江山文学网-原创小说-优秀文学
当前位置:江山文学网首页 >> 东篱采菊 >> 短篇 >> 江山散文 >> 【东篱·既往】宝顶山行记(散文)

精品 【东篱·既往】宝顶山行记(散文)


作者:岚亮 进士,11898.54 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:7176发表时间:2024-02-03 05:45:49

【东篱·既往】宝顶山行记(散文)
   这是一座能使朽木和顽石也会觉悟感化的奇山。
   天高云淡,风柔不寒。斑驳的石窟,如一条古老沧桑的画廊,舒缓凹凸,蔓延有致。它是一弯庞然崖壁,呈倒置的U字型,横亘在圣寿寺左下角的一个山湾里。崖石陡峭似壁,是清一色的花岗岩,洞窟横列,雕刻密布,造像簇立。上午十时许,碧空艳阳,普照在石英晶体和云母碎片上,反射出闪耀的彩光,仿佛是一尊尊石像眨着神秘的眼眸,正在彼此默默交流,也与所有的来者心语……
   这里,是初冬的宝顶山大佛湾。坐标定位:东经105.79度,北纬29.75度。
   素闻天下有四大石窟,它们分别是莫高窟、云冈石窟、龙门石窟和麦积山石窟。莫高窟在“黄沙飞天”的敦煌,云冈石窟在“中国煤都”大同,龙门石窟在“十三朝古都”洛阳,麦积山石窟在“天河注水”的天水。谁能想到呢,在梦幻的雾都重庆,竟然也有个驰名遐迩的石窟——大足石刻。
   大足石刻位于重庆市大足区境内,是当地141处摩崖造像的总称。其中,属国家级的有宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山、妙高山、舒成岩等。整个石窟群共有造像5万多尊。内容以佛教为主,道教次之,其余为佛道合一、佛道儒三教合一、历史人物、供养人等造像。另有碑文、颂偈、题记10万余字。以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完整而著称于世;以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色在中国石窟艺术中独树一帜。1999年12月,大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
   而宝顶山,则是大足石刻的核心。它如一颗璀璨夺目的明珠,由来已久,闪烁悠远。自古以来,便是有着“上朝峨嵋、下朝宝顶”之说的佛教圣地。
  
   二
   去年初冬,我到重庆旅行了一个星期。在渝期间,我的足迹遍及了朝天门、磁器口、十八梯、解放碑、白公馆、渣梓洞、红岩村、仙女山、芙蓉洞、三生三桥和天坑地缝……
   正欲打道回府,在渝经商的亲友碎军说,不行,还得去一个地方。我问去哪里?他说去大足看石刻。又说大足石刻,是重庆的一张文化金名片,天下扬名,必须要去看看,否则就遗憾了。恕我孤陋寡闻,以前我只知道四大石窟,也知道乐山有大佛,但对大足石刻,从未听闻,完全陌生。于是,遂前往大足宝顶山一游。
   大足是重庆下辖的一个区,建置于唐乾元元年,名取“大丰大足、丰衣足食”之意。
   早上八时,我们从市区一路向西,朝宝顶山行驶。进入大足境内,令我大跌眼镜。重庆号称山城,山峦起伏,沟壑纵横,高低不平。想不到,大足却是远山隐约,彩野平畴,犹如辽阔的大平原。高速公路,犹似墨线一痕,飞弹在如画的山川大地上,车行风驰电闪。宝顶山在大足的宝顶镇,距重庆约30多公里,按原计划,顶多只需一个小时即达。不料在途中,忽闻窗外传来一声轰隆巨响,接着车子就有点不好使唤了。下车一看,居然是右后轮爆了,幸好及时发现,大家虚惊了一场。于是,只好停在路边换轮胎。这一耽搁,一个小时就过去了。
   十时正,我们来到景区门口。导游已经等待多时。她姓游,旅游导游的游,天生注定当导游,是个土生土长的大足姑娘,眉清目秀,在西安读的大学,本科毕业。略一寒暄,她给我们每人配发了一个耳机,说是感冒了,嗓子有点难受,讲解不能大声说话,请我们理解。我听了,她的声音清如晨钟,亮若银铃,一点也不沙哑,就表示有点怀疑,包括她的姓。她说,大哥,我真的没骗你,但凡是在宝顶山当导游的人,绝对是不会骗人的,因为不敢骗。我一听,更怀疑了,导游是靠嘴皮子哄游客吃饭的,个个都是大忽悠,怎么到了宝顶山,就不敢骗人了呢?
   宝顶山是一座山,也是一个五A级景区,属世界八大石窟之一。其石刻造像以大佛湾为中心,东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡,南有高观音,西有广大山、松林坡、佛祖岩,北有岩湾、龙潭、对面佛等,共有13处景观。它是一个纵横五平方公里的大型佛教密宗道场,由于时间关系,我仅去过大佛湾、小佛湾和圣寿寺。因而,宝顶山给我留下的印象,就是“一寺携两湾”。
   宝顶山不高,最高海拔仅527.83米,却状似莲花,岩秀木深,谷幽洞灵,隐含“佛国仙境”之气象。而雄居在山巅之上的圣寿寺,黄墙黛瓦,飞檐斗拱,庙宇巍峨,气势恢宏,晨钟暮鼓,香火缭绕,便是莲花之蕊了。有道是“山不在高,有仙则名”。南宋王象之《舆地纪胜·昌州》载:“宝峰山在大足县东30里,有龛岩,道者赵智凤修行之所。”据说,此山原叫宝峰山,后赵智凤来宝峰山修造佛门密宗大道场时,改名为宝顶山。
   这宝顶二字,深藏禅意和玄机。宝顶意为“金刚顶”。宝的含义是指——这里是能为众生开启佛智、化魔成佛的金刚不坏之宝地。顶的含义则指——这里是佛家顶尊之坛场,所宣扬传承之法门,乃诸大乘法中的至上者。
   赵智凤,法名智宗,南宋·四川昌州(即今之大足)人。赵五岁时,其母病重,屡医不愈。算命先生说,只有让赵去当和尚,其母方能康复。赵遂不顾家人阻拦,去古佛岩庙,削发为僧。赵十六岁外出云游,至川西弥牟“圣寿本尊院”,师从晚唐奉佛居士柳本尊。孝宗淳熙六年,返乡传密宗柳本尊法旨,承持其教,并在宝顶山,怀“假使热铁轮,于我顶上旋,终不以此苦,退失菩提心”之济人救世大愿,尽毕生之力,筹集资金,聘请巧匠,呕心沥血七十余年,以石刻造像的方式,建成了“广大宝楼阁”,即现在的大佛湾。
   一句话,宝顶山因赵智凤而扬名四海,赵智凤因大佛湾而成千古不朽。
  
   三
   小游领着我们,坐景区的电瓶车先赴大佛湾。一路之上,修篁瑟瑟,老树森森,绿草苍苍。过数字影院、博物馆、般若牌坊、礼敬桥、礼佛大道、赵智凤广场均不入。下了车,沿着一条清幽的石板路,迤逦而行,未几,便来到了大佛湾入口。
   映入眼帘的,首先是一块四方的摩崖石刻,曰“宝顶岩”。上书“宝顶”两字,字体圆润饱满,劲气内敛,却愈显苍劲有力。小游未作讲解,我上前一瞧,乃清同治大足知县王德嘉题写。由于王知县乃我本家,就想:你一个小小的七品芝麻官,也敢在圣山之上乱涂鸦?便查他。百度兄告诉我,王德嘉,字仲甫,号筱垣,秦地城固人,清同治十一年至光绪元年,任大足知县。他十分重视蚕桑和教育,政绩斐然,尤擅书法,人称“书法知县”,对大足石刻贡献颇大。遂深感欣慰和自豪。宝顶岩下面,还刻有“福寿”两字,大福劝人质朴,大寿劝人忠厚。
   山门两侧,有一联,曰:“形胜展奇观,身游南窟无双景;地灵栖大佛,气贯西天第一湾。”此后,我又看到了两副楹联。在伏虎罗汉像的两边写的是:“道祖乘牛登岸上,山君伏虎镇桥头。”在毗卢洞的两边刻的是:“欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。”毗卢洞内现尚存着近三百尊佛像,如来佛祖端坐在塔亭的莲花宝座上,嘴唇微启,似乎在念念有词。其他诸佛造型各异,或坐、或立、或跪,没有一个是卧着躺着的,皆在聆听佛祖说法。佛祖究竟在说些什么,诸神可以听见,我听不见。
   对楹联书法,我是个外行,不敢妄议。我只知道伏虎罗汉又名伏虎尊者,传说他的庙外,常有饿虎长哮,他便将自己的饭食分予饿虎,时间一长,猛虎就被他降服了,故得名。伏虎罗汉排名十八罗汉之末,但他一点也不计较,在我与他彼此相视的时候,他头戴宝盖,手擎宝塔,前子前倾,仿佛在对我说:“施主,名利皆浮云,施恩才是真。”
   大佛湾是一个马蹄形悬崖,崖面长约500米,高约8至25米。造像雕刻在东、南、北三面的崖壁上。西面是一个浅浅的山谷,中间流淌着一条小溪,两岸绿意盎然。造像依山就势,巨龛相连,煞是壮观。它如一本连环画,通过一组组造像,生动形象地将佛教的教义,佛教的人生观、世界观、价值观以及儒家伦理、理学心性,十分通俗地图解着,昭示着。更令人叫绝的是,工匠们在施工时,恰到好处地融入了力学、光学、透视学、自然科学等原理,使这些珍贵的文化遗产,经过近千年的风雨洗礼,光辉依旧,风采依然。
   我是把它当作一条画廊来观赏的。
   进入山门,迎面遇上的是护法神像。曾去过不少古寺名刹,大多数皆是以四大天王、八大金刚来护卫丛林道场的。但这里却是由释迦牟尼佛亲自坐阵,佛祖亲率天龙八部来守卫,实属罕见。但见这些神像,身披袍甲,面目狰狞,凛凛逼人。在九大护法神的两端,各立有三个兽首人身的石像,小游告诉我,这便是“六通大神”了。何为六通?乃法力通达六界也。何为六界?乃神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界也。其中一神双手打开一册,上面写道:“一寸土地,一树丛林,一钱物及飞禽杂类,不许妄心侵犯……否则将入阿鼻地狱,永世不得超生赎罪。”
   众生一见,心中“魔障”顿消,遂潜心修持佛法,尽快觉悟。我在未看到册子的时候,便忙于拍照了。还好,册上并没有规定不能拍摄,不然,阿弥陀佛,就悲催了。
  
   四
   此刻,我们站在“六道轮回图”的下面,举目仰望。小游像是导师,正式开始给我们上第一节佛学的基本教义课。
   六道轮回图,从里向外分四圈。抱轮的是一个紫脸(按理应是蓝面)巨人,帚眉突眼,獠牙长臂,即转轮王,也就是无常鬼。无常鬼紧钳法轮,恐嘴咬盘,象征业力不可逆转,生灭瞬息万变,恶有恶报,善有善终。轮盘中心坐一修行者,从其心间射出六道佛光,把轮盘分为六个部分,寓意“万缘发于心”。小游说,那六个部分,则分别代表着生命轮回的六种转生去向。
   上中为“天道”——日月绕须弥山腰,山顶上宫殿仙苑,是极乐净土,让人看了飘飘然。上右为“阿修罗道”——有三头六臂之神,上擎日月,下有侍奉者,享的是天福,让人看了欣欣然。上左为“人道”——有四个凡人,与天下之人苦乐与共,让人看了安安然。下中为“地狱道”——漆黑的地狱,沸腾的油锅,一个马脸小卒拖着一个人去受刑,让人看了悚悚然。下右为“畜生道”——刻有一狮子、一头牛、一匹马,让人看了戚戚然。下左为“饿鬼道”——一个饿鬼手抱一人,咬其头,身边一鬼蠢蠢欲夺,下有一人惊恐疾奔,让人看了惶惶然。
   六道之说,是佛教对业报的分类,上三道是善三道,下三道为恶三道。它是用来劝人从善,切莫作恶的。但凡是作恶之人,来世的报应,必将会转生到下三道去。看了这个图,我的内心一片平静,因为有生以来,我好事虽然做的不多,却从来就没有干过坏事,也算是一个善良的人。我想,假如有来生,转世为一普通人,应该没有问题。
   我们一边看,一边听,走走停停,停停走走,不觉到了“地狱变相”。
   放眼望去,石龛的上方,刻着“十斋日佛”,下面对应刻着“十大冥王”。十大冥王的左右,分别刻有一个“速报司”和“现报司”,构成了阴曹地府的十二个殿。冥王的中间端坐着手托摩尼宝珠的地藏王,他曾说过一句惊世名言:“我不入地狱谁入地狱!”在佛教中,地藏王是个专管地狱的菩萨。地狱为众苦之所,牢门的左上方悬有一杆巨秤,弯月形的秤钩上钩着一个“业”字;右上方刻有一面“业镜”,犹如公堂,明镜高悬。小游说,佛教认为灵魂是永恒存在的,每当一个人的灵魂入地狱报到的时候,都要把死者在生前所作的“业”钩在秤上称上那么一秤,然后再施以刑罚。
   底下是十八层地狱。分别是刀山狱、油锅狱、寒冰狱、剑树狱、拔舌狱、毒蛇狱、剉碓狱、锯解狱、铁床狱、黑暗狱、粪秽狱、矛戟狱、镬汤狱、铁轮狱、刀船狱、饿鬼狱、截膝狱。一听名字,就让人头皮发麻,毛骨悚然。也许有人会说,那个铁床地狱不就是躺在铁床上睡觉吗?应该不难受吧。哼哼,别想得美,我告你说,那铁床是被烈火烧红的,人在上面犹如一个正在烙烤的烙饼,而床下还有一个小鬼正在拿着火筒拼命吹火呢。
   地狱是骇人的。然而,在刀船地狱里,我看到了一个十分怪异的画面:一条木船,刀剑如林,刀尖之上,戳着三人,苦状不堪,上有文字:“自作自受,非天与人。”另有碑文:“大藏佛言,佛告迦叶,一切众生养鸡者,入此地狱。”奇怪的是,在此狱的上方,却雕凿了一个美丽的村妇,但见她脸上洋溢着甜甜的笑意,正在看鸡们在觅食,一派清新的乡土气息,农家情调。在阴森可怖的地狱里,为何会冒出这样一种画风来了呢?我大为不解。小游说,僧人吃素,虽然清苦,但将来可赴极乐净土。众生养鸡吃肉,虽一时大快朵颐,但将来会下地狱受苦。我问她吃鸡否?她反问,你呢?我一下子语塞。
   截肢地狱引起了我妻四叶的极大兴趣,她拽着我看。壁上刻着一对男女,男的端酒坛,女的持酒杯,正在劝一比丘喝酒。比丘的手,半伸半缩,欲接又不敢,样子十分矛盾。下面雕着劝酒的男子被小鬼用刀砍其足,沽酒女被拔舌、剜眼、砍手,惨不忍睹。一旁还雕刻四组醉酒的石像,名曰“戒酒图”:一为夫不识妻,二为父不识子,三为兄不识弟,四为姊不识妹。我特嗜酒,一直是四叶的心病。我知道,她会借机给我上课了。

共 7624 字 2 页 首页12
转到
【编者按】这游记又是岚亮老师一篇惊人之作。去年初冬,作者到梦幻的雾都重庆旅游一星期,正欲回归,在渝经商的好友说还得去大足看石刻。于是,欣然前往。这次旅游可谓是收获颇丰,既悟了道又得了佛心,还收获了快乐,内心更加充盈,对人生更加通透了然。作者以时间先后顺序,一步一景,一景多悟多感叹,让人震撼。宝顶山是大足石刻的核心,自古以来,就是“上朝峨嵋,下朝宝顶”的佛教圣地。宝顶山是一座不高的山,是五A级景区,属世界八大石窟之一。因为时间关系,“我”仅去过大佛湾和圣寿寺,因此,宝顶山给“我”留下的印象是“一寺携两湾”。这里深藏禅意和玄机,是座神奇令人开悟的山。宝顶意为金刚顶。宝顶山因赵智凤而扬名四海,赵智凤因大佛湾而成千古不朽。大佛湾是一个马蹄形悬崖,如一本连环画,工匠们在施工时,恰到好处地融入了力学光学透视学自然科学等原理,哪怕经过近千年的风雨洗礼,风彩依然。这里山门的护法神像是释迦摩尼佛亲自坐阵,亲率八大天王守卫。“我们”站在“六道轮回”的下面,举目仰望,听着导游给“我们”上第一节佛学的基本教义课。六道轮回中的六道之说,是佛教对业极的分类,上三道是善,下三道是恶。“我们”走走停停,又到地狱变相,那“戒酒图”,让四叶嫂反问作者有何感想,给作者借机上了一课,让“我”无语,她也无语。孝是儒家伦理道德的核心,佛家也同样。“报父母恩重经变相”龛,弘扬的是孝道,看到那一幅幅画面,不禁让“我”泪流满面。前面的六耗图,佛家把人身上的“眼耳鼻舌身意”称为六根,三十米长的牧牛图,是一组刀法恣意洒脱,极具山野情趣的石刻雕像。心月图下写的偈语,刻着的曹明法师的牧牛诗,启迪心灵,令人叹为观止。游罢大佛湾,掠过小佛湾,一龛“猫鼠图”,佛家在告诉人们如何摆脱烦恼,不被欲望所困惑,需放下欲望和奢求。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,岚亮老师跟着导游看得仔细,听得认真,想得深远,总结到位。读者随着岚亮老师的笔墨也可以净化心灵,得到感悟。文章里一串串精准的数字,可见老师对这篇游记的用心程度。其中介绍的传奇人物和故事,可见老师的渊博知识。一个个景点的描写,画面感很足,有发自肺腑的感叹,有直抒胸臆的表达,给人启迪,引人深思。感佩老师的才情,点赞学习!美文佳作,力荐各文友欣赏,问候岚亮老师,预祝老师新春快乐!【东篱编辑:红花草】【江山编辑部•精品推荐202402030003】

大家来说说

用户名:  密码:  
1 楼        文友:红花草        2024-02-03 05:53:54
  这篇游记又是岚亮老师的一篇惊人之作,一个个景点的描写,画面感十足,给人启迪,让人开悟,引人深思,美文佳作,感佩老师的才情,点赞学习。我水平有限,编辑不当之处,还请老师海涵哦,祝老师开心快乐每一天!
回复1 楼        文友:岚亮        2024-02-03 09:52:42
  红花草老师好!腊月岁末,马上就要过年了,老师日理万机,又逢寒风雪珠,天寒地冻,在这种情况下,你仍为拙作编辑,太感动了。此文我写得吃力,相信编编文亦然。辛苦了,十分感谢,祝小年快乐!
2 楼        文友:怀才抱器        2024-02-03 08:05:19
  佛道,博大精深,我也游览了几处佛道名山,但不敢下笔,总觉得肤浅难胜。岚亮老师则是与“游”道场,通晓精深,读后,直叹不及,不及。我向来以为,佛道与俗世皆有着联系,否则不会在人间。没想到,岚亮老师所见所悟,和自己的心情生平爱好,有着如此亲切的关系,尘俗修身,佛道修行,一个意思,路径不同而已。岚亮老师一行,入宝顶山去人文佛道之宝,等修炼品性之顶。意境充沛,觉悟深邃,道中之人也未必如此。从此篇可见,岚亮老师对推介中国佛道文化,做了精彩的贡献。
怀才抱器
回复2 楼        文友:岚亮        2024-02-03 10:00:07
  大哥好!宝顶山虽是圣山,但看外表并不震撼,令人震撼的是它那世俗化、生活化、图文并茂、通俗易懂的石刻。佛教博大精深,玄粤无比,因吾与本县天圣山安福寺方丈大师相交甚笃,但知一皮毛而已。过年了,酒局俱增,写此文,其中一个原因就是给自己提个醒。多谢兄长雅评,远握!
3 楼        文友:韩格拉图        2024-02-03 08:43:29
  四大石窟,我去过洛阳的龙门石窟。宝顶山,何时待我去重庆,再拜访。跟老师先文字游历一番,恕我印象最深的是“戒酒图”,我也一直处在矛盾和被劝诫中。喜欢小酌,总被家人医生警告,痛苦极了。我总觉得,酒是人类最伟大的发明之一,我们有发扬光大的责任和义务。说到文,这么多景点,老师从容驾驭,高手所为。拜读学习了,顺祝新年快乐,万事如意!
带着影子散步。
回复3 楼        文友:岚亮        2024-02-03 10:04:21
  韩格拉图老师好!喝酒之事,不必多想,酒是神水,饮之无愧。但有两点是须把握的,一莫喝醉,二莫劝酒。世间之人,大多好酒,诗仙尚是如此,况且吾辈。多谢雅评,远握!
4 楼        文友:李湘莉        2024-02-03 09:43:57
  我登过几次山,大大小小的寺庙也见过无数次,但从不敢入笔,觉得太深奥,费尽心思也写不出,每次写游记,只能写景状物,连写皮毛都不算。今日拜读老哥游记,洋洋洒洒写了近万字,解读通透,写出了骨骼与灵魂,意境深刻幽远,给人启迪。好文,此处点一百个赞!遥握问候老哥,谨祝冬暖一切都好!
回复4 楼        文友:岚亮        2024-02-03 10:10:24
  老妹子好!四大石窟,我以前去过两处,一是龙门石窟,二是云冈石窟,都是艺术瑰宝,但令我深受教育的,还是宝顶宝,这也得益于那个口吐莲花的导游。多谢雅评,远握!
5 楼        文友:简柔        2024-02-03 10:18:07
  跟随亮兄铿锵的脚步,已游过千山万水,感受到你豪迈的气魄。重庆,没有去过,据说是很美的。宝顶山,一个佛教圣地,特别的景点,这么深厚的佛教文化,很不好写,要我写我会犯愁,对亮兄,没有难度的。这篇游记,写得特别细致丰厚,亮兄不简单。
回复5 楼        文友:岚亮        2024-02-03 10:34:15
  简柔妹子好!雾都重庆,是一个物华天宝、人杰地灵的地方,如果有空,我建议去走走。我的体会是,火锅是必须要吃的,还有市区内的磁器口、十八梯、红岩村也是必须要去的,当然,大足石刻和武隆的仙女山、芙蓉洞不能放过。妹子谬赞了,要是你写,肯定比老哥强多了。多谢雅评,远握!
6 楼        文友:罗莲香        2024-02-03 11:07:03
  在亮哥的文字间游走,虔诚地朝拜一方圣地——宝顶山,顿感尘世喧嚣已遁,俗念消解了不少,虽未大彻大悟,倒也觉清风徐来,天籁绕耳。作者此番宝顶山之行,可谓收获颇丰,对佛教有了更深入的了解,对其本质要义有了更多的觉知——但行善事,莫问前程。佛教博大精深,宝顶山作为著名的佛道圣山,自有非凡之处。无论是赵智凤传奇的一生,还是那些密宗法师,他们对佛教事业做出的贡献之大,对芸芸众生布施的恩泽之深,都令人动容。他们用自我牺牲度一生福祉,绵延福报,真的惊天地泣鬼神!该文对圣境的座座佛像的描写极为细致入微,对六道轮回的参悟很是通透,对孝道的理解甚是精准,对猫鼠图的解读煞是精妙。作者娓娓道来,联系生活实际,妙解所悟,其境界高远宏阔深远。导游小游很活泼可爱,活跃的气氛。通篇融知识性、趣味性为一体,追溯历史渊源,那些惊世骇俗的故事,荡气回肠,荡心涤肺,对读者是一次彻底的洗礼,净化灵魂,反观自我,若业力不足,得加倍努力,好好修行。红尘处处是道场,我需修之炼之,期待下一个轮回依然遇见美好,不负上苍赐予的福祉。文字厚重而轻盈,内容深邃又清透。生花妙笔,启人入境,妙哉!亮哥创作辛苦,遥握问好,冬祺!
回复6 楼        文友:岚亮        2024-02-03 13:03:35
  香香妹子好!谢谢百忙之中拔冗留墨,点评十分精彩,深刻,到位,给小文是莫大的鼓励。现在想想,宝顶山之游,还真是不虚此行,不然的话,定然后悔。大佛湾的造像,一窟一龛一刻皆独立成篇,都是一个故事,堪称的佛教的基础课程。其内容浩大,我仅从其中选择了几个,当然,都是我感兴趣的。多谢雅评,远握!
7 楼        文友:琳达如菊        2024-02-03 15:36:33
  跟随着亮哥的脚步,神游了一次宝顶山,那一个个摩崖石刻和一幅幅画图令人无比震撼!亮哥精美绝伦的文笔和深奥的佛学知识令人赞叹!读亮哥的这篇大美之作,了解了很多佛教的知识,受益匪浅。拜读学习,大赞特赞!问好亮哥,遥祝冬暖吉祥!幸福快乐!
回复7 楼        文友:岚亮        2024-02-03 17:13:17
  琳达妹子好!我曾到过不少丛林寺庙和道观,但最受启迪的,还是宝顶山,因为那里的石窟造像非常世俗化和生活化,换句话说,很接地气。这样说,并非对其它名刹不敬,因为佛学太高深了。谢谢雅评,远握!
8 楼        文友:房顶月亮        2024-02-03 22:06:02
  岚亮老师晚上好。今夜到现在仍然无眠,遂来一叙。老师是福寿绵长之人,好人好报。小年快乐!
回复8 楼        文友:岚亮        2024-02-03 22:14:23
  月亮兄好!十分感谢你在百忙之中来访留墨祝福,祝你小年快乐!
9 楼        文友:天方夜谭        2024-02-03 22:14:12
  佛教在三大教里是最温和的,有这样的说法,佛教让剽悍的吐蕃人,蒙古人变得驯服,温顺,所以统治者大家推广。佛教进入中原,和儒家交融后,历经历代高僧加持,丰富了太多。普通人信点“阿弥陀佛”对身心确实很好的。我不懂佛教,只是瞎说,班门弄斧。拜读学习!恭喜获精
回复9 楼        文友:岚亮        2024-02-03 22:18:36
  天方兄好!佛教和石窟艺术均传自印度。佛教劝人修心积善,凡事不要执迷,略知一点,确有好处。谢谢兄弟来访留墨,远握!
10 楼        文友:枫桦        2024-02-04 04:21:27
  一篇经典的游记,一篇蕴含丰富,壮美达观的文章。老师的文笔在独步江山,磅礴大气有不失雍容典雅,华丽至极。这篇文章的描写,让人叹为观止!无法用语言描述了。虽然不能前往,跟随老师的脚步,感觉很知足了!拜读老师的好文!
共 11 条 2 页 首页12
转到
分享按钮