一
　　 那一年，我才几岁大，调皮着呢。
　　 娘经常说：“生个丫头，多好呀，安安静静地，打扮起来，也漂漂亮亮的，咋还偏偏生了个小子？淘气得很呢。”奶奶说：“这叫盼啥不来啥呗，小子丫头没啥的，只要健康的，没病没灾的就好呢，计较这些个干嘛？”
　　 奶奶其实心里乐颠颠的，谁不盼着有个带把的，哪里会在意别人喜欢什么不喜欢什么的。我知道，我将来也是我们老王家接户口本的之一嘞。因此，腰杆子就硬起来，总是很淘气，有时候还很不讲理，任意地胡搅蛮缠。三个哥哥都拿我没办法，什么事都让着我，好吃的好玩的都尽着我，动不动就哭唧唧去奶奶跟前告状，一不高兴就吵着要吃好的，不是说头疼，就是说嗓子疼。爹娘也懒得理我，奶奶更是把我宠上了天。
　　 要说我们村子里，也不知咋回事，就是男孩子多，女孩子生得很少。这在别地方看不出什么来，在学校里，班级里，一眼看去，一色的男娃子，也就是秃小子，女孩儿，缺少得很。
　　 娘喜欢女娃子，一直都在盼着生个女孩，可是到了我已经四个男娃子了。依然，没有女娃儿来我家嘞，上面三个哥哥，到我这里，娘有些麻木了，可是奶奶却依然高兴着呢。
　　 爹说上学了，让老师给我好好取个名字。娘说不用那么费事，名字不过是个记号，老人家给取的名字最好，借着高寿的护佑，健健康康就好，别的都是烟云嘞。
　　 是呀，升官发财的是好，但是还是普通人多不是。只要平平安安就好，平常人家，一辈子能安安静静，简简单单，过完一生就很好了。奶奶自语着，很是认同娘的话，眯起眼睛一算计，说：现成得嘞，老大树老二枝老三叶轮到老四，就只剩根儿了，就叫根儿吧，连大名也有了，就随意取了个王宝根的名字。土得掉渣渣，但是，娘和爹都喜欢，我什么也不知道，任由着他们给取吧。
　　 娘本来喜欢女孩，来了个小子，就心烦，再加上我抓阄时，没有按照她老人家的心愿去抓，心里更烦。
　　 娘说抓周时，摆下了满桌子的物件，奶奶带了一辈子不肯摘下来的银手镯子，银戒指红绳连在一起，还有书本笔墨，算盘，爹的印章，母亲结婚时买来的胭脂花粉，再有小鞋子，勺子，葫芦，乒乓球，口琴，尺子……共计十二样。样样可都是有说道的，书本笔墨，代表着将来可是位文化人，前途代表学识渊博、前途无量的。葫芦呢，从事的事业可能与水有关了，而且呀，福禄双全、健康长寿的。算盘呢，代表善于理财、必成大气。适合的工作就是经商，懂得经营。口琴，那就是乐器，不用说那是与音乐有关的，职业一定与音乐有关，代表多才多艺、有音乐天赋。小勺子，挺好的，它代表衣食无忧、生活富裕，适合从事烹饪行业。俗话说大旱三年饿不着厨子，一辈子饿不着呢。嘿嘿，有点意思。小鞋子，步行天下，就是旅行家了……
　　 至于我抓到了什么，奶奶一直也没说，娘也没说，这反而怪上我了，要我说，还是娘和奶奶的不是。抓周时，想要我抓什么，就只摆上什么，不就好了嘛，还摆上十二样，那我咋会有个数，肯定是抓吃的抓玩的，因为我除了吃就是稀奇好玩呗，其余的，我不会理会的。
　　 但是，到底抓了什么，娘和奶奶也没说，我也没问，自己更是没有丝毫的记忆。
　　
　　 二
　　 其实，不知道最好，知道了，反而没意思了。
　　 就像人的命运，谁自己也不知道，将来会咋样？只有将来才知道的。就如，明天的事情，也是一样，到底会发生什么，到底怎么样，谁也提前不知道。往往是，某事在人，成事在天，到底咋样，谁自己晓得。
　　 可能上帝开始造人时，就早早想好了，不让人们知道未来什么样子。只是幻想，或是设想，或是叫做理想。然后向着自己的目标努力，一点点向着预期而努力，而奋斗，因此人们总是说：结果不重要，重要的是过程。
　　 是的，人若是一生下来，就知道最后咋样，什么结果，就太没意思了，不断努力，不断向着自己目标靠近，一点点，再一点点，很有意义，日子或许这样才过得有滋有味吧。
　　 抓周，这个可信吗？不过是得到个心理慰籍而已嘛。
　　 然而，已经读了许多书的大哥，却振振有词，说他读了《红楼梦》，里面的贾宝玉，在抓周时，竟然没有选择书籍、毛笔、算盘、官印等传统认为能够预示未来发展方向的物品，而是偏偏抓了女人用的脂粉钗环等饰品。这一行为让他的父亲贾政非常恼火，认为宝玉长大后一定是个酒色之徒，从此不喜欢他。
　　 嘿嘿，这宝玉的爹，也忒势利了吧，抓脂粉钗环，也没什么不好呀，说不定将来卖化妆品和珠宝呢，也能赚钱嘞，也不一定就没出息嘛。我一说，大哥一咧嘴，说：懂什么，小孩子，乱说话，赚钱赚钱的，没理想。
　　 哦，看来我还是不如大哥的，还有二哥三哥，他们都有理想的，二哥说将来要去参军的，三哥说将来要去做老师的，大哥理想也不错，将来回乡搞创业。我呢，懵懵懂懂的，还没想好呢。
　　 奶奶说，这不怪你的，根儿，知道吗？他们三个都穿过你姥姥做的虎头鞋，戴过你姥姥做的虎头帽，还有呀，枕过你姥姥做的虎头枕头。
　　 哦，原来是这样呀。这里有什么说道嘛？我用疑惑而惊讶的眼神望着奶奶。奶奶坐在杏树下，一边择着韭菜一边说着话。那时是春天，杏花盛开的茂盛极了。满树都是杏花，红红的，艳艳的，真好看，我才几岁大，顽皮的很，还没上学呢，整天游玩在家，只知道调皮捣蛋。娘呢，忙得很，天天去集市上倒腾鸡蛋，因为要供三个儿子上学，爹在村子里种着几亩地，一年到头的，也不见活钱，够吃就不错了。大哥说，要改变平穷落后，就得靠科技，靠文化，农村照样能富裕起来，而且，还要很富裕才对。
　　 爹听了很高兴，直夸大哥有出息。奶奶听了，就抿嘴乐，说：树呀，没白戴了你姥姥的虎头帽子，也没白穿了你姥姥的虎头鞋子，更是没白枕了你姥姥的虎头枕头嘞。
　　 这不又说到了姥姥的一套虎头鞋帽和枕头。
　　 奶奶说，小孩子都戴上虎头帽子穿虎头鞋子枕虎头枕头的，那样长大的小孩子，才有出息。戴虎头帽子聪明，穿虎头鞋，虎虎生威，枕着虎头枕头睡觉，勇敢，敢闯敢做，有胆识，能有大出息嘞。
　　 就连邻居二婶子，也接过奶奶的话说：咱们这儿呀，自古就有这兴义了，说什么来着，你瞧瞧我这记性。
　　 与奶奶差不多年纪的孙奶奶就抢着说：“姥姥的帽子舅母的鞋呢。”
　　 对对，奶奶和二婶子几乎同时想起来了，就抢着说：那帽子，一般都是，男红女绿，取意为“红官绿娘子”，祝愿儿童长得虎头虎脑，生龙活虎。男孩长大后出将拜相，女孩找个好婆家。
　　
　　 三
　　 哦，原来这样子呀，那我咋没有戴过姥姥的虎头帽子，也没过穿姥姥的虎头鞋子呢？
　　 奶奶很生气地说：这还不是得怪你娘呗，你娘说不再信那些个了，上面三个都也穿了也戴了也枕了，就最后这一个了，秃小子，招人烦嘞，也就不再去烦他姥姥了。说来也是，你姥姥身体也不如从前，针线活也不太做了。
　　 说来，这虎头帽子和虎头鞋子枕头，并非那么容易做的，又是刺绣又是缝缝连连的，描画样子，剪裁式样，那得一个相当巧的人儿才能做得的。一般的人不一定会做呢，但是，我姥姥的针线那是十里八乡挑不出几个来的，这得要刺绣，先把虎头绣好，是一种民间插花、刺绣手工制作的工艺用品，是中国民间儿童服饰中比较典型的一种童帽童鞋样式。
　　 说来绣法也是很奇妙的，什么盘金绣，平针绣和拉锁绣，那针法也奇特的。有：插，刺，勒，绕，挑等。姥姥做上一套虎头穿戴，想来并非易事，娘心疼她的娘，我也是理解的。而奶奶呢，针线还真是不如姥姥，活儿拿不出手嘞，也就只好干着急，因此，我就没穿戴姥姥的虎头帽子和鞋子，这也就令奶奶总是耿耿于怀。
　　 后来，长大了，关于小孩子小时，要虎头鞋帽的这一穿戴，还真找出了根据，这一风俗，自古就有的。有一种说法是虎头帽可能起源于古希腊的狮头帽。理由也很简单，因为隋朝时，当佛教传入中国后，中国武士，在仿效制作过程中，将“狮头”改为“虎头”。武士们，一个个带着虎头帽，身着明光铠甲，英勇无比，气势夺人。
　　 《诗经》中称赞勇武之士为“矫矫虎臣”，《尚书》中炫耀武王军力有“虎贲三百”，三国蜀汉的五位英雄被誉为“五虎上将”。用兵符契铸造成虎形，名曰“虎符”，将帅的营帐被称为“虎帐”，可见，虎是主宰与支配的象征。考古发现，在唐太宗昭陵陪葬的尉迟敬德墓中，出土了彩绘虎头帽武士俑——虎头帽将军俑，俑高31.5厘米，立姿，阔嘴高鼻，大眼宽颊，目视前方，戴的就是虎头帽。
　　 因此，自古就有这样的习俗，在民间，人们常常把威武霸气的老虎看做是儿童的保护神，让自家的孩子们戴上虎头帽，穿上虎头鞋，睡虎头枕。寓意孩子能虎头虎脑一样地可爱，健壮活泼地成长。
　　 当我有了孩子时，我以为奶奶已经走了，母亲也就淡忘了什么抓周呀，戴虎头帽穿虎头鞋什么的了。然而，母亲却更加一丝不苟起来，般般样样给孩子准备好了，还说：时代不同了，什么姥姥做的奶奶做的都一样呢。
　　 我又一次问母亲，说：“亲爱的母亲大人，我小时候到底穿没穿虎头鞋呢？”
　　 “哪一个没穿？你穿的最多，你大哥二哥三哥穿过的你都穿了，你姥姥给你做的那双你也穿到老大嘞。”
　　 “哦，那我奶奶说我没有穿过，姥姥没给我做，怎么讲？”
　　 “你奶奶和你闹玩嘞，故意招惹你呗，你也信？”母亲欢喜地说着，笑着。
　　 我和媳妇也笑起来，儿子抓着小手接过母亲亲手做的虎头鞋子，直往嘴里啃着，一家人更是笑得合不拢嘴了。