张载墓前的沉思
　　
　　 想去张载墓，完全出于他的那句名言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
　　 短短四句22个字，道出了这位理学创始人的哲学观点、伟大思想和终生为之奋斗的目标志向。人称“横渠四句”。
　　 本来那天是要去张载祠的。和张载墓相比，张载祠要远比张载墓有名得多，也近得多，五公里的路程，一脚油门的功夫。可张载祠我去的次数太多了，不但近几年常去，就是小时候上学，也是在张载祠度过的。后来张载祠改成了医院，也是隔三差五地去一次。可以说，张载祠于我，就像自己的家一样，来取方便，进出自由。
　　 然而，就是这么个非常有名的地方，那时竟一点感觉没有，甚至连张载这个名字都听得模模糊糊。只知道我所归属的公社叫横渠公社，我所就读的学校叫横渠中学，我所看病的医院叫横渠医院，根本不知道横渠与张载的渊源关系，就像根本不知道很多熟悉的村名地名的更深层含义一样，完全是一种习惯的接受。至于张载的生平经历乃至其伟大思想和哲学观点，就更闻所未闻、不得而知了。
　　 直到改革开放进入上世纪九十年代中期，张载祠才如雨后春笋般恢复了他的本来面目：房屋全面修缮，内容不断更新，宣传力度增大，名气远近闻名，直至游人如织，繁华埠盛。也就是这个时候，我才真正知道了张载，了解了张载，懂得了“横渠四句”的真正含义。
　　 原来我所归属的横渠，竟是张载的号；我所就读的中学和常去的医院，竟是张载依靠家中数百亩薄田生活，整日讲学读书的所在；我所理解的“横渠四句”，不但是一种宏大的人生理想和社会责任的具体体现，更是一种既关注个人道德修养和精神追求，又关心社会和谐稳定和人类未来发展的大胆探索。
　　 然而，对于他的善终之地，我始终没有去过，甚至在很长一段时间，都不知道他竟葬在我自小就非常熟悉的迷狐岭。
　　 也许每一次的张载祠参观，我只把注意力集中在他一生的几个重点节点上吧！比如他出生在1020年长安的一个官僚家庭，祖籍为河南开封。15岁那年，也就是北宋景祐二年（1035年），在涪州（今重庆涪陵）担任知州的父亲因病去世。于是，张载就带着他的母亲和5岁的弟弟张戬，护送父亲灵柩北归。途经眉县横渠镇时，盘缠已经见底，前方发生兵变，加之饥饿难忍，只好滞留在横渠，并将父亲安葬于距横渠镇南8公里的大振谷迷狐岭上。
　　 从此，他在横渠镇上安居，经历了一段曲折的仕途之后，安下心来，潜心研究理学。并广收门徒，著书立说，不但讲授自己的学说和理念，阐述自己对天地万物、伦理道德、社会治理等诸多方面的深刻见解，还把重点放在积极践行自己的学术思想，倡导道德修养和社会责任。尤其是他的“横渠四句”，深刻体现了他对宇宙、人生、学问、事业的全面思考和总结，其成果对宋明理学的发展起到了重要推动作用，并影响了一代又一代的学者和思想家，为不断推动社会进步和发展做出了积极贡献。
　　 但是，让人意想不到的是，就是这么个令人仰慕和敬佩的理学创始人，在他57岁那年患病身亡后，竟无钱入殓，还是在长安做官的学生闻讯赶来，才得以买棺成殓，护柩回到横渠，安葬于大振谷迷狐岭上他的父亲和弟弟陵墓之旁。
　　 我始终无法理解，一个北宋著名的思想家、哲学家、教育家，关学的创始人和宋明理学的奠基人之一，曾两被召晋，三历外仕，不敢说收入可观，最起码衣食无忧，怎会清贫到如此地步？
　　 带着这个问题，我查阅了关于张载的许多资料，并每次回老家，都要到张载祠看看，探寻他的哲学思想，深究他的价值追求。
　　 慢慢地，我的思路愈加清晰，感悟愈加深刻，急需前往张载墓的心情愈加迫切。以至于这次回家，无论如何都要去看看张载墓，拜拜这位著名的思想家、哲学家和教育家。
　　 五月的秦岭山，满眼是郁郁葱葱的翠绿，山峦起伏，犹如蜿蜒的巨龙。阳光洒在山上，光影斑驳，仿佛给群山披上了一层神秘的面纱。
　　 我和妻沿着并不宽敞的旅游专线驱车前行，清新的空气迎面扑来，带着花草的芬芳和泥土的气息，让人不由得为这大自然的美景所折服。但我的心思并不全在这些，我的心早已飞到了位于迷狐岭顶端的张载墓。
　　 迷狐岭并不是我想象的那么陡峭，不到十分钟的路程，汽车就爬了上来。
　　 和所有的普通山村一样，迷狐岭村也是一个依山而建的分散小村，行人稀少，寂静无声，只有零星的几个老人，坐在自家门前，享受着阳光的温暖。
　　 我们把车子停在张载墓的门前广场。广场也是静悄悄的，没有一辆汽车，更不见一个游人，寂静地能听到大山的呼吸。我多少有点失望，但并不影响游览。相反，在这空气清新，寂静无声的早晨，游览张载墓，定会是另一种感觉吧。
　　 张载墓所处的位置，就在迷狐岭村旁的迷狐岭上，北依凤凰原，南对荞麦山，东西两侧各一山谷。因此，每当朝霞蓬勃而出的时候，迷狐岭是第一个享受阳光的地方。同样，每当晚霞徐徐谢幕的时候，迷狐岭又是最后一个送走余晖的地方。如此的一块风水宝地，真乃天造地设。
　　 我们顺着一条通往墓区的水泥坡道徐徐前行。两旁是茂密的松柏，苍翠常青，郁郁葱葱；路边是雕塑的十二生肖，整齐排列，活灵活现。走上坡道，张载及其父张迪、弟张戬的墓群赫然醒目
　　 墓群内建有石门、石马、石碑坊等。中间靠后为张载之父张迪之墓，左边靠前为“宋贤张横渠先生之墓”，右边靠前为张载之弟“宋监察御史张戬之墓”。每座墓冢呈圆柱土包形，高5米，直径10米，圆柱底部四周砌有青砖，上方为土包；墓区四周，松柏茂密，苍翠欲滴，让整个墓区显得格外庄严和肃穆。
　　 我们对着三座墓冢一一跪拜，沉思默哀。然后停在张载墓前，仔细观看墓碑碑文。
　　 不知怎的，此刻的我，眼前又一次浮现出张载的身影。我仿佛看到他在他的横渠书院，面对众多弟子，正在讲解那气贯长虹的“横渠四句”，不禁随口大声吟诵起来：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
　　 我吟诵得并不是很好，甚至声音有点沙哑，但在这郁郁葱葱的迷狐岭上，却听得如此真切，如此清晰，如此动情，如此激情满怀。
　　 走出墓区，总觉得还有件未了之事。于是，抱着试试看的心理，和妻一起走进一家距张载墓最近的村民院落。
　　 家里的主人是一对老年夫妻，非常热情，一问，才知均已80开外。见我们是来游张载墓的，男主人笑着说：“你们来得不是时候。每年清明期间才最热闹。”
　　 这倒是我先料到的，但没想到会这么安静，一个游客都没有。于是我问老人是不是土生土长的当地人。老人还是笑着说：“那当然，我不仅从小在迷狐岭上玩，就连张载墓的一些故事也比较清楚。”
　　 说着，他详细告诉了我张载在横渠镇喜好兵法的情景，边读儒家经典的情景，著书立说情景，收徒讲学的情景，潜心钻研的情景，尤其对“横渠四句”的讲解既准确又到位。最后他说：“张载这个人可真了不得，这一点从他们父子的墓区就可以看出，整整38亩地的面积，这在一般人根本是不可能的。特别是张载墓重新开发以后，每年清明期间前来祭奠的人，那才叫多呢，光大路两旁的汽车，就排满了整个村子。”
　　 见我听得专注而认真，老人笑了笑，继续说：“可你们知道吗？就是这么个有名气的大人物，死后竟连买棺材的钱都没有，你说他清廉不清廉。”说着，老人朝张载墓的方向望了望，满脸的崇敬和仰慕。
　　 我静静地听着，没有说一句话，也不知从何说起，但我的思绪却异常活跃。我真想也说说自己的观点，告诉他张载之所以如此清贫，就在于他秉持着一种高尚的道德操守和精神追求，沉醉于自己的学术研究和对弟子的谆谆教导上，不为名利所动，不刻意积累财富。
　　 但我没有这么说，也无需这么说，他的朴素的一句“清廉”，就已经说明了一切。
　　 告别了二位老人，我又回目看了眼张载墓，依然寂静得空无一人，但我却想，这不正是张载著书立说的绝佳之地吗？要不，他怎会选择这里？
　　
　　 二〇二四年五月二十日