琴弓在大提琴弦上滑动、跳跃，浑厚圆润的旋律像山涧溪水舒缓流淌，把我从睡梦中唤醒。
　　 这是法国著名作曲家圣桑脍炙人口的《天鹅》，是我设置在手机上的铃声。
　　 坚持晨读中华文化经典久矣，今天读到诗经的第二百七十八篇《周颂·振鹭》：
　　 “振鹭于飞，于彼西雝。
　　 我客戾止，亦有斯容。
　　 在彼无恶，在此无歝。
　　 庶几夙夜，以永终誉。”
　　 读诗经总能给人以美的享受。一群白鹭从水泽湿地振翅而起，直冲云天；身影是那么高雅、纯洁，象天使一样在天空飞翔；一瞬间使你有了一种积极向上的冲动，也想像白鹭一样在蓝天上自由飞舞。
　　 我的家乡，黄土高原上很难看到鹭的身影。我对白鹭的认识是从小学课本里杜甫的名句“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”开始的。在印象里，白鹭是南方水乡的吉祥物，自小居于祖国大西北的我，可望而不可及。但我的家乡有鹳雀，白色的鹳雀也像白鹭天鵝一样美丽，每当黄昏降临，一只只白鹳从溪水边跃起，娇俏的身影在晚霞里滑翔，追着落日向西边的山林飞去……
　　 《周颂·振鹭》是周天子设宴招待来镐京助祭诸侯的乐歌。当时的人们是非常重视祭祀活动的，特别是国家的祭奠大典，周边附属领地都要来陪同祭祀。上古三代崇尚五行说，夏尚黑，商尚白，周尚红。商的后人来朝周配祭，穿着白色礼服。周天子对穿白衣的商朝后遗不再当做臣子，而视为客人以礼相待，赞美他们像白鹭一样高雅。
　　 据说商朝人很珍视白鹭，也许和商人的尚白有关。
　　 殷商后期，纣王昏庸无道，人心尽失；西伯侯姫昌当时建都城于丰京，德行天下，推行善政，礼贤下士，不少诸侯也就归服姬侯，使姬昌的势力逐渐强大；再后来凤鸣岐山、人心归向，文王后人武王开始伐纣，灭了殷商。灭商后武王姫发并没有赶尽杀绝，而是给商的后人一块寄栖之（宋），当作诸侯对待。
　　 《封神》上讲了一个故事：野外救孤。有个孤儿是怪胎，杨戬哪吒赶过来要杀。姬昌责备：人之善恶，在于后天教养，怎么能随意杀生。后有长大后的雷震子救姬昌脱险的情节，善念长成善果，恶念只会遭遇反噬。周文王武王都爱民如子，对待异地怪胎尚且如此，其仁爱之心可见一斑。
　　 仁者爱人。严以律己，宽以待人，德行天下，几千年历史上的理念深入人心，是我中华文明绵绵不绝的强劲纽带。
　　 容，是一种宽厚仁爱的姿态。这种宽容包容的意识是儒家“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”思想的先声，千百年来在我中华大地上扎根发芽开花结果，深得老百姓的认同与传承，故能行稳致远，绵延不绝。
　　 宽容仁爱是一种善良，是一种美德。在我很小的时候，就听村里老人们说，民国十八年大灾，粮食绝收，周边饥民把树皮草根都啃光了；祖上尽出囤粮，在村头搭灶舍饭，为表诚意，要求粥食插筷不倒，连舍数月。再后来粮尽米净，只得作罢。
　　 传说祖上德行，待长工如同家人，经常接济有难处的长工家里。
　　 村里有位叫“信德爹”的老爷爷，德高望重，深受村人尊重。每有纠纷必找其出面调停。老爷爷实心办事，出言公正，大伙也都听他的决论，不敢稍有违逆。
　　 那时候我还小，我们常到老爷爷身边玩耍，听其教诲。老爷爷说天上有只神灵眼睛，看着地上的每一个人，谁做了好事、坏事那眼睛都会知道。坏事做多了，死后必然要下地狱，而地狱里有下油锅，上刀山的酷刑，好不可怕！
　　 从小在传统观念的熏陶中长大，使自己一生心存仁爱，不敢起贪念奢心，兢兢业业于教学工作。当然，总希望也能潜移默化影响着我的学生们。
　　 容，需要开阔眼界，突破自我，放大格局。小时上学读书，有课文《秋水》，“秋水时至，百川灌河……”，对河伯海若的故事记忆犹新。秋天，阴雨连绵，成百上千条大小川流汇集黄河，黄河河面十倍宽阔，对岸的牲畜是牛是马都难分辨了。河神（伯）沾沾自喜，认为自己是最美的了（上古时候人们以大为美）。河神順流而下，到了东海，海水浩浩荡荡望不到边，回头再看看自己的黄河仅像一道细流，于是感叹自己的妄自尊大，遂七问七答，向海神（若）请教。
　　 昨天，习近平总书记到访旧金山，与拜登见面时讲：“大国竞争不是这个时代的底线，这解决不了中美两国和世界面临的关键问题。这个地球容得下中美两国，我们各自的成功是彼此的机遇。中美两国历史文化、社会制度、发展道路不同，这是客观现实。但是，只要双方坚持相互尊重、和平共处、合作共赢，完全可以超越分歧，找到两个大国正确相处之道。我坚信，中美关系的前途是光明的。”
　　 这是在给那个大国上中华传统美德教育课啊。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
　　 容，包容宽容、怀仁爱之心是一种广受推崇的高雅状态，是人类文明进步的共识。在全球广泛流传的一个故事：说，一天拉古迪亚市长在法庭旁听了一桩面包偷窃案的庭审。被指控的是一位老太太，当法官问她是否认罪时，她说：“我那两个小孙子饿了两天了，这面包是用来喂养他们的。”法官秉公执法地裁决：“你是选择10美元罚款，还是10天拘役？”无奈的老太太只得“选择”拘役，因为要是拿得出10美元，何至于去偷几美分的面包呢？审判刚结束，人们还没散去，拉古迪亚市长从旁听席上站起，脱下自己的礼帽，往里面放进10美元，然后向在场的人大声说：“现在，请各位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠所支付的费用，以惩戒我们这个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城区。”法庭上一片肃静，在场的每位包括法官在内都自惭形秽，默不作声地捐出了50美分。
　　 后来，人们为这个故事点评：一个人为钱犯罪，这个人有罪；一个人为面包犯罪，这个社会有罪……。
　　 据说有人考证，故事原本不是这样的，多少年来在传说中早已改得面貌全非。然而，这正说明人们普遍对弱者的同情，对正义的支持，对改变贫富不均的向往。
　　 容，是一种胸有成竹，大度飘逸的姿态。张致和的渔歌子：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
　　 前年退休后，回到故乡居闲。生日时，早年的十几位学生带我到汉中旅游。翻过秦岭，看到水乡稻田里的鹭鸟迈着悠闲的步伐觅食，一幅和谐安逸的景象，好不美哉！
　　 我中华当今的战略部署，在风云变幻的国际舞台上从容展显，“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步。”几十年如一日，先温饱再小康，然后正向富裕稳步前进，以实现民族的伟大复兴。胸有成竹，大度从容，步伐坚定，前途似锦，令世界各国刮目相看。
　　 “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这是民族英雄林则徐的一副自勉联，林则徐火烧鸦片的事迹人人皆知，令人敬仰。但他对西方的科技文化贸易却持开放态度，主张学其优而用之。这种思想，值得我们借鉴。说句题外话，中华儒家和为贵的理念是以实力为前提的。文治武备，没有坚强的实力，复兴只能是纸上谈兵。
　　 今天，我们主张不称霸；不只现在不称霸，将来实现了民族伟大复兴后仍然不称霸。所以能提出“人类命运共同体”的倡议，号召世界各国互相包容，共同发展。其格局世人有目共睹！
　　 环视今日整个世界，战乱纷争颇发，贫富差距扩大，南北矛盾冲突加剧，新冷战苗头未灭，以及人工智能等科学技术飞跃发展带来前所未有挑战，人类文明正处于严峻考验之中。
　　 最近，巴以冲突爆发，打得红火尔阵；道路、桥梁、住房纷纷在战火中倒塌毁坏，学校、医院、难民营甚至联合国机构均遭无差别轰炸，几百万普通老百姓断水断电断网；看看那段几岁孩子在垃圾堆旁食草充饥的视频，谁能不动容？战事突破了人类道德底线，让全世界人瞠目结舌！
　　 电视上说，加沙的最大医院希法医院遭到袭击，有医生死亡，有记者死亡；一名祖母抱着刚出生几个小时的婴儿踏上逃亡之路；在那里，几乎每一座医院都遭到破坏，每十分钟就有一名儿童正在死去……
　　 姑且不论这次冲突起因的是非曲直，突破人类文明底线，形同野兽，让人无语。人们还记得当年那位名叫法蒂玛纳加尔的七十二岁巴勒斯坦老奶奶自愿充当人肉炸弹的事情吗？怨怨相报何时了。人啊，这都是怎么啦？本是同根生，相煎何太急！
　　 世界正处于百年末有大变局之中，随着科学技术的突飞猛进，工业文明时代正向新的文明时代（信息化时代的定义是不是早了点？）突变，西方发达国家一时难以适应，疲态渐显。于是乎焦躁起来，乱了方寸。
　　 西边的太阳快要落山了，“风景这边独好”。全球发展中国家纷纷学习借鉴中国道路，中华文明的理念日益深入人心。
　　 海纳百川，有容乃大。世界需要和平，人们需要包容，需要像白鹭翔天一样的高雅文明姿容来迎接新一轮朝阳！
　　
　　 2023年11月16日
　　 草于老家祖师庙故居