行走，生命最好的姿态；尽管，前路坎坷，无往不在阻隔中。——题记
　　
　　 一
　　 周六的清晨，几声沙哑的鸟叫，混和着一朵朝阳，将我从睡梦中唤醒。终于有个大好的晴天！可以外出散散步、晒晒太阳了。
　　 风雨人间，花开花落，荣枯变幻，一直保持不变的生活习惯就是行走。行走，是启发生命动能最简单的模式。对我来说，行走不仅仅是一项简单的肢体运动，还是一门艺术，一项创作，一条与天地精神往来的最佳途径。
　　 然而，行走，并不仅限于具体的形式，当我静止时，我的灵魂也在不停地行走，即使在睡梦中，我也会常常梦见自己身处山林河湖，在天地间，漫无边际，或飞、或行、或坠落。
　　 能让我在梦中突然惊醒的，是我从悬崖边坠落下来，在下坠的过程中，一直有个意识在提醒我：不要落下去，不要落下……然后，我从梦中惊醒。
　　 我很少有不做梦的时候，假如有个夜晚或者午休时间，睡觉没有做梦，那简直就是荒废了睡眠。没有梦的睡眠，犹如没有诗的日子，苍白乏味；没有行走的生活，犹如没有翅膀的鸟，鸟儿没有了翅膀，还是鸟么。
　　 行走，是我的翅膀，狂风暴雨，都阻挡不了我行走的脚步。有路可走的时候，我就用双脚踏着大地上行走：登高山、溯溪流、乘快艇、越花海、趟泥泞……我的眼睛总是不知疲倦地搜寻着未知的远方，我的脚步不懈地跟随着内心的方向。
　　 我不停地行走，是因为我要追寻我心中的远方。生命的底色本是一片荒芜，人生的归途本是一片沉寂。我能为自己做的，就是将荒芜开垦成绿洲，在沉寂前绽放光华，将每一个黯淡无光的日子点亮，为有限的生命，寻找一个好好活下去的理由。
　　 无路可走的时候，我就用文字在纸上开路。确切地说，用键盘在电脑屏幕上行走，从指尖流淌出的每一行文字，都是一条通往心灵秘境的小径。有时，小径满是泥泞，每走一步都艰难，总有弥漫的大雾，遮挡了前行的方向，我就转换方式，走到草木中间去。
　　 写作对我来说，是灵魂的突围，越是困居在钢筋水泥的丛林，越是渴望泥土的芬芳。我写下的每一个文字，都是心灵的独白，灵魂的花开。很多时候，写作的目的，不是为了寻求共鸣，而是为了让心灵有一片生长的沃土。
　　 当我孤寂寒冷时，我就用文字取暖，感谢我写下的那些文字，伴我度过了许多黯淡的时光。我知道，车到山前不一定有路，水到绝境也不一定都是飞瀑，我并不会把前路幻想得很美好，但这并不妨碍我探寻的脚步。
　　 一个骄傲的人，是不甘于久陷泥潭的，人得学会自救。进一寸有进一寸的欢喜，只要在路上，总会有发现，总会有惊奇。行走，是活着最好的证明。
　　
　　 二
　　 冬季，对我来说，是最便于行走的季节。太阳收敛了光芒，人会随着运动越走越暖和，在行走中，血液流动加速，人的心境也随之开阔。即使风大，吹吹冷风又何妨。整日坐在室内，在狭小的空间，视线得不到舒展，人是很容易变得消极沉滞的。行走，是化解沉闷最有效的方法，也是激发活力的最佳途径。
　　 单位北侧，隔着一条大道，有一片湖泊，名曰“北湖”。每天午餐后，我就像一只笼中飞出的鸟，沿湖走走停停。我没有午休的习惯，对我来说，在湖边行走，与草木相亲，便是最好的休息。
　　 初冬季节，湖水多了一分寒意。当树叶开始变黄变红的时候，那些芦苇、芦竹、菖蒲青葱依旧。对于湖边这些植物来说，存在，便是一首诗。只要你在湖边站立片刻，就会惊喜地发现，一阵风过，飞絮似雪，寻觅来源，是从湖中菖蒲棒中飞逸而出。
　　 别看小小的不起眼的蒲草，在古人眼里奉若神明，将之与兰花、水仙、菊花并称“花草四雅”。宋僧释惠明赞曰“根下尘泥一点无，性便泉石爱清孤”；谢枋得在《菖蒲歌》里的赞美也如出一辙：“异根不带尘埃气，孤操爱结泉石盟”。
　　 明解缙对菖蒲的称赞更绝，将之誉为“太阿”：“三尺青青古太阿，舞风斩碎一川波”。这是何等的荣光！太阿是中国古代十大神剑之一，为欧冶子和干将两大剑师联手打造。解缙将菖蒲喻作太阿，可见菖蒲在古人心中的神圣地位。
　　 菖蒲风姿灵秀，耐得苦寒，受得清孤，江河胡泊随处可见。只要你有心，停下来，品其神韵，就懂得古人对菖蒲的偏爱一点都不夸张。那是一个生命对另一个生命的敬仰与膜拜。庄严的情感并不仅限于同类中间，相反，更多出现在神奇的大自然里。
　　 古人也好，今人也罢，对美的执念从未淡漠过，甚至，比之前更浓厚。行走在季节里，只要有那么一两处景物入眼入心，就足以为苍白的日子画上绚丽的一笔。行走，总有最美的遇见。
　　
　　 三
　　 走路时，我喜欢一边与风景对话，一边与自我对话。将内心的思绪变作文字前，一步一步地走，就是一个酝酿的过程。行走，实在是一件一举多得的美事。
　　 我时常对自己说：你不仅要在自己身上克服这个时代，还要克服性别的局限。当时代贫瘠到只剩单一的价值观时，人就会不知不觉地沦为工具和机器。
　　 性别带来的局限，一部分除了先天体能的薄弱外，更大一部分，其实是家庭和社会造成的。总有许多看不见的手，从古到今不停地给女性制定各种规则和标签。
　　 在以男权为主导的社会中，女性总是处于被凝视的客体位置，从一出生就被塑造、被规训，你要漂亮、要温柔，要去找个优秀的男人作依靠（我呸！这种思想早就过时了）。甚至，许多女性已经从内心默认，只有赢得男性的欣赏与支持，你才是成功的、有价值的。从而忘了，自己是独立的个体，自我成长才是自己最大的依靠。
　　 讲真，我很不喜欢《甄嬛传》《后宫传》这样的宫斗剧，剧中的女性，都是棋子、都是牺牲品，再斗也斗不过皇权，而且在争斗相残的过程中，把人性中最珍贵、最美好的部分都丢失了。奴才总是把在主子那里受的辱、吃的亏，转嫁到更弱的人身上，而不知道去反抗皇权。她们看不清自己不幸的根源和实质，也没有魄力和胆识去改变命运。
　　 个体的力量在群体的威压下，实在是渺小得可怜。人，每要获得一点点尊严和自由，都要以鲜血和生命为代价。
　　 在这个物化的时代，我不认为，一个提路易威登包包的女人，比一个提帆布包的女人高级；也不认为，一个开劳斯莱斯的男人，比一个骑自行车的男人高级。
　　 如果一个人，终其一生，只用物质的多寡，来证明自己的能力和价值，贫乏得可怜。役于物的人生不值得一过。人，更不必在乎别人的态度，好与坏，都只能证明对方的人品，与你无涉。
　　 人的世界，无论是同性还是异性，无论相互间有没有竞争，都喜欢互相比较、又互相轻蔑；互相防备、互相排斥、又互相依赖，陷入一种深渊般的内卷中。
　　 别忘了，你是一只自由的鸟，你本应有你的天空和领地，你不能沾染这样的泥污。你要寻找的，是那至臻至纯的同类，肝胆相照的情谊。
　　 在无处不在的商业围猎中，能保持清醒的，总是少数。群飞与鼓噪，盲目追随所谓的潮流，是又鸟的日常，你很难从一群又鸟中，分辨出哪一只更具特色。看看现在的影视剧，在资本裹挟下，统一的滤镜，统一的整容锥子脸，还有什么可说的呢。
　　 我并不离经叛道，只想在狭窄的空间，尽量让自己好过一点。每个生命都在渡，从春到冬，从盛开到凋谢，行走，就是渡的过程。
　　
　　 四
　　 “每天要像鸟儿歌唱一样生活啊！”这是朋友的口头禅，时时重复，乐此不疲。当寒风瑟瑟，阴雨绵绵，情绪结冰时，有同行者温暖的鼓励，总是好的。
　　 日子并非天天晴朗，总有不自觉、不自制、心灰意冷时。当懒于行走，朋友就讲故事给我听：“你看木心在坐牢时，每天都要坚持写诗，还在草纸上画钢琴键，在心里默弹肖邦，他是用艺术在拯救自己。我们的处境比他好很多啊，至少，我们有健康的身体，由知己和朋友，更重要的，是我们有行走的自由。”
　　 一想到能心无挂碍自由行走，一种莫名的幸福感涌上心头，有点汗颜，忽略了这最重要的一条。人的愚蠢大概在于：对自己拥有的视而不见，总盯着那虚无缥缈的。
　　 生命是有限的，一个人生命的物理长度，往往取决于他走过了多少地方，看过了多少风景，见到了多少有趣的灵魂。物质和精神，在行走中互相转换。当你将所见所闻所思，存放在时光的容器里酝酿，提炼出一种非物质的东西，就叫灵魂。灵魂是有等级的，无论是身体的行走，还是精神的行走，都是为了让灵魂达到所期待的高度。
　　 我相信心念的力量，文学、艺术、行走，无不带着自我催眠的功能。总之，你若想让自己变得更好，你终会如己所愿。
　　 一念，风起；一念，花落；一念，荷残花老；一念，生机盎然。行走的路上，总是念念无常。惟愿，泅渡在世间的人们，霜风凛冽时，有暖衣御寒；冰雪封道时，有坦途可行；迷茫无助时，能多一份坚定。在行走的路上，生命将有更多美好的体验。
　　
　　 亭上秋风原创首发
　　 2023年11月23日