今天在网上看到一则新闻：清明节这天，一个六岁小男孩儿跟随爸爸去给爷爷上坟的时候，在坟前吃起了“供品”，引起网友们的热议。有的网友说供品能吃，有的网友说供品不能吃，坟前吃供品是“大不敬”行为。
　　 清明是我国春节、清明、端午、中秋四大传统节日之一。清明的特定涵义是祭祀、怀思祖先和先烈。这一天大家去陵园、墓地为故去的先人扫墓，到烈士陵园祭奠为革命牺牲的烈士，让我们这些后辈人慎终追远，感恩祖先和先烈前仆后继、奋斗终生，感念今天的幸福生活来之不易。
　　 众所周知，相传清明节原发地是山西介休绵山，距今已有2659年的历史。史记晋文公重耳流亡海外19年，一位名叫介子推的大臣忠心呵护陪伴，等到晋文公继位后，介子推不贪图功劳，携母入深山躲避晋文公的上门封赏。晋文公寻人未果，得知介子推携母躲避在绵山之中，就下令放火烧山，想逼介子推出山。大火一连烧了几天，介子推始终没有出来，晋文公派军士搜山，只见他们母子二人相抱在一起，死于大柳树底下。晋文公后悔万分，下令将此山命名为介山，同时这一天正是清明节，每年到这一天都要祭奠介子推。又下令清明这天民间不得生火，只吃寒食。所以清明节又称为“寒食节”，并留下了清明节插柳的习俗。
　　 清明节这天，民间还有很多传统禁忌。比如清明这天不能探视病人，尤其是上了年纪的病人。想法多的老年人会认为，清明本是探视死去人的日子，你去探视他会认为不吉利。
　　 中国有很多传统节日，别的节日都可以互相祝福：“祝节日快乐。”唯独清明这天不能说这句话，因为清明是祭奠故去人的日子，“快乐”只能由死人去享受，活人只能“悲戚”，而不能“快乐”。然而，口头上不能祝福别人，却不代表不能快乐。清明节正值春季，到处桃红柳绿，草长莺飞，从唐代开始，就流传清明踏青的习俗。男女老少在祭奠祖先之后，在和煦的春风中流连忘返，享受大好春光，躺在坟墓中的先人们看到后辈儿孙如此快活，大概也是非常高兴吧。
　　 旧时代有家族墓地，清明这天，不管是否出嫁，女人都不能去墓地。清明这天，家族的男丁们都要去墓地，给家族的坟茔逐个添土，并压上纸钱，焚香上供。如果女人在这天去墓地，家族是男人们会非常不满意，甚至发生争吵：“你来是什么意思？是不是诅咒我们家的男人都死绝了？”因为女儿是“外姓人”，充分体验出中国男性传承的传统。由此又演绎出另外一种传统：“过继。”过继就是没有子女的夫妇，或者只有女儿没有儿子，过继一位侄子辈或者孙子辈的人来作为自己的继承人。被过继的侄子或者孙子辈的人，生前要负责养老，死后要负责出殡安葬。家产全部由过继人来继承，女儿是没有资格继承的。同样，女儿清明节这天决不允许进入家族墓地。过继这种习俗虽说剥夺了女儿的养老权和继承权，却也能保障那些没有子女的人生有所养、死有所葬。
　　 以前埋入家族墓地有要求：“单骨骸。”不能进入坟地。那些没结婚的孤男寡女，没有资格埋入家族墓地。就是结婚以后的男人，如果死的时候年轻，是否能埋入家族墓地要征求妻子的意见。征求意见的方式很巧妙。在装殓完成，盖上棺材盖之前，家族中族长之类的人会问妻子：“你还有什么东西往里放吗？”这时候妻子用剪刀剪下一缕头发放进棺材，说明自己立志不改嫁，族长会安排把棺材埋进家族墓地。如果妻子没什么表示，族长会安排先把棺材埋在另一个地方，叫作“寄埋”。如果后来妻子一直没改嫁，等妻子死后再一同埋进家族墓地。如果妻子改嫁了，丈夫只能在外边做一个孤魂野鬼，永远也进不了家族墓地。很多地方由此演绎出“配阴婚”的做法。生前没有结婚或者妻子改嫁，再找一个同样是独身女人的骨骸，移埋在一起，也可以进入家族墓地。这种习俗直到今天还有很多地方盛行。
　　 说到这里，清明扫墓时的供品到底能不能吃呢？答案是肯定的。从网友们的议论中就可以看出来，全国从南至北，供品都是可以吃的。糕点、果品之类的供品，祭拜完成之后，现场就可以吃掉。不光允许本家族的人来吃，外姓家族的孩子们来了，也可以过来抢供品。大人们看着孩子们你争我夺的场面都会哈哈大笑。
　　 有些网友说吃掉祖宗的供品，是对祖宗的“大不敬”。建议这些网友去读一下历史。翻开史书，“大饥，人相食”的记载比比皆是，到了“人相食”的程度，难道供品还不能吃？五千年的中国发展史，就是一部伴随着饥饿的历史，只有到了改革开放的今天，才有了“大米白面敞开肚皮吃”的局面，老祖宗怎么可能留下清明上供的供品不能吃的习俗？
　　 有些供品是不能吃的，不是不允许吃，而是现场没法吃。比如比较隆重的祭拜上供用的“三牲”。三牲分为大三牲和小三牲，大三牲是指牛、猪、羊；小三牲一般是猪、鸡、鱼，各地风俗不同，略有区分。不管是大三牲还是小三牲，上供的时候都是“生”的，你总不能现场啃生肉吧？这些东西摆供之后，拿回家里做熟了再吃。
　　 用大三牲摆供，讲究整猪整牛整羊。整猪还可以车拉人抬，偌大的牛怎么办？难道还要带一台吊车负责搬运？这个问题难不倒老祖宗。摆一个猪头，猪嘴里叼根尾巴，就代表全猪；牛、羊也是如此。鸡鱼等小三牲就用整只、整条了。
　　 以前清明节这天不能请客。旧时代开始建立家族墓地，要购置几亩、十几亩甚至几十亩土地，为的是将来家族的人都能陆续埋入祖茔。刚开始坟头少的时候，没有埋坟头的土地不能撂荒，就由家族内的各户轮流耕种，谁轮值耕种收获归谁。不过轮值种地的这家要负责准备清明祭祖时的供品。猪、羊等供品拿回家之后，这家要负责做好了，在清明节这天招待全家族的人吃一顿饭。虽然这天大家都到你家里吃饭，却不认为是吃你家的饭，而是认为吃祖宗的饭，因为是在吃祖宗留下土地上的收获。平时是小辈孝敬长辈，唯独清明这天则是祖宗宴请晚辈。清明这天开玩笑：“今天我请你吃饭！”是占人便宜的戏语。
　　 以前都是家族墓地，清明节摆供也不是每个坟头都摆，只能摆在老祖坟前。假如你是大款，偏要在自己父母坟前单独摆供，这会引起家族人的众怒，闹大了会把你家的坟墓移出家族墓地。当然，还没听说谁家的祖茔发生过这种事。有些发了大财或者当了大官的人，怕是以前的穷祖宗连累了自己，干脆在外面单独建立墓地，这是另外的事了。不过很多较为明智的人升官发财后不会这样办。以前的人都很迷信，认为自己当官发财是得到了祖宗的庇荫，不会把自己父母的坟茔移出去另立坟地。
　　 也有不信这套邪的。当官发财后请风水先生另找风水宝地，把父母的坟移过去另立墓地，或者在原来的墓地单独精修自己父母的坟茔，最后落个身败名裂。这在近几年被判刑的贪官中时有所闻。俗话说，“是你们家坟地的几棵蒿子保佑你升官发财”，离了那几棵“蒿子”，缺少了祖宗的庇护，你就会一败涂地。
　　 那些被埋在家祖坟地外的孤魂野鬼，到了清明节这天，也会有人去给添土压挂钱。这些都是村里修德积善的人，让孤魂野鬼过节时也得到一些慰藉。
　　 以上介绍的这些，是华北、京津一带的习俗。“十里不同俗，百里不同风”，中国地域广大，各地流传的习俗也有所不同。不过清明节这天扫墓祭祖却是相同的。
　　 今天已经没有了家族墓地，埋入墓地也是购置的公墓，很多人与时俱进，干脆把骨灰撒入大海。人本是赤条条的来到这个世界，何必要在死后留下许多累赘？君不见众多帝王将相厚葬的坟冢最后被盗墓贼搞得七零八落，死后都得不到安生。清明节这天祭奠祖先，追思先烈，要继承发扬和继承的是他们的精神，至于形式，我们也与时俱进吧。