面对满山的春色，学生们只能透着教室往远方眺望。看到他们望着窗外的眼神，我觉得好可怜，他们不应该这样呀？作为一个教师，我也想将他们的笑声在这春天里带到山野里去放飞，让他们的笑声在山间自由自在的回荡。
　　 是我病了？还是这社会病了？我不知道！
　　 其实我也曾经那样的快乐！
　　 小时候，我们被父母送到学校，父母便会对老师说：“有什么不听话，就给我好好的收拾！”
　　 “收拾”这个词语是充满暴力色彩的。那时父母教育我们的方式往往少有语言，很多时候就是用巴掌或者荆条将这个词语具体化。而我们在这种具体的“收拾”之下，也长得很皮实，也不曾有过半分的抑郁。被收拾之后，要不了三分钟，又会笑容满面，该犯的错误还是一样的犯。当老师得到家长的授权，也会表明不会轻易使用“收拾”，但是对老师，我们就像猫面前的老鼠，如果老师某一天能用他的手在我们头上摸一摸，那种温暖在心中的感受，会比冬天没在温泉中还要美好，那是真正的三生有幸！
　　 而那时我们的学习是业余的，在家庭生活中，还要承担相应的任务。放牛、割猪草是我们早上和下午的主要工作内容。而这些任务往往又是有同伴的，与同伴在一起，便会有故事，便会有活动，便会有更多的快乐。那时的游戏与电子技术和电子设备无关，往往是“原生态”的。自制玩具，木刀、竹箭、木牛、背筒枪；跳圈、捡子、拍烟盒、滚铁环、投沙包、打水仗、掏鸟窝、斗鸡、挤爆眼……这每一样从制作到使用，以及游戏内容，如果放到现在，可能每一个家长都会为孩子提心吊胆，但是那时我们很少听到安全事故这样的事，而且就算出现安全事故，在解决的过程中都是在相互的笑意中结束的，没有听说过现在的漫天要价或者是无底线的扯皮。
　　 我们在制作和使用玩具时，偶尔出现手被划伤或其他身体受伤这样的事，总觉得不是什么大事情，没听说过要打破伤风或者要做CT之类的事。而且有的处理措施，现在想来极不科学或者很愚昧。比如刀伤是先撤尿来冲洗，再用屋内旮旯中有尘灰的蜘蛛网蒙在伤口上；狗咬伤用菜板渣来敷；鼻子出血，用青蒿叶揉软来塞鼻孔……总之，一般的伤是不会进医院的。而我们在制作和使用自制的玩具的过程中，我们得到的快乐很多，而且自己的动手能力锻炼，而解决问题的能力也在这过程中提高。
　　 那时在农村，每天上课的时间就是三四个小时，早上十点钟上课，中午两点过放学，小学往往只有语文、算术两本书。初中虽然多了理化生史地，但英语课都没有，上课也只比小学多了两节课，一般到下午四点就放学了，没早晚息。一天中大半的时间就是与玩伴们度过的，放牛也好，割猪草也罢，早晨我们感受露水，下午我们往往是披着夕阳或者顶着暮雨。晚上是在煤油灯下做作业，但是没有像现在的作业要做到夜深人静，因为晚上有时还有一样工作是推石磨磨玉米面。那时在山村里我们的笑声不断，歌声也不断。那时要过年时才碗里才会有肉，但那时没有肉的饭吃起来也是很香很香。
　　 后来，我当上的老家初中的教师，也喜欢带着学生们游山玩水。每到端阳要来的时候，我们老家的山上会有一种白色的野草莓，乡亲们称为“白苞咡”。它味甜美且有一种清香，有时在双休日，我便会带着学生们到那高高的山顶上去采“白苞咡”。孩子们被放出去之后，如小野兽一样乱窜，生龙活虎的。
　　 在那高高的山顶，纵目是川南滇北的群山，目之所极，越远越苍茫，而心胸也变得开阔，不免高声长啸，竭力高呼，有时心中不免象主席那样心生“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪情。此时天地之间，无他物，唯我独耳。而学生们将所采撷的“白苞咡”送给我，我也开心地接受他们的“贿赂”，有一种花果山上“齐天大圣”感觉。我想曾晳的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”也不过如此罢。
　　 我还带学生们登临学校后面的狮子山，鸟瞰全乡，给孩子们讲解这山上的“营盘”历史，让学生们对家乡新旧变迁有更多的了解。
　　 后来到了县城做高中老师，也带学生们去登真武山，游古楼峰丛，走“秦五尺道”，游历凌云关……我在孩子们的笑容中觉得他们很快乐，我也很快乐，师生之间，其乐融融。记得在凌云关，我要求每个学生将自己的垃圾带走，不能因为我们的恣意而让历史古迹受到污染，而每个孩子对我的要求奉如圭臬。
　　 现在觉得那时的笑声仿佛还在风中一样，好幸福……
　　 现在看到孩子们被锁在教室中，他们想展开的翅膀被安全这条绳索紧紧束缚着。我很难过，但是我更无能为力。事故没有发生，一切都很丝滑。事故如果发生了，作为一个小小的教师，那是不能承受之重。我胆子再大，我也不敢将我学生们的快乐与我小家的温饱作置换。作为一个老母尚在，儿子尚未独立，家无多少余粮的蝼蚁之辈，我必须要想到我每月的薪水，还有我的小家的平安。在职业上凡是有一点风吹草动，对我家庭来说，就会有飓风般的震荡！
　　 现在我有时甚至在想，当初我带到野外的放飞孩子们，是他们应该感谢我，还是我应该感谢他们？
　　 呵呵，我是不是也变成了庄子，在梦中分不清蝶和我了？