上世纪六七十年代的乡下，石器在人们日常生活中的应用非常普遍。石磨、碌碡（石磙）、石碾、碓窝子等，都是用石头打制的。
　　 提起乡人们吃的煎饼，我们便联想到了制作煎饼所离不开的石磨。石磨的一个最显著、最令人伤感的特点，就是它迫使人们为了填饱肚子，而把一头用绳子连着石磨、一头放在小肚子上的“磨棍”，用力地往前推，无休止地围着石磨转圈圈。
　　 推磨前要做一系列的准备。前一天晚上，要把小杂粮、山芋干等放在清水里浸泡，到了第二天的凌晨，女人们便会起床，把泡在水里的山芋干捞出、淋干水分，用菜刀在切菜板上一点点地剁碎。那时候，家家户户住的是隔音性能极差的草房子，剁山芋干子发出的叮叮当当的声音，在左邻右舍之间相互传递，形成了寂静夜空中的一种美妙的听觉享受。大约到了两点钟的样子，把剁碎了的山芋干和小杂粮等相混合，加水以后放在石磨上磨成糊状。然后再用安放于地面、且距离地面高度二十余厘米的铁鏊子，通过烟火的加热、炙烤，而烙成煎饼。
　　 推磨是件力气活，一般要用三四个人一起推。因为石磨转动时的惯性几乎为零，一步不用力往前推，磨的转动就会停止。我是在十岁左右的年龄，开始帮大人推磨的。尽管父母亲和哥哥，已经围着石磨推了半个多小时，为了腾出时间让母亲烙煎饼，便不得不把我从床上叫醒。可凌晨两三点钟，正是深度睡眠的时辰。猛然起床，那浑身的酸楚劲儿没法想象。
　　 人有了好吃的东西，会表现得狼吞虎咽，反之则难以咽得下去，磨亦是如此。当磨眼里添加的是纯粹的粮食时，人推动起来会显得轻松、省力。而在因粮食短缺，只能用“绳头子、鞋带子（皆指山芋底部的细根）”或谷糠、野菜一类的东西，往磨眼里添加的时候，人们推动起来，就感到格外的费时、费力。我是多么地希望，每次推磨都只用粮食，而不用其他勉强果腹的东西。可是，在那个贫困的年代，也只有逢年过节，才能吃上几顿纯粹用粮食做的煎饼。
　　 推一次磨，做出的煎饼大约能够一家人吃三四天的时间。也就是说，每三四天就要推一次磨。每次推磨，包括淘洗粮食、用菜刀从事的初加工，三四个人推磨及烙煎饼等劳作，所花费的时间合计相加，相当于一个人连续劳作十个小时之多。一年累积计算下来，可不是一个小数字。
　　 石磨用久了，就要请石匠前来修理。锻磨的匠人除了锻一盘磨获得三五毛钱的酬劳以外，还可享用一次一餐四个小菜的待遇。为了节省请石匠的费用，父亲置了一套锻磨的工具，自行学会了锻磨。没想到的是，因了会锻磨，他经常被邻居们请去帮忙锻磨。偶尔在人家吃顿粗茶淡饭，既不喝酒，也不抽烟，更不会收取人家的钱财。
　　 大集体时，打麦场用的都是土场。麦子收割之前要“按场（整理场面）”。按场的程序是这样的：先把从冬天到春天，已种植了小菜、或垛了草垛子一类杂物的场面清理干净，用犁耙把场面整平后，均匀地撒上麦糠，泼上水，再用人拉着石碌碡，在场面上反复碾压，直至场面平整如镜为止。之所以用人拉碌碡，是因为未整理好的场面土质松软，容易被牲口踏出一个一个的小洼坑。整理后的场面，其硬度堪比钢筋水泥浇铸。既没有裂痕，也鲜有灰尘。待场面稍稍晾干以后，收割后的麦子便可堆放在场面上。
　　 把麦穗与麦秸用铡刀分作两部分，分别晾晒到场面上，晒干后再用碌碡分别碾轧。碾轧麦穗头，脱粒出来的是麦粒，而碾轧麦秸腿的结果，形成的是柔软的麦瓤子。麦瓤子可以喂牲口，可以苫盖屋面，还可以生火做饭。
　　 因牲口不够用，脱粒时，大多都用人工。四个人拉一个碌碡，在铺了厚厚一层麦草的场面上一圈一圈地转，时间久了，因火辣辣太阳的照射和白亮亮麦草对人眼镜的反射，及碌碡发出的吱吱呀呀刺耳的声响，会让人觉得昏昏欲睡，进而行走在滑溜溜的麦瓤子上极易跌倒或晕厥。
　　 原本芒种时节收割的麦子，一直拖到夏至也不曾脱粒完毕。尽管生产队长反复念叨“小麦上场要紧打，过了夏至别怨天”，尽管社员们也深知过了夏至就是雨季，可是，到夏至之前完成脱粒任务的年份，基本上就没有过。在政治运动高涨的年份，脱粒小麦竟然用了一个多月的时间，速度慢的使人吃惊。
　　 春雨贵如油，春旱是常有的事。用碌碡把土壤压实，不至于因干旱而致麦苗死去。麦苗旺长时，用碌碡压麦苗，使其部分根茎断裂，可以抑制麦苗的过快生长，利于分蘖，利于丰产增收。
　　 农闲时节，横七竖八的碌碡横亘在土场上，成了人们嬉戏锻炼的工具。一个碌碡的重量两百多市斤，用双手把碌碡从一头掀起来再推倒，再掀起来再推倒。这种游戏，叫做“打碌碡”。用这种方式比赛的话，就是在同一起跑线上，看谁“打”的次数多、速度快，谁就赢得了比赛。还有一种游戏叫做“叠碌碡”，就是看谁能够将碌碡抱起来，再垂直放到另一个碌碡上。父亲在我们生产队，堪称此项比赛的冠军。他不仅能抱起碌碡，还能自行把二百多市斤的碌碡放到肩上，使三个碌碡叠加在一起。正因为这样的游戏，父亲右手的中指被伤了一节，致使他打算盘时，只能用拇指和食指。
　　 乡下人建房打地基也是用的碌碡，而且是三四百市斤重的大号碌碡。乡民们把用碌碡打地基，称作“打硪”。打硪的人都是身强体壮的年轻人。八个人将固定有略大于虎口般粗细的四根木棍的碌碡，在与起“硪号子”的人，惊天动地的一唱一和中，齐心用力地将碌碡举过头顶，再使其自由落下。为了不影响白天的集体劳动，打硪一般都在灯火通明的晚上进行，其声势颇为壮观。为表示对打硪人的谢意，主人家一般会烧一大锅香喷喷的豆汁，让大家喝个痛快，有的还要送给每人一包香烟。
　　 那时候，邻里之间相互帮忙是不需要工钱酬谢的。记得我们家盖房子时，除了家人拓了一些土坯备用以外，其他的如打地基、打墙、苫屋盖等，都是以雇请邻人无偿打庆工的形式完成的。邻里之间的团结互助，是刻在村民们骨子里的传统美德，并在这种和谐的日常生活中，形成了难以割舍的亲情。之所以说小草恋山，故土难移，或许是与邻里之间这种崇高的亲情所决定的。故乡是根，无论走到哪里，无论天长地久，我始终都不会把她忘记。
　　 石碾的功能主要是加工粮食，或者去皮脱壳，或者加工成面粉，都离不开石碾。而在我们老家，石碾除了这些功能以外，制作草纸卖钱也离不开石碾。没有石碾，用小锅炉蒸熟了的麦草就没法碾压成糊状。即使碾碎蒲棒，或用纸板箱二次加工成草纸，离开了石碾，也很难加工成造纸所需要的原材料的形态。做草纸赚钱，使村民逐渐过上了殷实的生活。所以，为了感谢石碾给村民做出的贡献，逢年过节时，人们会在石碾上贴一张象征着吉祥的红纸条。不止于石碾，过新年时，家中的石器也都会被贴上红纸条。
　　 石碾的碾盘重量约三千市斤，碾坨重约一千市斤。把碾盘和碾坨从离家上百华里的马陵山一同运回到家里，要用老牛拉着木制的四轮子大车，风餐露宿地行走三四天的时间。大车在高低不平的土路上行走，方向极难掌握，稍有不慎就会掉入路边的沟渠里。
　　 碓窝子是用于舂米的，有时也可以用来踹（捣）炕熟了的辣椒面或花椒、胡椒粉等。用碓窝子舂米费时费力，舂三五市斤的谷子要用两三个小时的时间。朦胧记得有一个民间传说，说米舂好后从碓窝子里取出来，要用一只手往外掏，不可以使用双手。不然的话，会生双胞胎。我思忖了大半辈子才想明白，因为人们担心生双胞胎不好抚养，才演绎出这么一个美妙而又浪漫的故事。现在看来，医疗条件好了，生活条件也好了，在孩童稀缺的当下，生了双胞胎，岂不是人们求之不得的好事？
　　 仿佛一夜之间，改革开放的春风吹遍了祖国的大江南北。因了机械化、电气化的如约而至，那些沉稳厚重、或小巧玲珑的、用石头打制家具用具，都一天天的闲置起来。
　　 满大街都在出售机器制作的小麦煎饼，杂粮煎饼，菜煎饼，或煎饼果子，再没人做手工煎饼，致使石磨成了无用之物。收割庄稼用上了联合收割机，麦子在地里就能脱粒完毕。家里的土坯草房变成了钢筋混凝土结构的楼房，生火做饭用的是煤气和电器，麦草除了造纸就是肥田，再没有了其他的用途。因而，用于脱粒或打夯的碌碡，成了无人问津的闲置物。此外，造纸和粮食加工的机械化，石碾和碓窝子等也没了用武之地。
　　 农业实现了机械化，种地再不是脚踩牛粪的辛苦行业。笨拙的、效率低下的劳作方式，已与我们的生活渐行渐远。农业已变成了休闲、观光农业，农民已成了与城里人生活方式没什么差别的农业工人。农闲时外出打工赚钱，或者外出旅游。最可喜的变化是，原来的打麦场，已变成了市民广场。那里有设施齐全的体育设施。茶余饭后，人们在那里谈天说地，在那里锻炼身体，或者进行像模像样的运动会。厨房实现了煤气化、电气化，使得千百万家庭主妇从厨房的烟熏火燎中解放出来。小康社会中，新农村的农民，真的很幸福。
　　 如果说从旧石器时代到新石器时代，是人类文明的巨大进步。那么，当今社会许多石器工具，因被机械化、智能化或电气化所取代，则是人类文明史上更高级、更伟大的进步。我们理应为这一伟大的进步而欢欣，而鼓舞。