或许常常向往远处的名胜，对身边的风景往往忽略。丙戌孟冬某日，日丽风和，余与友人偶然登了一回高陵塔。
　　 高陵塔位于佛寺昭慧院内，又称昭慧塔，因低处咸阳、泾阳、渭阳交界处，因此又称三阳塔。
　　 实际上它就座落在高陵一中的校园内，远远望去，高高耸立的古塔与洁白的教学楼相辉映，古典加现代，突兀而又和谐。
　　 朋友就在塔脚下的校园里教书，近在咫尺，朝夕相望，五年来竟无暇登临，引以为憾，今夙愿以偿。
　　 高陵塔始建于佛教香火兴盛的中唐，明关中大地震后曾修缮过，它是一座八角形密檐式砖塔，十三级，53米，相当于18层楼高。
　　 关于它的历史或记录，询问守塔人及查阅县志，除了只言片语外，只能用相象去弥补。
　　 进入一中校门，往北一拐，便是偌大空旷的操场。操场南边，一圈用作文物保护的青色砖塔将塔围城了一个四合院落。门前立着一块石碑，记载着塔名的来历。时值周末，校园里很寂静，四合院更显萧索。我努力将这个四合院还原为唐时的昭慧院。佛教北魏时传入中土，至唐为盛，彼时大大小小的寺院香火鼎盛，昭慧院该是那不可胜数的寺院中名不见经传的一座。高耸入云的昭慧塔，见证了它昔日的辉煌。那时应该是僧侣众多香火隆盛道场恢宏吧。但如今它沦落了，房舍是后来建的，只有一座塔还保留着些许唐朝的味道。它孤独、岑寂、寥落地立着，远看还有些巍峨，近看繁华落尽，甚至还有些寒伧。古塔周身色彩剥落，青灰色的砖被风雨剥蚀得坑坑洼洼，盛满岁月沧桑，仿佛是从唐诗中走出的琵琶女，红颜半憔悴，失宠之后，茕茕孑立。
　　 付了2元钱，算是门票，守塔人打开了简陋的木板塔门。我们一行三人，循着砖砌的台阶拾级而上。螺旋形的阶梯，盘旋上升；拱形的“隧道”，陡峭、狭窄、逼仄、阴暗。打着手电筒，里面光线仍然很暗。石级很陡，转弯很急。每一层“腹腔”里，形成一个八角穹形的空间，八角分别对应着八个方向，顶上是逐渐缩小的八卦形状。东西南北四面墙正中，各有一个拱形的佛龛。但是佛像已经荡然无存，是不是信仰也随之丧失了呢？
　　 八角锥形的塔身逐层收缩，越往上走，拱形通道越狭小，甚至一人通过时还需侧身。
　　 登上第七层，四面墙上各开凿了一拱形小门，南北通透，豁然开朗。突然，扑喇喇地一阵响动，原来是塔的守护神一一栖息在塔里的鸽子被我们打扰得四散惊飞。穿过拱形门洞向北眺望，县城林立的楼群迤逦向西；南望，田野和村舍风平浪静。
　　 无意中发现，每一层塔身的内壁上，密密麻麻写满了汉字，或用粉笔、毛笔、钢笔、铅笔、炭笔，或用刀刻：XX到此一游，XX登塔纪念；甚至还有职业或籍贯：XX教授到此一游，商洛XX到此一游；甚至还有简短情书。从笔迹看，或镌秀，或拙劣；从数量看，多如过江之鲫。芸芸众生大约是想雁过留声人过留名吧。面对这些密密麻麻的名字，我感到羞愧。在人类的自私面前，从倒影中，我看见了自己的自私。虽然我并没有在塔身上“签名”，但我仍抱愧于先人留下的遗产。同行的友人，随口吟道：“江山留胜迹，我辈复登临；他人留名处，庸人皆留名。”
　　 登上顶层，塔身极狭小，仅容一人，还得猫着腰，几乎转不过身。目光穿过天窗的铁条，葫芦形的塔刹伸手可及。李敖曾断言：离有形的佛寺越近，离佛的本义越近。果真如此吗？
　　 下来之后，在四合院里，突然想起：大雁塔是玄奘法师藏经的所在，法门寺埋藏着佛骨舍利，少林寺的塔林是得道高僧圆寂后的墓冢，那么高陵塔有着一个怎样的故事呢？
　　 四周寂然，没有人回答我。外檐塔角上缀着的铃铛早已被锈蚀。朔风掠过，喑哑无声。