故乡的水坑，如同镜子，回照着故乡的太阳、月亮和白云。故乡的水坑，也如眼睛，影印着故乡的足迹、沧桑和世故人情。
　　 我的故乡，是冀东平原上一个中等的村子，叫夏屋村。有五条大街，五六百户人家，近两千人口，赵姓是大户。据村里赵氏宗谱记载，六百多年前的明朝万历年间，一个叫赵贵的山东人，逃荒至此。看到这里土质肥沃，便挖土造屋，定居下来。一代代繁衍生息，遂有了这个村庄。
　　 村里的水坑，有八九个，分布在村子四周和村内。水坑大小都有，大的一万多平米，在村东，小的三五百平米，在村北。当然，还有更小的，如同灶台，如同土炕。长相都不大规则，圆的、方的、长方的都有。我家南门口的，呈L型，南北走向的水坑到北面，向西拐了个弯。而村东的那个最大的水坑，呈亚葫芦型，中间窄，两头宽。最奇葩的是村西的那个水坑，U型之外，西南端又往外甩出一节，如同U字上长了个小尾巴。据老人们讲，这些水坑，是村庄在几百年里，祖祖辈辈建房用土，逐渐挖出来的。自从赵贵在这里扎根落户，薪火赓续，迄今已到二十一世孙，两千多人，加上晚清之后，不断有外姓人口迁入，都要埋锅造房，挖坑用土。截止到我小的时候，乡亲们建房垒墙，大部分还是用土坯。日子殷实的人家，三间房子，窗台以下一米多高，用石头垒砌，往上，就土坯到顶了。绝大部分人家，只在地基用一圈石头，以免下雨浸洇，其余就全是土坯了。1976年地震，我家倒塌的那三间草房，就全是土坯垒上去的，大地一晃，那些土坯，又都还给了大地。建房用土、垒墙用土、搭炕用土，鸡鸭羊圈，都要用土，即使后来砖石水泥增多了，也还要用土沙搅和。五条大街，上千幢房子，支撑在土地上，也是用土地支撑起来的，这土方可就不是个小数了。先辈们，一锹一镐地挖土，一块一块地脱坯，这是一项浩繁的工程。先辈们每一锹，每一镐，都无不抒写着对生活的执着，对美好的憧憬。土地被挖出大坑，房屋矗立在街头。这就是生命的诠释，是香火的芬芳。祖祖辈辈以土地为生祖先们，从土地上种取粮食，从土地上盖取房屋，最基本最简单的的生存条件——吃住，都由土地提供。土地是生命之源，是延续之源，是老天赐予的神灵。
　　 更值得敬重的是，我们的祖先，他们选择挖土的地方，全是低洼贫瘠的地块，使优质土地不因建房的而受到任何毁坏。在我记忆中的水坑，所以在分布上没有规律，在形状上没有规则，都是祖先们取贫瘠、让肥沃，因地制宜的结果。
　　 我们村的各街，都有自己的名称。最东边的叫前街，最西边的叫小庄儿上，中间三条街，南北东西交叉错落，分别叫大街、南场儿和小胡同儿。整个村庄，呈东南西北十五度方向坐落，而且两头尖，中间宽。整个形状，像一个打卧的巨型乌龟，前街是头，小庄儿上是尾，中间的三个大街，正如乌龟壳上的“天地人”三块盖骨。当时，如果有现在的无人机，升空拍摄一番，真的会留下珍贵的故乡的图腾文化影像资料。整个村子的地势，比周边的村子要低些，而且东高西低。和周边的几个村子相比，我们村的水坑显得多，也显得大。这是否说明我们村人口繁殖速度快，用房挖土多？不得而知。但事实是那时地下水位很浅，雨水多，大小土坑全都有水，四季不干，挖个土井，十米左右就见水了。这也许是我们村上空形象，是只人造的巨型乌龟，喜湿喜洼，能够久卧我村的原因。
　　 关于这个文化现象，我们村乃至四外八庄，流传着有好多说法。一说是水主财，主人丁，水往低处流，这里是个聚宝盆；乌龟是长寿吉祥的象征，其硬壳寓意富甲一方，这都昭示着我们村人丁兴旺，男女长寿，吉祥富贵。一说是人往高处走，东西南北各村地势都高于这里，只要进这个村，就是走向低处，不吉利，穷日子不好翻身，贫穷帽子不好摘掉。同时，我们村的土地属黏土质，一下雨，道路泥泞，车马难行，村人称为王八浆。千年王八万年龟，这都是村庄的形状带来的，小伙子们连对象都不好搞，甚至民间盛传一句谚语：好出的山海关，难进的夏屋村。同一种自然现象，两种风水说法，结论截然相反，还似乎都有道理，但我想这并不矛盾：前一种是因为日子困难，村人盼望幸福吉祥；后一种仍然是生活不好，村人在查找原因。
　　 村里，大都推崇第一种说法。地势低、水坑多、乌龟形象，这是风水链条，都是祖宗的恩荫。低了就有水，有水就有灵性，就有生机。不管房子多么土气，日子多么艰难，村庄，总活跃着向上的灵魂。
　　 我们小孩子们懵懵懂懂，更关心的还是现实的水坑。少年时期获得的欢乐、知识、能力，长大以后的回忆、思念、乡愁，无一不和水坑有关，水坑已经成为乡愁的重要元素，成为灵魂深处的明亮灯塔。从那里，我们看到了太阳，读到了诗，品味了人间苦乐。有谁能忘记，打片瓦的连续快感和欢乐？找一堆薄一点的瓦片、石片，放在脚下，一片片地向水面斜着用力扔去，小小瓦（石）片，冲向对岸，挑逗起朵朵银花，银花距离不等，大小各异，开完即败。这是写意，这是跳舞，这是开在我的心中永不凋谢的力量之花。游泳的启蒙，也是源于水坑。我没有做过调查，但直感告诉我，五六十年代从农村长大的男孩儿，没有几个专门拜师学过游泳，又没有几个不会游泳的。几十年里，不管是去北戴河、去三亚、去大连、去烟台，到达目的地的头一件事，我总是冲进大海，在里边蛙泳、仰泳、自由泳，搏风击浪，进退自如，而后安全上岸。这都是小时候，下水坑狗刨的结果。为了安全，学校是严禁学生在课余时间下水的；家长逮住，更会是一通皮肉之苦。但水的诱惑太大了，大到我们对老师的罚站、对父母的耳光，都显得特别健忘，抓空摸空，就背着老师，瞒着父母，下水扑腾一阵子。狗刨是不用学的，双脚抬出水面，用力弹下水中，反复进行，扑腾腾，扑腾腾，水花在身后开放，水声在水面响起，身子就前行了，陪伴的，有音乐，有舞蹈。长大了，来到游泳馆，来到海边，好像稍做观察调整，就把握了蛙泳、仰泳、自由泳的技巧了。身体的力量，无疑也与那时的锻炼有关。当时，接受的教育，是让我们做搏击风雨的海燕，而不做温室里的幼苗。我们出色地做到了。从水里上来，太阳一晒，身子黑油油的，用手一划，就是一道白印，这也是父母、老师检查我们下没下水，是否撒谎的唯一办法。
　　 有水就有鱼。老人们都这样说，我们也有真切的体会。但缘由是个谜。昨天还是个干涸的小土坑，今天下了一场大雨，小坑水满了。你马上就去小坑边吧，保证有鲫鱼、麦穗儿，在水里畅游嬉戏，甚至有一二斤鲤鱼跃出水面，来个滚翻，又头朝下，扎进水里，让你惊然喜然。鱼到底从哪来的呢？常言道：千年草籽万年鱼，但即使里边有隋唐时期留下来的草籽、鱼籽，见水变成了鱼，也不能一夜之间，就长这么大吧！有人说鱼都会飞，是趁着大雨从别处飞过来的，但它们从什么地方、按什么路径、用多长时间、为什么非得往这么个小地方飞？我们都一无所知，也从来没有看见空中有鱼飞过。索性不管它罢。我们摸鱼、网鱼、囤鱼就是了。村里的几个水坑，基本一年四季有水，个别小一点、浅一点的水坑，春天干涸一阵，夏天雨季一到，也蓄满了水。找个网子，里边放块肉骨头，放进水里囤鱼，在水边挖泥鳅、捞小虾，是我们常常做的活动。但这都是小打小闹，无大收获。
　　 收获最多的，是我们二三个伙伴携手“竭泽而渔”。一般在春秋两个季节进行，这个时节，坑里的水相对少些。我们拎上铁锹，找个稍小点的水坑，光着身子跳进水里，在坑的中间挖土搭岸，将坑水分成两部分。盆舀桶挑，将这半坑的水往往另半坑里掏，水快掏干时，里边的大鱼小鱼早就噼里啪啦翻动起来，就追着逮鱼吧，人鱼互动，小的不要，不一会，就收了两大盆。再把那边的水放到这边，掏干，重复一次。一坑的鱼，几十斤，就全部被我们擒获了。我们，早流了几身泥水汗水。这个时候，父母是不会让我皮肉受苦的。
　　 最有乐趣的是闹翻坑。酷暑时节，雨水频繁，天气炎热，气压下降，水坑垃圾增多，严重缺氧，再加我们天天泡在水里，把坑水搅得浑浊不堪，鱼儿的生存环境被搅乱，无法在水里正常生活，出现好多异样。这个时候，我们就叫翻坑。翻坑的时候，大部分鱼儿都从水底、水中间游到水面吸吮氧气，或干脆游到岸边，把小嘴张圆吸点新鲜空气，有的晕倒伏在水底。这个时候，鱼儿好像不再惧怕人类，从水底浮到水面，要和人类亲热共处，求助人类予以帮忙。眼睁睁看着我们伸手捕捉它们，它们也没有反抗或逃走的意思。当时的我们，哪考虑到这么许多，只认为是天赐良机，该着我们捕鱼吃鱼。我带个盆子，放在水面，一手扶盆，一手抓鱼，不大功夫，盆子就满了。送到家里，再抓。小一天下来，可抓三四盆。让我最感觉奇妙和惊喜的，是在水浅处，我可以站在水中并行走的时候，脚底下突然踩到一个光光的东西，不像石头那样硌脚，也不像泥块那样稀软，有时还略略地动弹一下。弯腰伸手，喝！就是一条大鲫鱼，它没有死，它是被水呛晕，浮不上水面，只能伏在水底。平时，机灵敏捷的鱼，看到人的一点踪影，就跑得一点踪影没有了，攥在手中，有时还一扑楞逃脱掉。这时，这么老实，如此简单地就到手了。垂手可得、易如反掌、天上掉馅饼，也是有的？拜托老天！翻坑的名字，起得真形象——鱼儿，从坑底翻到坑表来了。翻坑，大致每年夏天都会发生一次。
　　 让我们惬意的，自然还有冰。冰，水为之而寒于水。每年一进腊月，坑里的水，便改变它的存在方式，固体地展现在我们面前。夏天的水，是浑浊的，经过秋天的洗礼过滤，浊物下沉，水就清澈见底了，冻成的冰，也显得绿汪汪的，干净透明。透过半尺厚的冰层，依稀可见调皮的小鱼在冰下悠闲地游动。它们聪明地认定，我们于它，无可奈何。冰上的游戏，比在水里不少。大大小小的陀螺，我忘记自制多少个了，抽陀螺的鞭子，也不知用坏了多少。制作陀螺，要用榆木槐木等硬一点的木材，寿命长。鞭子，我都找隔壁本家二叔要一节牛皮，能抽上劲，二叔是赶马车的，妈妈纳鞋底的线绳，只能对付着用。抽陀螺的最大快感，我觉得是听你指挥，小小陀螺，完全在自己的皮鞭之下，按规定的路线旋转、滑动，人的控制欲望获得了极大地满足。这也是一种挑战和驾驭的思想，这时，朦朦胧胧地产生了。
　　 接着，就滑冰。冰车和扦子，是和陀螺一块带来的。坐在冰车上，两手握紧两个扦子，往冰上插，身子用力往前拥，冰车就嚓嚓地往前滑动了，扦子一下一下地插，冰车就持续地前行。冰车，当然也是自制的，几块木条，两根铁丝或角铁，横竖钉上，就是最简易最实用的冰车了。我家门口的水坑，南北有一百多米，我一滑就是几个来回，滑到兴致处，中间经常来个急转弯、掉头之类。小伙伴们相互展示、相互显示罢了。惯性大，把握不好，从冰车上甩下来的事，常有发生。滑冰的小伙伴多了，我们就做对抗游戏，分两方，一方进攻一处，另一方阻止，单位时间后，换攻守方，哪方冲过去的人次多，胜。寒冬腊月啊，气温在零下20多度，一场下来，我们可都是满头大汗。十岁左右的几年里，冬天，我们不在冰上抽上一阵子陀螺，滑一阵子冰车，就浑身发痒。这是冰的魅力。冰，是老天在我们没有更多玩具的条件下，给我们的特别恩赐，它让我们将冬天过得很温暖。我估计，半个多世纪后的今天，我仍不怕寒冷，与那个时候经常冰上活动有关。去年冬天，我带我的孙女孙子到青龙湖去玩，看到一个卖冰车的，和我小时候自制的相仿，旧情大发，就买了“一辆”。带着孙子孙女们玩，看能否找回小时候的感觉。打擦滑、冰上骑自行车、凿冰网鱼等，也都是冬天的冰上活动，乐趣横生，早已写进岁月的年轮。
　　 和水坑的形状大小不一一样，村里每个水坑周边所生长的植物，也不大一样。村东的“亚葫芦”水坑，生长着一圈儿灌木丛，枝枝条条，保护着坑沿，吸引着蜜蜂，散发出一阵阵紫穗槐的芳香。我家南门口的水坑，叫大藕坑，但水里没有一棵藕。每年到了夏天，长不少水草，我们游泳时，不时缠绕在我们头上。岸上，一圈馒头柳，丝绦碧绿，万条垂下。最惹我们喜欢的，是村西边的水坑，长相奇葩，里边的植物也繁多。春季水浅，我们就带上小铲，挖地梨、青水苗（根茎细长洁白可吃）吃。费了半天劲，消耗了不少体力，挖的并不多，肚子倒提前饿了。即使这样，我们还是流连忘返。夏天，野菱角长大了，蓖麻长了嫩果了，我们准时来到坑边，挖菱角，摘麻果，把嘴唇都吃黑了，满嘴发涩。到了秋后，芦花盛开，随风摇曳，俨然一行行游动的诗句，读来耐人寻味。咖啡色的菖蒲棒棒，粗壮饱满，蓄势待发。往往把我们的遐思，带向很远很远，那一定是个美丽灿烂的地方。
　　 这样的水坑，是伴随着祖先们，从历史走来，和古老的村庄一道，给了我们无限多的智慧，无限多的力量，让我们在朝霞和晚风中看过去，观今朝，望未来。所以说它是眼睛，是镜子。
　　 唉，俱往矣。当年，祖先们用土坯建的房，垒的墙，早被砖石水泥钢筋取代了。用来取土脱坯建房所挖的土坑，不但早没了水，有一半以上，也或被现代垃圾填满，或在其上打下水泥桩子，建造了砖石水泥钢筋的房屋。残存的几个坑，杂草丛生，藏污纳垢。当年的眼睛一样的汪汪碧水，坑岸边随风起舞弄影的香槐翠柳，都躲到记忆的深处去了。去远方的游子们回来，寻找来寻找去，寻到的全是记忆，全是乡愁。