一
　　 在纷繁复杂的人间，有一种力量，它悄无声息，却具有治愈调色板，以油、盐、酱、醋、茶为笔，绘制出一幅幅生动的市井生活画卷，让这个世界充满了生机与活力。
　　 烟火气息，是厨房里妈妈忙碌的身影，是锅里炖煮的美食的香气，是餐桌上家人欢声笑语的温馨。它是生活的味道，是家的味道，是幸福的味道。每当我们感到疲惫，感到迷茫，感到无助的时候，烟火气息总能给我们带来安慰，让我们重新找回生活的勇气和力量。
　　 在冬至这个充满寒意的季节，宋代著名文人王安石，深深感受到了这人间的烟火气。他看到了家家户户升起的炊烟，闻到了饭菜的香气，感受到了人们的热情和生活的希望。于是，他挥毫泼墨，创作了《冬至》这首诗。
　　
　　 都城开博路，佳节一阳生。
　　 喜见儿童色，欢传市井声。
　　 幽闭亦聚集，珍丽各携擎。
　　 却忆他年事，关商闭不行。
　　
　　 二
　　 王安石，一位北宋时期的杰出人物，他的一生充满了传奇色彩。他于1021年的12月19日出生于抚州临川，这个地方现在属于江西省的抚州市。他不仅是一位政治家，还是一位文学家、思想家以及改革家。他的字号是介甫，又有半山之号，这些名称都体现了他的个性和理想。他在政治上有着深远的影响，他的思想和文学创作也深深地影响了中国历史。然而，他的生命之火在1086年的5月21日熄灭，享年65岁。他的一生充满了激情和挑战，他的改革思想和政治行动至今仍然被人们所研究和讨论。
　　 在北宋的都城开封，冬至是一个极为重要的节日，被称为“亚岁”。据《东京梦华录》记载，这一天，即使是贫穷的人也会借贷积累，换上新衣，准备美食，祭祀祖先。官员们也会放假，相互庆贺，就像过新年一样。
　　 宋代著名诗人王安石的这首诗，就描绘了这一天的热闹景象。在他的笔下，我们可以看到开封城的繁华，人们忙碌而又充满喜悦的庆祝活动，仿佛就在眼前。
　　 “都城开博路，佳节一阳生”，
　　 都城开封，广开博路，佳节冬至，一阳复生。这是写“冬至时令的变化”。北宋时期全国划分为15路，这十五路里没有开博路，故而这里的路，应该是指道路的意思。
　　 在开博路上，都城的繁华与活力一览无余。冬至时节，阳光微弱，却充满了生机。这是诗人行走在国都宽敞大道上的感慨，也是他对国家未来的期待和愿景。
　　 诗人身处都城，忙于推行变法，希冀通过革新带来新的气象。正如古人所说，冬至是“阴气盛极而衰，阳气始升”的时刻，象征着希望和变革。这与诗人心中推陈出新的愿望不谋而合，让他倍感振奋。
　　 当冬至这个特殊的日子来临时，诗人走在都城那些开阔的街道上，沐浴在微弱的阳光下，感受着革新带来的新气象。他看到，在这繁华的都城之中，新的生命力正在悄然崛起，旧的束缚和桎梏正在逐渐消散。
　　 这让他想起了自己推行的变法，那些艰难的挑战和阻挠，那些为了理想而付出的努力和汗水。他坚信，正如冬至的阳光驱散黑暗，他的变法也将为国家和人民带来光明和希望。
　　 因此，他满怀希望地期待着。他期待着新的生机和活力在都城中蓬勃发展，期待着变法带来的希望和变革在全国范围内蔓延开来。他期待着，那个更加繁荣昌盛、公平正义的国家，终将呈现在世人面前。
　　 开博路上的都城，冬至时节的阳光，诗人满怀希望的期待，这一切都交织在一起，构成了一个充满生机和活力的画卷。这是诗人对国家未来的美好愿景，也是他为之奋斗和努力的源动力。
　　 “喜见儿童色，欢传市井声”。走上街头，开心见到儿童们灿烂的笑脸，欢乐传来市井的嘈杂声、叫卖声、交谈声。
　　 在这熙攘攘的街衢之间，诗人眼中映入了一幕幕生动的画面：孩童们那充满活力的笑颜，如春日里盛开的鲜花，竞相绽放。这纯真无邪的欢声笑语，仿佛是世间最动听的旋律，回荡在空气中，感染着每一个过往的行人。一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定了全诗的感情基调。
　　 与此同时，耳边又隐约传来远方市井的喧嚣声，那是生活沸腾的声音，是人间烟火气的体现。小贩的叫卖、行人的交谈、锅铲的碰撞，种种声音交织在一起，构成了一幅生动的民生图景。这些声音，虽不似孩子们的笑声那般清脆悦耳，却承载着另一份厚重与真实，它们是繁荣的象征，是平和生活的见证。这些都是写儿童商贩的表现。
　　 诗人在这样的景象与声音中流连忘返，心中充满了对这份宁静与繁荣的感慨。孩子们无忧无虑的玩耍，市井中人们忙碌而又充实的生活，这不正是国泰民安、社会和谐的最好写照吗？诗人由衷地感到，在这片土地上，生活是如此的美好，人民是如此的幸福。
　　 “幽闭亦聚集，珍丽各携擎”，以往的清静之地也聚集了人们；各种珍奇美丽的事物都被携带出来。这是写“妇女购物的情景”，从侧面交代了冬至节日的隆重与特殊。
　　 在这座城市中，即便是曾经寂寥无声的角落，如今也人声鼎沸，热闹非凡。人们从四面八方汇聚而来，带着各自的宝贝，展示着各自的珍藏。诗人目睹了这一切，感叹着往日的宁静之地，如今充满了生机与活力。
　　 看那商铺，瞧那摊位，各式各样的商品琳琅满目，五彩斑斓，令人目不暇接。几乎每个人手中都拿着一件美丽的物品，或欣赏，或把玩，或购买。在这个寒冷的冬日，物品的供给竟然如此丰富，人们的生活竟然如此富足。这一切的背后，是一个繁荣昌盛的国家，是一个充满活力和希望的民族。
　　 “却忆他年事，关商闭不行”，这时却回忆起了他年往事；那时关津商户都关闭而不流通，这是侧面写“生逢盛世的喜悦”
　　 遥想当年，关隘封锁，商贸停滞，那是怎样一幅萧条景象。那时，诗人心中充满了无尽的感慨，那些往昔的记忆，如今又浮现在眼前。当年的关津，商户紧闭，一片沉寂，商旅无法通行，城市中的商户纷纷关门，整个国家经济陷入低迷。
　　 然而，如今景象焕然一新。新法推行，关隘开放，商旅畅通无阻，城市中的商业活动繁荣起来，人们的生活也变得更加幸福。这种变化，正是变法带来的成果。诗人通过对比今昔，深深感受到了变法的功效，它为国家的繁荣和人民的幸福奠定了坚实的基础。
　　 这种对比，让人深感震撼。从封闭到开放，从萧条到繁荣，这是一段漫长而艰辛的历程。然而，正是这种坚持不懈的探索和努力，才使得国家得以焕发生机，人民得以过上幸福的生活。诗人以自己的感慨，向我们展示了变法的伟大力量，也让我们看到了希望和未来。
　　 古人云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这位诗人，是一位心系天下、忧国忧民的人。他的胸怀宽广如海，装载着家国天下的重任。他立下壮志，希望通过改革变法，除去陈旧，带来新的繁荣，造福于民，振兴家国。
　　 那一年的冬至，他感受到了人间的温暖。寒风凛冽，白雪皑皑，但他的心中却是暖暖的。他看到了希望的曙光，心中充满了喜悦。那一天，他走入了民间，看到了百姓们欢声笑语，迎接着新的一年的到来。他看到了农民们在田间劳作，他们的汗水浇灌着丰收的希望。他看到了工匠们在作坊里辛勤劳作，他们的双手创造出了精美的工艺品。他看到了商人们在市场上忙碌，他们的智慧带来了繁荣的交易。
　　 这一切的一切，都让他感受到了人间的温暖，看到了希望的曙光。他深深地明白，只有让百姓们过上幸福安康的生活，才能真正实现国家的繁荣和振兴。于是，他决心将个人的忧虑融入到国家的忧虑中，将个人的喜悦融入到国家的喜悦中。他愿意为国家的繁荣和百姓的幸福付出一切，无论是辛勤的努力，还是无私的奉献。
　　 那一年的冬至，他感受到了人间的温暖，看到了希望的曙光，心中充满了喜悦。他明白，只有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，才能真正实现自己的理想和愿望。于是，他坚定地迈出了改革的步伐，为国家的繁荣和百姓的幸福而努力奋斗。
　　 王安石的《冬至》一诗，确实是一幅生动的宋代都市生活画卷，它以文学的形式，再现了当时东京（今开封）的节日盛况，以及民间对于冬至节日的重视和喜爱。在这首诗中，王安石以细腻的笔触描绘了冬至日的特殊气氛，以及这个节日所蕴含的深远意义。
　　 诗中的“都城开博路”，意味着北宋都城开封在冬至这一天特别开放了宽阔的道路，为的是让人们更好地庆祝这个重要的节日。而“佳节一阳生”则揭示了冬至在农历中的独特地位，它标志着阴气达到极盛而衰，阳气开始回升，是阴阳转换的关键时刻。
　　 紧接着，诗人通过“喜见儿童色，欢传市井声”两句，传达出节日的欢快和孩子们的天真烂漫，以及市井中人们的欢声笑语，显现出浓厚的节日气氛。而“幽闲亦聚集，珍丽各携擎”则描述了即使是在这样热闹的节日里，那些平日里文静、优雅的人们也出来聚集，展示他们各自珍贵美丽的物品。
　　 最后，“却忆他年事，关商闭不行”表达了诗人在欢庆的场合中，仍然回忆起过去的岁月，或许是在感叹时光的流转，或是在反思那些过去的政策（如“关商闭不行”可能指的是某些限制商业活动的政策）。
　　
　　 三
　　 整首诗不仅是对冬至节日景象的描绘，也蕴含了诗人对时间流逝的感慨，以及对历史和现实的深刻思考。
　　 王安石作为一位政治家、改革家，他的诗歌往往不仅仅停留在对景物的描绘上，更深入地反映了他的政治理念和对社会现实的关注。通过这首《冬至》，我们不仅能感受到宋代冬至节日的热闹气氛，也能窥见诗人内心的情感世界和思想深度。
　　
　　 （原创首发）