔后便出来漫无目的地闲逛。两逛三逛，就到了一曲径通幽之所。一条不长的青石板路，两边植满紫竹，小路的尽头是一座翘檐歇山式院子。院子里，水榭花厅，小池塘内，睡莲才露白白尖，玉沏般的水下泊着一颗白闪闪的小太阳，一头白绒绒的黄耳小狗卧在门口打盹。原来是一家民宿，名叫“七庐”。束河与丽江一样，到处都是酒店民宿。
　　 主人很年轻，模样很妩媚，是个东北人。我向她打听住宿的价格，她说：“低的一千多，高的两三千。”我说咋这么贵？她说：“偌大的七庐拢共才十个房间，我们做的就是精品。”我说：“你是极品，长得比李小冉还漂亮。”她听了，红唇轻启，玉齿微露，咯咯笑道：“先生，本店从来不打折，假如你入住，我给你九折，因为咱俩有缘。”我以笑答之。她说：“要不我给你打八点五折。”我说：“待下次吧，不须打折，因为咱们有缘啊！”她听了，笑得花枝乱颤。
　　 傍晚，回丽江下榻的酒店洗了把脸，我们打的前往恒裕公赴宴。
　　 之前，阿宽又给我打了好几个电话。他说：“老师，那个阿六叔，在丽江的地位跟你在文成是一样的，都属师爷级别。他的祖上，当年就是木府的师爷。”又说：“恒裕公一般是不轻易接待外客的，就是官方出面也白搭，那个阿六叔是我的朋友，是我好说歹说才同意的。”还说：“本来，我是想叫当地的几个领导朋友陪你们吃饭的，他们都到昆明出差去了，只能叫大雷陪陪了。”我说：“哦，哦，这样呀，好的好的，真是辛苦你了，我代表大家向你致敬哈。”他说：“必须的，丽江是我的第二故乡，老师驾到，我必须地主之谊。”
　　 恒裕公在丽江古城五一街文生巷7号。出租车把我们送到丽江中学操场边的围墙外停下，大家开始步行。走到十字路口向左转，十分钟后向右拐入五一街，然后再往左拐入文生巷，就到恒裕公了。
　　 首先映入眼帘的，是门外的两棵槐树。树很老了，一抱难合，高大蓊葱。这个季节，槐花开得正闹，枝头遍是灿灿的黄，地下铺满了厚厚的金，芬芳馥郁，花香扑鼻。大槐树旁，幽居着一座古意盎然的小院老宅。大门呈八字临街而开，门台正凹在两级石阶上。门槛是石头做的。门柱、横梁、顶檐都是原木制的，雕有花鸟，色泛金黄。门台上悬一块墨黑的木匾，上用隶书写着“恒裕公”三个溜金大字。门槛下从里向外至横巷，是两面斜砌的砖墙。砖是清代的大青砖，岁月久了，已褪损得斑斑驳驳。斜墙上，挂满了五花八门的牌子，皆是一些光彩的标志和称号。
　　 透过大门往里看，迎面竖着一面白白的正方形照壁，上下左右砖石围着，中央嵌有一个写着“福”字的红色小方块。照壁右侧，几枝竹叶，斜在福字的上面。恒裕公的一切秘密，全然被这一道照壁隐在了里头。
　　
　　 三
　　 恒裕公是一座“四合五天井”的纳西古宅，占地面积666平方米，始建于1875年，距今已有148年的历史了。整个建筑由一幢正房，两幢厢房、一幢下房组成，正房坐北朝南，要比其他建筑略高一筹，有相国寺大雄宝殿的气度。
　　 大雷领我们一跨入恒裕公的门槛，就见到阿六叔了。现在，他是这座院子的主人。
　　 在未见到他的真容之前，我曾想当然地认为，这个被阿宽夸得天花乱坠、神乎其神的人，一定会是个鹤发童须、羽扇纶巾的老叟。可当到了与他握手相视的那一刻，竟大跌眼镜。他还很年轻，四旬未到的样子，一袭青衫，中等身材，不胖不瘦，一头浓发乌乌的，不掺一丝白，红润的脸庞上，嵌着端正的五官。我说：“你就是传说中的阿六叔？”他笑道：“没错，我就是传说中的阿六叔，现实中的李君兴。”大家说：“阿六叔，久仰久仰。”他作揖道：“幸会幸会。”
　　 接下去，他便充当起导游和讲解员的角色，领着我们去参观。
　　 阿六叔的先祖，姓李名致，进士出身，原世居金陵，是个倾心国学的饱学之士。四百多年前，受丽江木府土司盛情邀请，到木府担任“万卷楼”的掌印大把司，是木府的文书总管兼国学先生，深受土司爷器重。从那时起，李氏一族便在丽江开枝散叶，随着日长月久，渐渐融入了纳西族。李氏一门，先后曾出过四个举人，皆从事教育工作，是名符其实的教育世家。至清同治七年（1868年），其曾祖开始半儒半商，专营“江南线”的丝绸，并一手创办了“恒裕公”商号。这座老宅院，就是他曾祖父在清光绪元年所建的。
　　 “门前的那两棵槐树，也是在建房那年由我曾祖父亲手栽种的，算来也已经是一百四十八岁了。”阿六叔说：“我是个喜欢讲故事的人，因为这里的一草一木，一花一石，一砖一瓦，包括每一片青苔乃至连一丝灰尘都是有故事的。”
　　 他先领我们到天井。长方形的天井，由鹅卵石铺就，中间嵌着铜钿图案，四条边则由条石围成。这个天井，自从面世就没动过一块石头，甚是古朴，至今仍泛着大清的幽光。这里平时规定“游人禁入”，今天阿六叔格外慷慨，带我们入内参观。我们也知趣，个个都点着脚尖轻轻地走，生怕踩醒了一个早已昏然入梦的王朝。
　　 “各位同学，你们可知这四条边有何寓意？”阿六叔说。他称我们是同学，开始我有点不解，后来了解到他原先是一个优秀的英语老师，便释然了。我们当然不知，当然问有何寓意？他说：“这四条边代表着恒裕公做生意的‘四知’理念，即天知、地知、你知、我知也。”原来是这样，我们恍然大悟。天井的中央，也就是在“铜钿眼”上，置有一块凸起的石头，叫“绊脚石”。我们问这又是何意？阿六叔转头问我：“先生，你说呢？”我急忙摇头：“学生愚盹，不知也。”他长袖一挥，对大家说：“这块绊脚石，其实是一块警钟石，它是专门用来提醒后人的，君子爱财，须取之有道，面对金钱不能见利忘义，一昧的扎在铜钿眼里，生意是不会长久的。”我们听了，连连点头称是。
　　 上了天井，阿六叔指着屋顶上的青苔和草色说：“各位同学，我告诉你们一个秘密，恒裕公自诞生的那天起，虽久经风霜，屡历大难，却是安然无恙，风彩依然。它现在的样子，就是当年的样子，是纯原装的，包括一柱一梁，一砖一瓦，一丝一缝，从没动过，从没走型。”我们听了，惟有感叹。历史上，丽江是一个地震多发区。公元1515年，曾发生过七点八级大地震，之后又发生数十次五级以上的地震。其中尤以1996年的丽江七级大地震最为严重，导致死伤无数，房屋倒塌35万多间。然令人惊讶的是，这座百年老宅却屡屡幸免于难，居然在历次浩劫中丝毫不损，真是奇迹。
　　 然后，我们跟着他到正房、厢房参观。恒裕公是一座天然的纳西古民居博物馆，满院都充满着古老、古典，珍稀、珍贵的气息。在这里，我们不仅看到了清代的经商账本，名百岁的八仙桌、举人椅，年代久远的青花瓷，还见识了来自西洋的琉璃球，精美的奇石，象牙的麻将，鎏金的木雕，和大量的名家书画。据说，摆放在这里的每一件古董和物件，价值皆是不菲，都是无价之宝。
　　 我一边听一边看，望着这座穿越了近一个半世纪尚保存得原汁原味、古色古香、墨风绵长、文化飘香、完壁无瑕的老院落，无比感慨。
　　
　　 四
　　 恒裕公之所能从大清走到今天，缘于它的地基之坚、结构之妙，更重要的是在于李家人的笃定守护和代代传承。
　　 据说，纳西人用“呵勒邱”来称赞勤劳的女子，在丽江古城，人们则用“阿哥李裕黌”来形容勤快的男人。这个李裕黌，便是阿六叔的祖父。老人家在世时，有一个习惯，每天一早就去扫院子，他扫得很用心，每次都得把院子清扫得干干净净，一尘不染才罢休。阿六叔颇有感触地说：“开始，我对此有些不解，但后来就慢慢悟到了，祖父这哪是在打扫院子啊他是在给自己及一家人打扫心灵的尘埃哦！”他告诉大家，他的父亲也是一个视老宅比生命还重要的人。1978年，一个德国人曾出价500万马克，欲买下恒裕公，被他的父亲拒绝了。
　　 上个世纪九十年代，随着丽江古城被列入世界文化遗产名录，当地掀起了商业化的浪潮。彼时，古城大多数纳西古居都被出租易手，或被改成客栈，或被易为商铺、酒吧。恒裕公地处古城的黄金地段，寸土寸金，只要稍微改头换面，就可日进斗金，财源滚滚。但身为李氏家族第十三代传人的阿六叔却从不动心，竟在2010年辞去公职，担当起了保护祖宅的使命。
　　 我问他：“这些年来，你就没动摇过，没有受到诱惑？”他说：“诱惑是有的，曾经有人出价1．3亿，想买恒裕公，但我就是舍不得。”我说：“你究竟为了什么？”他说：“恒裕公是我们李家的根脉所在，也是整个丽江古城硕果仅存的一座老宅院，如果在我的手上把它弄丢了，到时我会无颜见江东父老的。”2012年，“恒裕公私立民居博物馆”正式挂牌对外免费开放，作为创始人的阿六叔亲任馆长。现在的恒裕公，已经成为丽江古城的一张金名片，每天来参观的人如同游蚁，络绎不绝。阿六叔成了一个大忙人，忙于讲述恒裕公故事，也忙于宣传纳西族文化。
　　 最后，一条暗色的木楼梯把我们引上了正屋二楼的中堂。中堂很大，前面是连排的大开窗，李家列祖的画像悬在后壁，左右两壁挂满名家字画，大多数是现代的，名头最大的是王蒙。左壁上，挂有一幅字，写着“神人六叔”四个大字。说实话，此字比书圣略有差距，但落款者名声比雷还大。究竟是谁？保密。我倚在窗前朝外望，但见斜对面的窗口正站着一头大花猫，黄毛白纹，珀眼曲须，像一头小老虎，它正在沐浴金色的夕阳。我朝他挥手，它扬起前脚向我回礼。我又朝它挥手，它走了，让人很是惆怅。
　　 晚宴就设在这里。酒是青稞酒，清口，温润，至醇。一口热气蒸腾的铜火锅，外加一盘“粑粑”，一盘“披星戴月”，一盘“鸡豆凉粉”，一大盆“野生菌炖豆腐”，好像还有几样，具体忘了，很有特色，甚是丰盛。大家一致认为：能在恒裕公用餐，是相当于坐在大清朝品尝纳西族传统美食的感觉，吃的是历史，喝的是文化。那天，我牙痛得要哭，仍禁不住与阿六叔干了三杯。席间大家自是兴致勃勃，推杯换盏，欢声笑语，其乐融融，恕不详表。
　　 端盘子的，是阿六婶，瓜子脸，柳叶眉，大眼睛，身材窈窕，如果肤色再白那么一点点，就是个不倾国亦足倾城的大美女了。猛然想起，纳西族是以黑为美的，才知她是个一顾倾人城，再顾倾人国的人儿了。阿六叔告诉我，阿六婶是金沙江畔的石头城人，她十六岁就来丽江了，原是他的学生，因为长得实在是太漂亮了，加之又聪明勤劳，是一个顶呱呱的“阿勒邱”，于是……他话未说完，我们就笑喷了。
　　 酒足饭饱后，阿六叔与我们一起到大门口合影。留完影，我们与他拥抱道别。
　　 当我走到很远很远了，回首却见，他仍站在大槐树下向我们频频挥手。他的上空，鹅黄色的“槐花雨”纷纷扬扬，身后是灯火阑珊的恒裕公。望着他朦胧的身影，我在心里想：这个不被名利所诱，不为金钱所迷，携一神仙眷侣，甘守寂寞清寒的阿六叔，还真是一个神人，他就是一个恒裕公的守护神。