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  【风恋】参悟《上善若水》(随笔)


作者:肖和良 白丁,39.20 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:1053发表时间:2023-12-02 06:25:01
摘要:六善,水非常的有能力。它随方就圆,遇物赋形。无处不可完满。水平沟跃坎,滴隙挂崖,应时变化。而不拘泥于,任何一种形式,能适应各种环境和地形,水可载舟,亦可覆舟。水给予一切,也可剥夺一切。水最柔,世上再坚硬的东西,也不能战胜它。水生不息,无穷无尽,无始无终。它无孔不入,抵达万方。链接万物,故曰善能也。七善,水冬凝春伴。知道什么时机结冰,什么时机融化。应时变化,顺势而动。涸溢不失节,善时也。

老子.春秋《道德经·第八章》:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
   老子所讲的上善若水的深层喻言,涵盖了水的四德、七善。如果你能参悟透《道德经》中的这一章,以水为师,以自然为师,修成像水一般的品质,必得大福报,必然无忧无虑,逍遥自在似神仙。
   这里有一个故事,一个创业失败的年轻人,被人坑得人财两空,痛不欲生,一时想不开,就想跳河自尽,他来了河边,碰到一位观水静坐的老者。便将自己的遭遇告诉了老者。老者将他带回自己河边的家中。让他从地窖中搬出一块诺大的坚冰,年轻人百思不得其解,但是还是听话照做,冰块搬出来之后,老者让他用力砍开。年轻人抡起菜刀连砍数下,除了掉落的冰屑,只在冰面上划了几道微弱的痕迹。他气喘吁吁的说,这冰实在是太硬了。老者又让他将冰块旁边堆起的柴火点燃,随着温度的升高,冰块慢慢的融化。老者问:“你悟到什么?”年轻人面露难色,向老者鞠躬请教。老者语重心长的说:上善若水,天底下最柔软的是水,而最坚强的却没有能胜过它。
   上善若水的人生智慧,假如你能悟到学到,水的特性和品质,你做生意就会水到渠成,无往不利,财源滚滚。《易经》一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。能够顺应大道,依道而行的人,称之为善,能够顺应大道的人便回归了自己的本性,就像自然界的水一样。道,无形无象而水有,且水所以的特性,都与道相似和接近。道,负阴而抱阳,运行天地,生发万物。利益万物而不害,为善也。就像水一样,阴阳二气运行而生水,恩泽万物而不争,二者都是从无中生有而形成,所以非常的相似。道,无所不在,无所不利,而水也是同样,故曰:上善若水。老子说,道的最高境界像水一样,水近似于道,上善之人像水一样最接近于道。《道德经》中,上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。老子说,道无所不在,无所不立。水也一样,利益万物而不与之争,恩泽万物而无所求,施恩不求报,无我利也,无私的奉献。正是因为它的无私,所以成就了它的大私,最近于道。这就是水善利万物之德。众人喜欢处刚强,水独处柔软,水是天下最柔弱的,但却没有能战胜它的。它可以滴水穿石,坚韧无比。它可以汹涛拍岸,无坚无摧。它可以汇流载巨舟,亦可覆舟。世人不知,天下之至柔,为天下之至坚。柔胜刚,弱胜强。柔弱方可胜刚强,这是水的柔弱之德。俗话说人往高处走,水往低处流。众人喜欢处高上,水反其道而行,独处低洼卑下。众人喜欢处安逸舒适,水独处危难险境。众人喜欢清洁大方,水却不弃污垢小流,洗涤群污。且能自清自净,包容万物,海纳百川。水处在众人都厌恶的地方,谁还愿意和它争和它抢呢。老子说,夫唯不争,故天下莫能与之争。水有四德,利万物之德,柔弱之德,谦下之德,不争之德,故曰上善也。还兼七善,居善池,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。一善,水避高趋下,顺势而动,因势利导,无孔不入,抵达万方。它随方就圆,遇物赋形。顺其自然,未有所逆。能适应各种地形和环境,水平沟跃坎,滴隙挂崖。迂回曲折,无处不可存身,无处不可完满。对于水而言,无一处不是善地。二善,水不执着于任何一种形式,能够任意的变换自己的形态。无处不可存身,水遇冷变为固态的冰,你越寒冷它越坚硬。水遇热它化为气态的雾。你越热它蒸发的越快。你不冷不热,它成为液态的水。水无色无味,无形无象。无我无执,应时变化。犹如神龙一般,能上能下,上可以化为云雾,下可以化作雨露。汇涓涓细流,成江海湖泊。从高到低,高至云端,低入大海。可以上天入海,静水深流。它的心空虚静默,深不可测。像深渊一样,善渊也。三善,泽世人者,世人永奉。世人应当永远学习水,生发万物,利泽万物。成就万物的美德。水施恩不求报,无我利他,无私奉献。与世无争,善仁也。四善,水遇圆必旋。遇方必折,遇塞必止。冬必凝,春必解。犹如人恪守诺言,真诚守信,善信也。五善,水可以洗涤群污。净化万物。且能自清自净。平准高下,平衡各方。水到渠成,大治不割。就如同,人为政以德。以德服人。净化大众的心灵。平衡各方的利益关系。顺其自然,善于治理好各种人事物。故曰善治也。六善,水非常的有能力。它随方就圆,遇物赋形。无处不可完满。水平沟跃坎,滴隙挂崖,应时变化。而不拘泥于,任何一种形式,能适应各种环境和地形,水可载舟,亦可覆舟。水给予一切,也可剥夺一切。水最柔,世上再坚硬的东西,也不能战胜它。水生不息,无穷无尽,无始无终。它无孔不入,抵达万方。链接万物,故曰善能也。七善,水冬凝春伴。知道什么时机结冰,什么时机融化。应时变化,顺势而动。涸溢不失节,善时也。
   唐朝诗人白居易对水参悟很透,认为水有动有静。他的《白云泉》:“天平山上白云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人间!”世间已经十分混乱了,水何必再倾泻而下,给多事的人世再添纷扰呢?借水表现自己随遇而安、出世归隐、与世无争的思想。白居易《玩止水》:“动者乐流水,静志乐止水。利物不如流,鉴形不如止。凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。定将禅不别,明与诚相似。清则律贪夫,淡可交君子。岂唯空狎玩,亦取相伦似。欲识静者心,心源只如此。”此诗写静止之水的澄澈洞明,一切尘滓都不复存在,这样的环境可以洗涤身心、省察自己,表现出诗人忘情世俗的深静禅心。并将止水与自己的平静心灵类比,说理透彻,体悟细腻。
   唐.周濆《山下水》:“背云冲石出深山,浅碧冷冷一带寒。不独有声流出此,会归沧海助波澜。”成功地表达了水的活力、清凉和气势,摧波助澜,滚滚向前。水能积聚力量,形成万马奔腾,排山倒海之势。
   结语:参悟透《上善若水》,如应有水的好品质,哲身自好,自清自净,清者自清浊者自浊,污泥深厚奈莲何。学习水不怕困难,勇往直前的精神。如应有水的兼容性,包容万物,海纳百川,听得进不同的意见和建议。水可载舟,亦可覆舟。平时要想到事物的利与害的两面性,以及可能发生的困难和危险,君以此思危,则可知也。如水能应时变化,顺势而为,颇知天时地利人和。天时为天下第一要务,不知天时如何草船借箭?如何火燃赤壁?所以古往今来的能人政士纷纷效仿,圣者顺时而动,贤者应时而变,智者顺势而为,达者顺天而生,真正的智慧通达之士,懂得静待时机,当行则行,当止则止。在关键的时刻,敢于挺身而出,应时顺势而为,在恰当的时机,也懂得适时而止,激流勇退,功成身退。所以把握时机才是立身长久的不败之道。
  

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【编者按】一篇对老子道德经内《上善若水》的参悟,肖和良老师的确得益匪浅,并把它分享给大家。这篇随笔引经据典,诠释了读后所想所悟,其中很多经中比较隐喻的部分,都被肖老师一一解析,能让它展示了现代人语言所能接受和理解的文字,深入浅出娓娓道来,真的不失为一篇好文。看似非常简明的一篇随笔,实则是对人生的各种境遇和逆顺做了详尽的阐述,给后学人一点启悟,非常有见地。能让读者看过之后,也有了一种清灵愉悦身心之感,好文章,力荐品读鉴赏。(编辑 刘春庆)

大家来说说

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1 楼        文友:刘春庆        2023-12-02 06:28:05
  感谢肖老师的分享,也从此文中收获良多,祝老师身健笔丰,顺祝冬安吉祥。
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