读杨增武先生新近出版的诗集《印相》，印象深刻，让人感慨不已，不由得拍案惊叹：好诗！
　　 何谓好诗？《印相》给了我新概念：好诗陶冶情操、增长新知；好诗给我们生活的激情与豪迈；好诗伴我们走出生活的阴霾与痛苦。《印相》就是这样一部好诗。《印相》诗数百，一个主题：引领读者迎阳而行。一路激情、一路高歌，翰墨浓浓尽是情。
　　 印象一：诗与杨增武先生似乎有着天然的渊源。他在大学，专修汉语言文学；读研究生，主攻现代汉语。他自幼喜诗习文，与文学结缘。他很早就关注和研究文化与文化产业，在语言、文秘、经济、文化等方面多有著述。此时，大约诗魂已铸就。诚如古希腊哲学家亚里士多德所言：“诗是天资聪颖者或风靡者的艺术。”增武先生就是这样一位聪颖的诗者，大千世界在他眼里尽是诗。望云是诗，听海是诗，见山是诗，遇水是诗。逢节有诗，会友有诗，观赏名胜更有诗。增武先生与诗有缘，与诗相伴，他的诗有文学渊源、情感渊源、生活渊源。《印相》留住过往，记录生活，讴歌时代，诗“游”天下。
　　 印象二：《印相》传递一种情怀。诗是人的激情凝炼与灵感捕捉。增武先生诗作洋溢着忠诚的政治情怀，火热的生活情怀，大爱的自然情怀。一路走来，宦海遨游，忠诚履职，经过多个岗位、各级机关的历练，培植了一种朴实的爱民情怀。
　　 爱民亲民是政治情怀的本质内涵。在扶贫岁月，他以幽默而诙谐的笔调，描述了五寨老村落的相貌。内在的主题则是呼唤扶贫攻坚。“一个村庄两口窑，耄耋老伴狗两条……”写尽了破落老村的贫困现状，读来让人泪水涟涟，生发出责任担当的自觉意识；听到了扶贫脱贫的责任呼唤。面对贫困，诗人叩问：“此时不知作何感？掏空口袋心意表。”显然作者感动不已，掏出口袋仅有的“银两”，送给孤村老人、老村贫者。同类的诗还有若干，比如《广灵访贫》：“但等春来早，移民拔穷根。”又如《攻坚》一首：“脱贫任务重，兴荣须克坚。”《车河新貌》中：“特色产业开新路，策马扬鞭奔小康。”读完《印相》诗作的扶贫篇、乡村振兴篇，顿觉扶贫攻坚的滚滚热潮扑面而来！
　　 文化情怀是增武先生诗作的内在品格。走遍名山大川，参访天下古刹寺院，考证人文自然，云游一路诗一路，一路诗作一路情。增武先生品味名山的味道山山有情，山山有仙，味道各异。《登六盘山》：“风展旌旗抒愿，号角回响山涧。”显然，诗人是在六盘山，追忆“六盘山上高峰，红旗漫卷西风”的历史豪放感。《清凉之旅》：“竹林幽静悟禅道。”“龙泉圣水誉奇妙。”《台山行》“山黛重重禅云绕”。“翰墨浓浓甘露飘”。《又见五台山》“人生苦短报因果，前世今世来世缘”。此外，《拜观音山》《青城山读匾》《登五当山》《仰头山》等等。“普济人间明正道，照亮心路奔前程”，写尽禅文化的神圣与奇妙！“山”诗中，不雷同，不平庸，山各有景，山各有仙！诗人在数百首山的诗作中，独具匠心，功夫了得！
　　 印象三：爱聚江河、水韵流曲是增武先生诗作的文化符号。《印相》多有水的吟唱、水的赞美、水的寄情。《红旗渠》：“问渠哪得长流水，艰苦奋斗举红旗”，是吟唱太行精神的歌；《西湖泛舟》中有“传颂千年情未了，领航世界势破竹”，是颂扬爱情的歌；《汾河暮色》：“清风着意撩柳丝，弯月忧思挂云端”是赞美家乡的歌；《长江江汉二桥》“江深涛远风乍起，万古流彩明月照”，是大爱祖国的歌。水韵流曲，写水则歌。
　　 印象四：情倾自然，四时感怀是增武先生诗化了的生活情怀。“尚文尚武尚自然”的名句，就是诗人生活情怀的彰显、翰墨情浓的诗品表现。春、夏、秋、冬，云、雨、风、雪，都是杨增武先生诗作的构件。写春：“清风催柳绿，寒气迎葳蕤。”“又是一年春光好，谁解冰心通灵犀？”赞雨：“滴打河面神来笔，滋润大地绘锦绣”。咏雪：“圣洁铺天地，洁白满人间”，读来又见“满园春色”，若如心吟“春的喜歌”，赏阅幅幅美图，诵秋：“秋风轻弹恋歌，果香陶醉山崖。”写冬：“风萧萧水悠悠，柳叶西落柳枝柔”。真可谓“四时变换轮回，情缘绵延流长。”“顺应自然漂泊，敞开胸怀飞翔。”这里诗人大度、大爱，情倾自然的生活情怀一览无余！更有《云天》一首，把虚幻的云世界与自然的真实融为一体，诗人虚怀若谷、海纳百川的诗品人格再度升华。云空“入仙境”、云山“妙无穷”，云霞“掠山海”，诗的意境飘渺虚无，若仙若神，飘飘然，悠悠然……读《云天》，悠悠云端如梦如幻，美美的享受，追求美好的心境油然而生。“天宫瞰倥偬”，大地山水明明，如痴如醉，心向往之！
　　 印象五：《印相》是当代格律诗创作的新范式。
　　 “诗艺的产生与人的天性相关。”增武先生天性聪颖，治学严谨，有着稳重、朴实、端庄的修养修为。这种品性、天性，或者说人性，反映在诗创中，很有逻辑、很准确地展示了增武诗学的理念。《印相》的诗艺特色，合韵守规，在格律诗的内在艺术规定范围内完成，修辞平仄韵律堪称范本。诗作读来朗朗上口。一部《印相》，诗言美而新、诗艺高而雅。亚里士多德认为：“优秀的作品既有诗的风雅，又不能艰涩难懂。”这正是增武先生诗创的艺术个性。《印相》尤以篆刻、印与诗混搭，让美的篆刻艺术诠释诗的主题、诗的魂灵，完成诗的表达，以此撒播神造的光芒。
　　 印象六：《印相》雅而不矫揉造作，守规而不流于平庸。
　　 诚如前面所说“诗艺与人的天性相关”，增武先生的文化操守、人格操守中，向來鄙睨“非安分”的“不成熟”，他写道：“地球自转本安然，人不安分胡折腾”，这里暴露了诗人的政治情怀与艺德品质。
　　 相信诗人在《印相》之后会有新的诗作问世。增武先生诗曰：“恰逢进入新时代，探求创新谱华章”，这大约是诗人诗创心态的洋溢。有位著名诗人告诉我：“诗是丰满生活积累后，外溢的一点。”增武先生有丰富的生活积累，超高的诗艺修为，期待增武先生有更多的新作问世。
　　
　　 2024.3.10