很早的时候看过白居易的《赋得古原草送别》，诗中“离离原上草，一岁一枯荣。”这寓意深刻、极富哲理的名句，让我从内心深处感受到春草的勃勃生机，从而开始喜欢上小草。在无垠的世界中，我时时感觉自己就是一棵无人知道的小草。
　　 我喜欢小草，是因为它的广博和它顽强的生命力。小草丰富的内涵，让我感受到它从骨子里透出来的那种精神。在心目中，我对所有的小草充满着敬意。
　　 很多年以后，我知道了“草根”一说。查阅了有关资料，方知该词是有来头的，它直译自英文的grassroots。现在是泛指基层人民。草根一说始于19世纪美国，那时美国正浸于淘金狂潮。人们盛传，在山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域，于是，“草根”就被公众赋予了“基层民众”的内涵。
　　 草类是一个宠大的家族，几乎主宰了我们的周围。它们兀自萌着芽，展着叶，开着花，结着籽。荣了枯，败了发，野火烧不尽，春风吹又生。羸弱的小草有着顽强的生命力，它不象那些娇贵的植物，倘若主人在某个环节疏忽一些，就会蔫败下去。
　　 在现实生活中，我们现在看得最多的就是人工草坪了。足球场上的草坪，那是属于上乘的，小区里的草坪那就普通多了。对于草类，我不太精通，很多小草我都叫不出名字。记得在上小学的时候，老师带我们去农村劳动。在稻田里，老师拔起和稻子差不多的稗草，远远地扔掉。他教导我们，做人要踏实，不能象稗草那样华而不实，稻子没学成，到头来连草也做不好。
　　 后来长大了，我才知道，稗草其实不能算草。但老师当时说的话，我是永远地记住了。
　　 近年来，在专业人士的文化研究中，有不少文化人多有引用“草根”一说，那是因为不起眼的小草具有顽强的生命力。小草是阳光、空气、水和土壤共同创造的生命。小草在人们的眼中，看似散漫无羁，但却生生不息，绵绵不绝，布满了世界的每个角落,将绿色撒满人间。
　　 草类之所以被人们称之为小草，那是因为它们永远不会长成参天大树。但小草的伟大，在于它们的广博。它们因为牢牢地扎根于大地，从而繁衍了宠大的家族。小草赋有人类的民众精神，它和民众的不同之处是，错综复杂的草根具有极大的凝聚力，因而，也就更具有强大的生命力和独立性。
　　 对于日下时兴的草根文化，是人们相对于御用文化，殿堂文化而言的。草根文化生于民间，长于民间，它们没有经过主流意识的疏导和规范，也没有经过文化精英的加工和改造，它们充满着乡土气息，并且涵盖着丰富的生活共识。
　　 随着个人电脑的普及，以及互联网的普遍兴起，原来公认的IT由精英文化正在走向草根文化，传统的以技术自恋为圈子的IT精英文化被无视。于是，草根文学就应运而生了。
　　 生活是丰富多彩的，也是多种多样的。正如同有人喜欢艳丽动人的牡丹，有人喜欢婀娜多姿的水仙，有人喜欢浪漫的玫瑰，也有人喜欢火红热情的杜鹃。而我喜欢的是坚强不屈的小草。也许因为在我的骨子里充满了草根情结。
　　 小草是默默无闻的。当人们热烈地赞美着那些妩媚动人的花朵时，有谁想到过小草，又有谁不惜笔墨来赞美不起眼的小草呢？我想没有。但是，我知道小草并不在意人类热衷追求的那些虚荣，它只是默默地去衬托花儿，用自己浅浅的绿色让百花更加美丽。
　　 小草是坚强不屈的。若是被压在石头下，为了生长，它们不论石头有多硬，石缝有多窄，都会坚强地往上伸展。经过自己艰辛的努力下，从土壤里，从石块下，从缝隙中，从层层障碍下顽强地钻出来。
　　 小草是平凡的。它没有大树那样高大挺拔，可以成为栋梁之材,它也没有百花那样艳丽迷人，被人们观赏，赞叹和喜爱。它们不被人们所注意，似乎是被人遗忘的植物。但是，它们并没有因此而气馁，它们用自己旺盛的生命力，在世界各地布满了绿色的足迹。
　　 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”白居易这著名的诗句多么形象地写出了小草的顽强的生命力啊！我记得帕斯卡尔在《思想录》里有这样一段话：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草，我们的全部尊严就在于思想，人囊括了宇宙。
　　 就是这样平凡，而又默默无闻，坚强不屈的小草，让我懂得了做人的道理。做人不需要去追求那些虚荣，不需要为自己的渺小而感觉自卑。因为决定成败不是你自身的大小，而是要做个最好的你自己。遇到困难要敢于克服，相信成功就在不远处。