现代社会房价的涨跌，股票的涨跌，其他物价的涨跌，瘟疫的肆虐，地质灾害及其他灾难的发生，各种大事件的发生，加上网络的即时性，随时可以牵动每一个人的神经。以上是从大的方面讲，从小的方面讲，领导令人玩味的一句话，自己心爱的人的一个眼神，听到有人在背后说自己的坏话，单位的人事变动，亲人罹患重病，听到曾经不如自己的同学战友现在混得风生水起……都可能引起自己情绪和心态的变化。
　　 在网上和现实生活中时常听到这样的话，现在的物质生活确实比之前好多了，但是快乐却没有增加，甚至可能是大幅下降了。也有人说，小时候很穷但是很快乐，现在还穷，但是快乐也没有了。这些话，可能有点极端，而且是个人的感受，也无法评判对错。
　　 这里面其实涉及纵向比较和横向比较，纵向比较是现在的自己和过去的自己相比，横向比较是现在的自己和他人相比。如果纵向比较，我们大部分人的物质生活都得到了大幅提高，如此我们应该感到幸福和快乐才对，但是一通过横向比较，却发现自己活得远不如他人，于是不快乐就产生了。这其实是说，我们的心态、情绪和心境更多的是来自外界影响，而我们没有主宰自己的内心；我们的判断通常源自他人的判断，而缺乏自己的独立思考；我们都太在意他人的看法，而忘记了自己的信念与思想。
　　 萨特说“他人即地狱”。在他的剧本《禁闭》中，三个亡灵在地狱中互相隐瞒，互相戒备，互相折磨，每个人都是“刽子手”，又是受害者；既成为别人的障碍，又使自己坠入深渊。当然，他的意思并不说我们都是坏人，大家都是居心叵测的人，相反我们的身边坏人很少，好人居多，但是我们都太在意他人，我们极力想得到上级和团队的肯定，我们竭力想成为他人眼中的优秀者，我们为着不和别人僵化关系而顺应他人的意见，我们不想因为自己观点不同而成为他人眼中的另类……总之环境和他人已经将我们牢牢地束缚住，我们随时随地都不得不重视他人的观感而放弃自我，我们总是在委曲自己。有人把婚姻的幸福寄托在对方身上，对方一旦背叛则自己陷入崩溃；有人把希望寄托在下一代身上，而一旦孩子发展得并不好则开始怀疑人生；还有一些生活中的小事而因他人的过错起争执，最后把自己的心情弄很糟糕。这都是拿别人的过错来惩罚自己，而忘记他人是他人，自己是自己。
　　 正因为放弃和缺乏自我，现实生活中我们有了诸多不良的情绪：恐慌——明天就要进行考试了，可是自己还没有好好复习；烦躁——明明星期天可以休息，可是又接到了新的任务，而且还必须当天完成；愤怒——同样的工龄，凭什么别人的工资比自己高许多；嫉妒——一起长大的闺蜜，学习成绩远不及自己，可是现在却嫁给了大款，生活优渥，自己却整日为着生活的温饱而奔波；失落——自认为平时工作还不错，但是提职的时候却不是自己；悲伤——相恋多年的恋人，却因为种种原因不得不分离；无奈——一厢情愿地等待一个人，最后的结果是没有结果；幽怨——曾经有一份真挚的感情摆在自己面前没有珍惜最终无缘分手，而今遇人不淑，生活过得不如意；戾气——他们都把公家的东西拿回去没人说，怎么我从单位拿点东西回去就要被处分；后悔——当时进的一个单位效益很好，随着时代的变化单位效益越来越差，怎么当初就选择了它；羞愧——做了对不起别人的事，自己能意识到；焦虑——受到打击，时刻为着某种事（为职业，为生活）而担忧，特别是疫情时期，也许是我们这个时代最多的负面情绪……不一而足。
　　 相比不良情绪，好的情绪表达方式似乎少得多，开心，快乐，激动，兴奋……不过好的情绪也往往依赖于他人，自己取得好成绩毕竟还要得到他人的夸奖才开心，如果他人反应平平自己也开心不起来，我们因孩子取得好成绩而骄傲和高兴，我们因为亲人的重病渐渐好起来而感到欣慰，我们因为与久别的朋友重逢而一起叙旧而感到舒畅，这样说来我们好的情绪与不良情绪都来自外界，这实在太微妙了。一个故事说，有一个牧师周末为了去打高尔夫球而撒谎不去做礼拜，那一天他玩得非常尽兴，而且那天的成绩是他打球以来最好的成绩，但是他却高兴不起来，因为他无法与别人分享他的好成绩，据说这是上帝对他的惩罚，因为分享是一种快乐，而无法分享则近于悲伤。
　　 还有一种介于好与不好之间的情绪，那就是无聊，而单单这一种情绪就占据了我们人生的多数时间，特别是成人，一不小心就陷入到无聊之中，而电视、网络、游戏就成了无聊的消费品。但是不管怎么样，无聊的情绪还是要好于不良情绪。
　　 情绪是容易波动的，破涕为笑，悲喜交集，从平静到激动也许只需要一瞬间，从高兴到抓狂也许只需要一句话。情绪的好坏与心态又息息相关，好心态能控制坏情绪，坏心态则可能放任坏情绪的发生。但是心态更多的依赖于理智——理性与认知，理智与情绪，如翘翘板，当理性占上风的时候，情绪就会败下阵来，而情绪一旦占了上风，那无疑理性会被甩到看不见的角落。理智决定心态，心态左右情绪，理智与情绪相互抗衡。
　　 我们的心之所以容易受到干扰，从大的方面讲是因为社会是人的社会，人是社会的人，随着信息的高度发达，社会化程度越来越高，人与社会之间的关联度越来越紧密，人们对各种信息变得越来越敏感，我们对各种信息会不自觉做出各种反应。不过现实是在诸多大事件中，能让人感到开心快乐，直接提升人们幸福感的并不多，恰恰相反，各种坏的消息却能马上让我们陷入到坏的情绪之中。从小的方面讲，单位，团队，家庭，周边小环境与风气，他人的观点无时不在影响着我们，但是我们似乎也并没有指望从那里能得到什么快乐，快乐更多的可能来自家庭，不过生活的压力，家庭的矛盾，也让我们越来越难以感受开心与快乐。
　　 对待外界对心的干扰，办法无非是物理隔绝与心的修行。物理隔绝就是不想、不听、不看、不争，佛家讲眼耳鼻舌身意六根清静，大抵就是这个意思；古人为了躲避尘世的干扰，找一处寺庙剃度修行，少了世俗的烦忧，这样心灵自然会平静下来，所以大部分的寺庙也总是远离尘世。还有一种就是心的修行，达到控制自身的欲念，不受杂念和他人的侵扰，虽然在人间饱受尘世烦恼，但仍能保持自己的本真，这样的修行是难能可贵的。唐僧这个人虽然胆小甚至无能，但是他的修行却是达到了一种至高的境界，无论是妖魔鬼怪来取他性命，还是金钱美色来对他进行诱惑，他都能无所畏惧和拒绝诱惑，这样的精神是值得我们学习的。
　　 股票市场里有这样一句话：他涨任他涨，清风拂山岗；他狂任他狂，明月照大江。这就是一种不为外界干扰所动的境界，但是真正有多少人能做得到呢？这也是我们时常在生活中所提到的淡定与从容，无论遇到多少困难与挫折，无论外界有多少诱惑，始终能保持内心的平静，这样的人无论成功与否，都是值得尊敬的。六祖慧能说“不是风动，不是幡动，仁者心动”。世界很繁华，也很复杂，风在吹，幡在动，你若不保持内心的平静欲念也会跟着一起动。
　　 现实生活中除了那种修为很高的人，还有两种人不太容易受到外界的影响，一种是那种狂放不羁的人不太在乎别人的想法，还有一种就是小孩子不容易受到他人的指使，我们可以找到他们的共同点，那就是他们只注重内心，而不太看重外界，所以说守着一份内心的本真是可贵的品质，因而小孩子是可爱的，那种狂放不羁的人也是可爱的，修为很高深的人是可敬的。
　　 当我们面对辽阔的草原，平静的湖面，身居宁静的村庄，独处茫茫的大雪中时，我们的心蓦地也坦然起来，我们的思想也变得纯粹起来；我想，大概人毕竟是属于大地，属于自然的，在自然中我们可以找到真实的自己。