癸卯年的暑期，带来了四季轮回的酷热。盛夏晴朗墨绿色的天际，一弯残月悬挂西边，东方还未完全破晓，便趁着凉爽，我们驱车赶往江西铅山县天柱山乡。
　　 顾名思义，天柱山自然是偏僻的山区，三伏天去正是时候。天越来越亮，离家也越来越远，想到就要实现首次山区避暑，心里一阵激荡。思绪也随着车轮飞转，飞向那心驰已久的地方。
　　 春绿秋黄，时光匆匆，天柱山曾来过二次，前后不过几个小时。一次随“县鹅湖文学写作班”组织天柱山采风活动；二次陪同文友送书到天柱山乡中小学，都是蜻蜓点水、走马观花，虽然时间不长，我却感受颇深。曾写过《天柱山采风》和《重访天柱山》游记。这次经乡政府供职的朋友引荐，租住一家靠山临水的农家小洋楼，想不到房屋内外十分干净整洁，稍加收拾就能入住。
　　 喜欢这里空气清新，其次是安静舒适的居住环境。我沿着房屋外走过，发现当地村民喜爱在房前屋后栽种慈竹。这大概与它的这种自我约束的品性有关，住户不会担心它会像楠竹那样，冷不丁从堂屋、厨房的地底钻出。此竹四季苍翠欲滴，充满生机，让人看来充满希望和憧憬。人们愿意选择与它为邻，即使在屋基边没有慈竹，屋主也会从有慈竹的人家那里讨要母竹种植在屋外，陪伴他们度过一年春夏秋冬。
　　 我想，人们在房前屋后栽种竹子，起先是为了挡风遮面，避暑纳凉，间接地培植了风景，美化了环境。只不过这原生态的美好，原生态的清静，原生态的雅致，被文人雅士移情寄怀升华为品格情操和志趣襟怀，也算是源于生活高于生活吧！北宋苏轼就有这样的诗句：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”诗句表达了苏轼对竹子的喜爱和竹文化的影响力。
　　 时值大暑，却清凉惬意，远距离望去，山里的清晨和黄昏的景色不同。山里气候无常，刚刚还是阳光普照，一会乌云带来阵雨，一时雾气蒸腾，山风吹拂倍感凉爽。远眺，一河两岸流水潺潺，蜿蜒漫过浅滩，穿越突兀的河床石奔腾而下。林边是高达百米的悬崖，雄险毓秀，珍奇清幽，让人以为到了仙苑天宫。
　　 不知何时，阳光又悄然降临。树林深处，烟光迷蒙，杉影依稀，宛若一幅天然水墨相连的画卷展现眼前。河边矗立一把微斜巨型茶壶，在香樟葱茏中时隐时现，寓意着高泉村就是茶乡。远远近近，细心看去，山辉水映，民居炊烟，乡村美景，沐浴着金黄色的落日余晖，黄昏的清纯景致，晚霞的形状和色彩每天不同，更不用说站在不同季节里观赏了。
　　 高泉村是天柱山乡政府所在地，方山如屏，秦淮似带，近则崇岗翼抱，远则层峦后拥，西邻东毗，迎山带水，烟云缭绕，气象雄伟，地势绝佳，气势恢弘。这里，沥青油路铺设到各自然村，乡村道路四通八达。乡容村貌卫生整洁，小型公园、宽敞的公路旁实现了绿化、亮化工程。茶纸广场古朴壮观，每月逢六，一月三次，周边各村民众和商家都会从四面八方来到场内摆摊，商品展销琳琅满目，人来人往摩肩接踵，形成一道亮丽的风景！赶圩，也是山乡传统文化的组成部分。
　　 山区村民热情好客，民风质朴，天然纯净。让我印象深刻的是乡茶厂一位制茶师，姓邓名先勇，经弟弟介绍认识，他看起来年近不惑，却有十多年的制茶经历，加上勤奋好学，机制茶和手工制茶皆精。当晚，特地邀请我们去上坊他家喝茶，拿出珍藏不舍得吃的手工茶招待。在喝茶聊天时说起他认识汪彩萍老师和黄一亮老师，当知道我的姓名，兴奋地说他早就看过我的文章，印象很深。兴致勃勃说他虽以制茶为业，但是爱好文学，闲暇时喜欢阅读，并在江山文学网看到我的文章，因是网名而今才对上了号。
　　 相见恨晚高兴之余，提到他们邓氏族谱，谱中有一篇“传记”是民国时期河口名士郭廷英为老师邓砚勤写的。我一听这人名很熟，请他拿出来看。心说：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”这位作者却是我家的一位亲戚，因无子嗣，年代久远，河口、陈坊亦没有他的蛛丝马迹。今年八十多岁的表姐曾说：“姨夫这人个性较强！譬如二十世纪六十年代初‘三年’困难时期，学做篾匠的他因生意清淡，便将随身多年的一支派克笔出卖，买者还价仅出五角钱，他一气之下，当时就用铁锤将笔砸了个稀烂。”这段话至今还记忆犹新。邓先勇属邓砚勤先生的孙辈，便请他暇时将传记从族谱中整理出来发我。
　　 砚勤先生传
　　 先生名振邦，字彦卿，砚勤其别号也。世居上坊村，民三十四年夏，余任职陈坊区，因公至其地，拜谒先生故里。庐舍栉比傍山之麓，小溪流村前，竹影波光，人置画图中，灵秀所钟，产知书达理之士宜矣。
　　 先生数代务农，至尊翁乃业商，设肆篁碧村中街，先生幼颖慧，孜孜力学，弱冠即游泮水，复加勤勉，冀掇巍科以显亲扬名，旋科举废，学校兴，欲召笈他乡再图深造，值时势多难，白发在堂，未克如愿，遂设帐授徙，谋升斗而仰事俯蓄，其教法一扫泥古不化之注入式，而施以适合时代之教法，尤其字音之教正，讲解之详明，际清未民初其有此前进法如先生者诚属难能也。不数年，声誉播传，各方争聘，河口人士亦慕名而重金延聘。历念余年，杏坛安坐桃李遍狮江。
　　 廷英添列门墙，绛帐春风时劳向往，惟半生鹿鹿世业，毫无空负栽值，尝闻先生曰：读书所得知识贵用之，以济世利人，范文正公有云：不为良相，便为良医，非此义乎，济苍生扶世运，非敢自望。然毕生理首于句读，实非素原，故于课读之余，精研岐黄术，盖所以利人，耳常起沉疴织介不取。迄今乡曲里巷犹称诵不置焉。先生生子三：长名启霸，年仅而立乃卒；次名启创，学名壬林，毕业于黄埔军校，历任连营长，后转入浙江警官学校，长警政二十年，浙东西五各县几遍足迹，宦游所经政绩斐然；三名英绠，耕读自守，克绍家声；生女二：长适程，次适郑，诸系名门此亦。苍苍者所以报先生也，今春邓氏重修宗谱，族人议将先生言行笔于书藉，昭后起而励来，兹嘱英绠弟请传于余，余愧乏椽笔安敢承命，请之再三，义不容辞爰不揣譾陋谨书，概畧亦报耳提面命之恩，于万一耳。
　　 受业郭廷英拜撰于铅城
　　 邓砚勤先生曾是郭廷英的私塾老师，在一个偶然的时机，他为老师撰写了一篇“传记”。时隔八十年的漫长岁月，读来仍然让人触目且十分感慨！
　　 山乡地灵人杰，具有厚重的历史文化底蕴。在此期间，弟弟开车陪我重访篁碧，兑现了十年前随县鹅湖写作班采风《亲近篁碧》一句话：“亲近篁碧，我一定会再来”的诺言，撰稿并发表《重访畲乡篁碧》游记散文。
　　 这次避暑山乡，打破了常规，“熟悉的地方无风景”，看惯城市的喧嚣，蓦然回首，才发现原来宁静的山村更有一种美，那是一种淡雅的美，清新的美，是我心中最美的风景。
　　 天柱山拾梦，拾起畲族叠石村“围屋”的雕梁画栋，（客家人）内有几十户人家，三十六扇门、七十二扇窗和横陈“叠石”巧夺天工的遗存带来的神话传说；拾起浆源村走独木桥、过跳石，品尝农家饭及与杨碧源文友共同撰写传奇（小说）《连史姻缘》；拾起高泉村逶迤的青山绿水，熟悉纯朴的村民，置身天然氧吧的乐趣和一份清凉、一份留念萦绕心底，恍若梦境。