◎《黑人白话》
　　 东坡被贬黄州，由苦闷到释怀的转变，入口是哲学，出口是文学。所谓哲学输入，更多的是佛学的启迪和禅意的浸润。其中对苏东坡影响最大的便是安国寺的继连和尚——为僧首七年，得赐衣，又七年，当赐号，欲谢去。其徒与父老相率留之，连笑曰：“知足不辱，知止不殆”。与继连师傅相比，苏东坡自愧不如，所有的烦恼和痛苦都是因为没有舍去喜怒哀乐和放下功名利禄，于是，大彻大悟。于是，心宽而辞深，这才有了“一词两赋”的文学高峰，这才有了“谁怕，一蓑烟雨任平生”的豁达和“归去，也无风雨也无晴”的洒脱。一如安国寺外青云塔上的那棵大树，树高皆因塔大，辞美都为心安。安国寺对于苏东坡来说，应叫“安心寺”，如此让苏东坡安下心来的“哲学教室”在黄州还有很多，譬如定慧院、譬如承天寺、譬如乾明寺、譬如天庆观……都是“眉山苏轼”升华为“东坡居士”的精神台阶。
　　 20231117
　　 ◎《黑马由缰》
　　 湖南博物馆把我们带到1972年在长沙马王堆的古墓中发现两千多年前的辛追夫人的惊天奇迹；湖南省军区的大门把我们带到1950年湖南军区政治部的一伙年轻参谋中间；烈士公园的纪念塔把我们带到1953年一对身着军装的恋人背靠大树合影留念的幸福时刻；浏阳河大桥把我们带到1954年和1959年相继出生在湖南军区163医院的四野后代的摇篮里。雨中长沙，往事如烟。
　　 20231115
　　 ◎《黑人白话》
　　 第一次睡在五十一楼的高空，第一次鸟瞰云里雾里的湘江，第一次品尝进嘴立刻出汗的标准长沙臭豆腐，第一次和妹妹、妹夫分享退休生活的美妙和烦恼。
　　 20231115
　　 ◎《黑马由缰》
　　 在韶山瞻仰伟人故居，在平江致敬革命先烈，在朱亭怀念绿色车皮，在郴州想起军政干校。都是七、八十年前的事情。
　　 20231116
　　 ◎《黑马由缰》
　　 因为在黄州参观苏东坡纪念馆的时间长了，从黄州到长沙的时间便短了，离长沙还有一百多公里的时候，天就黑了，于是我提议：今晚我们住岳阳，明早去登岳阳楼。又一次岳阳楼之行除了修缮一新的岳阳楼，还有范仲淹和滕子京的双公祠，还有以东坡词做祭文的小乔墓，还有五个朝代不同样式的岳阳楼，还有由各种石兽镇守的洞庭湖水……
　　 20231115
　　 ◎《黑人白话》
　　 千年镇守，纹丝不动——保护洞庭湖还是保卫岳阳楼？
　　 20231115
　　 ◎《黑人白话》
　　 在汉晋至今不同朝代的岳阳楼模型中，我还是最喜欢宋代版的岳阳楼，既静美又大气。感谢北京大学图书馆的收藏珍本。
　　 20231115
　　 ◎《黑人白话》
　　 南华寺的钟声余音千载，直抵心灵。
　　 20231117
　　 ◎《黑马由缰》
　　 在南华禅寺里，最吸引我的是一尊千年金身、一首东坡诗文、一头雪白石象、一株参天菩提。这是名副其实的南朝古刹。
　　 ◎《黑人白话》
　　 因为海口召唤，本来是想尽快赶往惠州，风雨兼程，实在有些累了，便在中途选择了韶关休息。之所以选择韶关，一是想品尝粤食风味小吃，二是想拍摄百年骑楼老街，第三个理由于我最重要，就是想拜谒苏东坡曾经到过三次的南华寺，一千三百年的南华寺。前面说过，每每陷入困境而身心疲惫且前景迷茫的苏东坡，总会转身向佛而在佛境中受到启发，得到抚慰，找到出路。在杭州做通判时是这样，在定州做知府时是这样，在镇江受打击时是这样，在黄州被贬谪时是这样，在流放南下和遇赦北归几次路过韶关时也是这样。其中，一次是在被发配惠州时，路过韶关，带着一身疲惫、满心疑惑来到南华寺拜佛问禅，并和寺主成为好友，终日相谈，在深入交流中精神释怀，受益匪浅；另外两次都是从谪地海南回到大陆时困惑于继续做官还是告老还乡，最终还是放下了功名利禄而选择了羽化出世……这些修行的过程、收获和体会都写在苏东坡有关南华寺的诗文当中，建议韶关南华寺也能向黄州安国寺那样，为苏东坡的几次拜访、小住和相关文史资料辟出一隅做主题展，让人们从苏东坡的精神解脱和思想转变中，切实体会佛家哲学的启蒙意义和教化作用，同时也让我们能够进一步理解，苏东坡为什么从南华寺出来便高高兴兴的去了惠州和轻轻松松的回了常州。
　　 20231117
　　 ◎《黑马由缰》
　　 定州——郏县——黄州——韶关——惠州：一条东坡走过的人生路线，五个东坡到过的行住地方——大都是东坡在最低的境遇里活出最高境界的地方。这也是东坡最伟大的生命体验。
　　 20231117
　　 （原创首发）