一、阳山县韩愈文化公园
　　 时光荏苒，寒露过后，与增城区文艺工作者走进清远市阳山县，参加“韩愈令地 绿美阳山”文学书画摄影作品创作活动，在层林尽染的群山中，尽情欣赏阳山深秋的泼墨画卷，真是赏心悦目。
　　 具有两千多年历史的阳山县位于粤北，人文底蕴厚重，因秦时在境内建有阳山关，汉武帝破关平南越而置县，故名阳山。广东第一峰耸立于湘粤交界处，自古以来为兵家必争之地。改革开放后，南下大军来粤务工，春节和小长假往返于湘粤，只要进入清远境内，归心似箭的心觉得离故乡更近了。
　　 在阳山，“武为将军文化，文为韩愈文化”传为佳话。宦海沉浮，唐宋八大家之首韩愈祖籍河北昌黎，因上《论天旱人饥状》遭权臣陷害，被贬来阳山任县令，留给阳山县的千年文脉、经济、政绩等方面的成就流传至今。
　　 记得第一次来阳山县城，是八年前的春节期间。我们一家人从花城一路北上，游览了连江段的湟川三峡，夜宿在城里阳山宾馆。第一次欣赏韩愈曾经留下足迹的湟川三峡，那古老的戏台、一泻而下的飞瀑及韩愈在阳山创作的一首诗歌深深刻在我的脑海中。据说韩愈夜晚曾留宿龙宫滩的龙宫寺，峡谷惊涛拍岸的声音震耳欲聋，他写下《宿龙宫滩》“浩浩复荡荡，滩声抑更扬。奔流疑激电，惊浪似浮霜。梦觉灯生晕，霄残雨送凉。如何连晓语？一半是思乡”，思乡之情跃然纸上。后来，人们在离龙宫滩不远处修了“思乡亭”，以纪念韩愈。
　　 如今第二次走进阳山县城，随文艺工作者参观韩愈文化公园，聆听当地工作人员详细介绍韩愈在阳山的经历，思绪似乎穿越到唐朝，仿佛看到韩愈被贬后，历经千辛万苦，穿越崇山峻岭，来到阳山任县令的生动画面。
　　 建于2018年的韩愈文化公园集文化教育、健身休闲于一体，人们在韩愈文化公园重温思想家、文学家、哲学家、政治家韩愈在阳山创作的诗文，了解韩愈来阳山的文化内涵和勤政爱民的历史画面，受益匪浅。
　　 韩愈从京城南下，跨长江，过洞庭，入岭南，从广州来到阳山。1200多年前的阳山远离京城，是古人眼中的荒僻之地。韩愈跨越1400多公里来到江流湍急、悬崖峭壁的阳山，发觉连江两岸荒草遍野，竹林丛生，只住着十多家小吏，听闻当地方言，犹如鸟鸣。为了克服语言不通的障碍，他就地用树枝写字，进行沟通，让他们交租纳税。他重农耕、行仁政、兴教育，经过一年多的努力，改变了粤北山区阳山的穷困面貌。
　　 韩愈在阳山广交朋友，提携青年。广州的区册从南海乘舟而来，韩愈与他坐于江边石矶，论道垂钓之时，心情放松起来。后区册回家看望父母之际，韩愈送别他时写下诉苦的名篇《送区册序》，现刻在韩愈文化公园绿树前，是韩愈在阳山创作的三十多篇诗文之一。现在广州的区庄就是区册当年居住的地方，越秀的区家祠是他当年授徒的故址。
　　 移步换景，清代拓片“鸢飞鱼跃”映入眼帘，这是韩愈被贬为阳山县令后的自勉之作，刚正不阿的韩愈表达了自己要像鱼儿一样在水中游跃、像雄鹰一样展翅翱翔于蓝天的乐观豁达的心境。清代书法家临摹的四个字惟妙惟肖，描绘出了韩愈手迹气贯长虹的气势。韩愈为民请命，得罪权贵，被贬阳山，远离中原，他在落后荒芜的阳山没有气馁，在文学史上留下浓墨重彩的一笔，在阳山政绩上做出了杰出的贡献，为阳山人历代传颂，千古流芳。
　　 唐朝穆宗长庆元年（公元881年7月），河北镇州发生地方军叛乱，副将军王庭凑杀了节度使田弘正，拥兵数万人，割据镇州，要挟朝廷封他为节度使。穆宗听闻消息，勃然大怒，韩愈主动请缨，前去诏安，并感恩皇上关怀其安危，深入虎穴，不费一兵一卒，激烈舌战王廷凑等群凶，说服其归顺朝廷。园中雕刻的韩愈面对叛军镇定自若的人物图生动形象，再现韩愈“深入敌营，舌战群凶”的历史画面，令我们敬佩不已。
　　 在韩愈文化公园见到韩愈创作的《早春呈水部张十八员外·其一》，轻轻吟诵“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，让我想起在北方陪读的日子。早春二月，北方的小草刚刚破土而出，一场小雨带来早春草色的朦胧之美。那时我闲暇时朗诵这首诗歌，期待春天的万物复苏。南下后的第二个春节，我第一次到了阳山连江河畔，在水墨丹青中欣赏阳山美景，发觉岭南的春天来得早，在山野看到竹外桃花三两枝、一树梨花千万朵，无比兴奋，感觉岭南的早春美景比北方的朦胧美来得热烈。那次湟川三峡之行，我初步知道韩愈被贬阳山的经历，期待再次游览阳山。八年过去后的深秋季节，再次踏上阳山这片神秘的土地，我欣喜之余，就是多了解韩愈在阳山泼墨挥洒和辛苦执政的点点滴滴。
　　 韩愈写于阳山的诗歌《梨花下赠刘师命》“洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月”，让我知道千年前的正月间阳山的梨花开了，而洛阳到了清明梨花才慢慢开放，这南北差异之大，怎不让韩愈思念故乡呢？
　　 韩愈写于阳山的另一首诗作《新竹》“笋添南阶竹，日日成清闷。缥节已储霜，黄苞犹掩翠。出栏抽五六，当户罗三四。高标陵秋严，贞色夺春媚。稀生巧补林，并出疑争地。纵横咋依行，烂熳忽无次。风枝未飘吹，露粉先涵泪。何人可携玩？清景空瞪视”，描绘新竹拔节而出的详细经过。连江边竹林深深，与绿水青山相互辉映，是一幅幽静优雅的画卷。
　　 韩愈文化公园内竹林掩映，远见韩愈所写的《千岩表》《远览》，不由放慢脚步。倚栏而立，似乎聆听到韩愈千年前的吟诵，我把他的诗文拍摄下来。
　　 曲径通幽处，随文艺爱好者来到唐宋八大家的雕塑前，大家争相欣赏古代文人风采。时光流逝，我们不曾忘记语文课中老师的谆谆教诲，要学好古诗文，中华文明五千年，以韩愈为首的唐宋八大家是主持唐宋古文运动的中心人物。阳山的工作人员介绍道，韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修是宋代古文运动的领袖，三苏等五人是古文运动的核心人物。唐宋八大家提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。所谓古文，是对骈文而言的。先秦和汉朝的散文具有质朴自由、以散行单句为主、不受格式拘束的特点，有利于反映现实生活，表达思想。骈文这种文体，起源于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。骈文迁就句式，堆砌辞藻，影响内容表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动后，骈文渐衰。
　　 韩愈文化公园之行，让我仿佛回到学生时代，忆起课堂上老师给我们讲解唐宋八大家的一幕，唐宋八大家的古文作品，代表着唐宋散文的最高成就。学习传统文化，终生受益啊。
　　  
　　  二、贤令山的读书台和千岩表
　　 上午在鸟语花香的韩愈文化公园一游，下午寻觅贤令芳踪，就到了阳山县城附近的贤令山。此山不高，却风光秀丽，溪流潺潺，松涛阵阵，鸟鸣声声。
　　 韩愈把中原文化带到阳山，把中原先进的农业带到阳山，促进当地人知识开化和改变以狩猎为主的生活方式，促进当地经济发展，他有爱在民，贤令山因他是个贤令而得名。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，果真如此。
　　 相传，韩愈常来贤令山的读书台读书看文，此读书台为中国十大读书台之一。读书台位于贤令山的半山腰，山上树木遮天蔽日，唯有读书台宽敞明亮。读书台的远览亭，始建于北宋康定年（公元1040年），明万历二十五年（1597年）之后屡有重修。亭子后的石壁上刻有韩愈的手迹，旁边的石洞被称为游息洞，神秘幽静的石洞浑然天成，藏于岩壁间，不易被发觉，洞里原有石床、石桌、石凳等，石洞冬暖夏凉，那时韩愈读书看文累了，就进洞歇息。洞壁有明清时咏韩愈诗刻数处，因光线阴暗不能细看。
　　 苍翠的贤令山半山腰绝壁下，有明清文贤达士雕刻的数十处摩崖石刻，用于缅怀在阳山从政14个多月的韩文公，据说这里是全国摩崖石刻最多地方。岩石沟壑间有一股细流缓缓流出，途径摩崖石刻处。沟壑与所建的亭子很近，只一步之遥。读书台又名“远览亭”，这里的“书台夜景”，是阳山的十景之一，清代石刻《远览》“所乐非吾独，人人共此情。往来三伏里，试酌一泓清”，就是韩愈在阳山创作的诗歌。文艺爱好者聚集在远览亭后面的石壁边，欣赏韩愈的手迹石刻《远览》。从古至今，来贤令山游览的人络绎不绝，都因韩愈曾在此读书留下墨宝而慕名前往的。
　　 韩愈留给后人的传世墨宝题刻，在全国仅存四件，其中三件为阳山独占。能在贤令山亲眼目睹其手迹石刻，是何其有幸！
　　 群山逶迤，松针铺地，从读书台下来，走几步路，下阶梯就到了石林千岩表。这里黛色的石头堆积如山，最上面的石头如雄鹰展翅，有人说那是飞来的石头，韩愈曾暗自要像雄鹰一样翱翔于天空，“鸢飞鱼跃”的“鸢”是来源于此吗？当地村民却因此山为金鸡山，称此石头为“金鸡”，唯有读书人把飞来的石头呼作“雄鹰”。
　　 在层层叠叠的千岩表穿行，看见韩愈创作的《千岩表》“万石之中，巍然雄尊。与岁寒君，心契无言”，从文字中可见他自比万千石峰，表达其志向高远、与岁寒三君子惺惺相惜的情怀。
　　 韩愈手书的千岩表，清代萧丙堃草书一笔“虎”，都吸引大家在石林拍摄。
　　 带领我们参观的本地工作人员说，明代理学大师湛若水曾来过阳山，八十岁的他去衡山祭祀，于1544年11月17日到了阳山江边，他没有下船。他从衡山乘船到临武，再从临武到连州，一路乘船到阳山，阳山县令等人欲拜访他，因其在船上就没有相见。作为增城的文学爱好者，听到明代大儒湛若水来过阳山，不觉心里一震，湛若水可是增城历史长河中最璀璨的星星之一。
　　 站在千岩表景点，听闻阳山还有韩公钓台，不由再次想起八年前游览湟川三峡钓鱼台的情景。蕴含千年文化内涵的阳山拥有广东第一钓鱼台、中国十大钓鱼台之一的钓鱼台，令人惊羡不已。
　　
　　 三、杨柳堆烟的青莲镇
　　 青莲镇位于阳山县东部，古镇坐落在江边，岸边龙舟绿道杨柳依依，碧绿的江水在群山间蜿蜒流淌，具有喀斯特地貌的青莲镇可以与桂林媲美，说“桂林山水甲天下，青莲山水甲桂林”，真不为过。
　　 每次来回于湘粤，上了青连高速路，就会欣赏连绵起伏的山岚。到了阳山境内，就会寻觅车窗外江水的踪影。近乡情更怯，因为青连高速路，清远和阳山在南下大军心中有着特殊意义。
　　 喜欢来清远游玩，因为境内有北江和连江。北江有段宽阔的水域与我老家湘西的大江相似，每次见到那江水景致，就会想起外婆家附近的犀牛湾，也许在游子的心灵深处有片净土就叫外婆家。连江水面青绿，与我爷爷奶奶家附近的河流颜色相近，这让我常梦回童年的时光。
　　 柳条在微风中舞动，天空云彩不断变换。走近青莲镇，见到岭南特色的龙舟文化广场，就会想起家乡的龙舟赛。当地工作人员介绍，坐拥“三江六岸”的青莲镇在汉代就有通津古码头，这里资源独特，曾经是水陆交通枢纽，享誉“粤北小佛山”的青莲镇历史底蕴深厚，商业运输业发达，水上商业曾经非常繁荣。如今，当地在招商引资，大力发展旅游业，促进经济繁荣，希望青莲抓住机遇，再放异彩。
　　 青莲镇是连江、七拱河、青莲水三江汇集之地，青莲水域清澈明净，岸边古镇保留的古迹有古建筑、古街巷、古码头、古炮楼、古庙等。
　　 走在杨柳堆烟的青莲水岸边，见到榕树码头边的大榕树，不由踏上古码头的石级。空心的榕树根里面包裹着一块石碑，人们对“树吞碑”的奇观咋舌惊叹，因被榕树根遮掩，只能见到部分碑文。这是六个古码头之一的奇景，走在青石板的阶梯上，回想人们在码头担水的画面，那温馨的一幕存在游子的心底。
　　 杨柳拂堤，云来云往，沿水域漫步，就到了摆渡码头。以前用青石板修建的摆渡码头，在上世纪五十年代已用灰沙重砌。
　　 在柳荫下前行，一路可见码头仔、豆腐社码头、二码头、四方码头这些沧桑的古码头，时光易老，一梦千年，见证古镇商业繁荣的古码头成了我们眼中的文物。
　　 秀逸的杨柳随风摇摆，任意裁剪青莲水两岸的风景。舟在水中行，人在画中游。离开碧云烟柳的江边，沿着石级而上，我们到了古镇的尚书祠。古老的砖墙中镶嵌有三块尚书祠石碑，修建尚书祠的记事石碑具有重要的历史价值，这三块明清古碑因日晒雨淋有的字迹模糊了。尚书祠供奉了阳山最杰出的历史人物何昌期、李玉珪尚书，两位尚书在唐朝平定“安史之乱”立下显赫战功。这阳山境内连江沿岸墟埠最大的祠庙，为青砖、黄色琉璃瓦、朱红大门，气势雄伟，工艺精妙，尚书祠门口的楹联为“尚书道德千秋显赫传世系，将军精神万代弘扬启后人”。祠庙里面为朱红的梁柱、金黄的檐角，整座祠庙沉淀着深厚的民俗文化。
　　 从尚书祠出来，我们走在古镇，看到古街两边一些商铺大门紧闭，一打听，才知古镇平常很安静，年轻人出去工作了，只有老人和孩子留守，过年时才会热闹起来。古老商铺低矮暗沉，商铺古旧的木门板、木窗条留有岁月的痕迹。