天地初成，万物初生，混沌初开，升腾沉积，清浊相见，交织融合，直升云霄——水，此妙物，便来得理所当然，粼粼，汩汩，泛泛，汤汤。
　　 水，是人境世间不可或缺的元素之一。水以生命的形态在我们的身体中涓涓流动，永不停息，人的血肉、毛发、肌肤因水而生动，给予体态如波浪般的轻盈，描绘出生命的轨迹。水有生命，生命有水。有水的地方，是孕育生命的地方，更是衍生生活的地方：江南细水，蕴一方吴依软语；峡中江水，带几缕摆渡炊烟；大河之水，顺千年江山民生……万物向水而生，人亦如此，人如水，水似人，人与水密不可分。
　　 自古文人先哲便多吟咏水——
　　 老子有云：“天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。”《道德经》言：“上善若水，水利万物而不争处。众人之所恶，故几于道。”先秦人曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”唐名臣魏征说：“地洼下，水流之；人谦下，德归之。”清词人纳兰性德赞：“风丝袅，水浸碧天清晓。”水可谓是千古文人墨客都绕不开的字眼，因其风致，更因其深意。
　　 自古大家士人也多有类水品格——
　　 陶渊明、屈原那样淡泊恬静，悠然自得，灵动清澈如泉水；诸葛亮、管仲那样心怀天下，推己及人，胸襟宽广如海水；鲁迅、闻一多那样愤世嫉俗，深明大义，慷慨激昂如瀑布；勾践、萧何那样能屈能伸，蓄势待发，在关键时刻能凝结成冰的水……可见，水的品质，也融合在了中华民族上下几千年的人格精神之中，源远流长，生生不息。
　　 水不仅是自然实物，更是精神世界的可触形态——
　　 “曲而不折，去而复返，流水通幽，势如破海”，已不记得在哪里读到的这句话，但当时的确是被那字里行间所含有的深刻意蕴所吸引住了。水，形若无骨，看似脆弱，在烈日高温下它会蒸发，消散，却升于隐于云雾水汽之中，待云雾积多，时机成熟，又能自上而下地完完全全降落到每一寸大地；在高崖上，它重重跌落，遇到坚硬石块被冲击的支离破碎，却又马上复原，移山倒海，遮天盖地的气势，如百万大军在冲锋陷阵，赴汤蹈火；海面之下，暗流涌动，其上，烟波浩渺，其中到底藏了多少力量，是否都显现出来？我们无从得知，我们只知那的确是一种平常、神秘、温婉、豪迈、纤弱、粗旷、迷人、危险的事物。
　　 当然，有清水净水，也会有浑水、污水乃至臭水，但浑者、污者、臭者非水，水本是清洌、透明的。它无色无味无骨无颜，剔透晶莹，光明磊落，无欲无求，坦坦荡荡。因其透明，我等方能以此为镜，有所自省自励，也照出各类善恶美丑。
　　 而在如今这个网络信息发达，新旧更替极快，又略显浮躁的时代，人若能修得透明如水，行止如水，心静如水，其善莫大焉！
　　 （编者注：百度检索为原创首发）