1.
　　 时间久了，是在一种沉寂里。我知道自己一直在等待，在寻找，寻找对口味的文字。一旦找到，心里的欢喜难以形容。我是这么挑剔，好多文字，都一边看，一边忘个精光。惟独那些入心的、让眼前一亮的文字，在心底的一角，活色生香。
　　 孙本召的文字，就是这样走进了我的视野。
　　
　　 2.
　　 其实之前就见过他的文字的，那是去年8月份，江山首页绝品中新出现了一篇《孝敬一头牛》。该文的题目叫我心里一顿。及至打开，其卓然迥异的风格，给我留下很深印象。涉笔之处，几成妙笔。原汁原味，原生原态，那么情感充沛、朴实亲切的文笔。一头名叫“秀秀”的水牛已然成为家庭中一员，甚至是更为重要的一员。作者在文章结尾深情地说：“把一头牛当作亲人来孝敬，这是我从父亲的身上学来的一种品质。生活就是这样，你关心了某些人和物，你的情感世界就丰腴了，心灵的河流就不会干枯。”这些文字唤起人真切的感触与怀想。生活就是那样子的。在那艰辛的岁月里，对于一个以种田为生的农家来说，一头牛肩负起了怎样非同小可的重任？究竟是人养活了牛，还是牛养活了人，已经不能说得那么分明。牛和人是一个紧密的联合体了，人与牛之间的情感犹如水乳交融。明白了这一层，也就能够理解文中表述的那种深刻的内蕴。那是一种源自生活的内蕴，它就是生命状态下的本来面目，就是生命本身。所以“孝敬一头牛”就不是空穴来风，就有了厚实的基础。我们读着，就会由衷地感动，赞叹，共鸣，心灵的河流里就奔腾着暖暖的微波细浪了。但是不记得是什么原因，我当时没有留下只言片语。或许看过了也就看过了；或许恰巧遇到什么事情，耽搁了，事后也就没再补上。不管什么原因，这篇文章独特的标题与风格，我不曾忘记。只要看见或想起，就有印象。
　　
　　 3.
　　 今年3月23日，偶然间，我读到一篇散文《给日子放个引蛋》，作者便是孙本召。于是想起来，此人便是两天前才经古渡老师推荐、新加入我们系统散文栏目的编辑。说实话，当时并没有想起他就是《孝敬一头牛》的作者，毕竟事情相隔太久了。只是觉得这位新编辑既然得到总编推荐，总是有其特色吧；加上这篇文章题目的新颖，尤其是那个“引蛋”，激发了我的好奇心。于是怀着一丝研究琢磨的意思，来细细看这篇文字。
　　 这一看不打紧，真是了不得的东东啊。文字风格十分出色，用率性，本真，纯粹这些字眼来形容，一点也不过分。我一边读，一边笑，笑过之后，返回头来再读，总觉读不过瘾。文中那个守在鸡窝旁的孩子形象，一直在我眼前晃。我当即跟评并作了精品推荐。果然，我的第六感没有欺骗自己，没多时，该篇便出现在了精品文章里。我当时的欢喜，无法尽言。
　　 现在就请大家来欣赏其中两个段落，体味这种文字的妙处：
　　
　　 我虽然是家中的第一个男孩，但我的地位还是敌不过那只母鸡。我做了错事，母亲赏给我的是一个个巴掌。花母鸡的屎即便拉在锅台上，母亲也不恼。母亲照旧亲热地喊它“闺女”。我打心窝里讨厌它，只盼着哪一天来了一场瘟疫，“闺女”轰然倒下，我好吃了它的肉。尽管，我的眼睛睁得比鸡蛋大，“闺女”还是在我的面前耀武扬威着。
　　 “闺女”有喜，全家人都高兴。我却不高兴。我的年龄小，放引蛋，看鸡蛋的事情自然落到我的肩上。于是，花母鸡下蛋，就变成了我的事。我要和它一起蹲窝，那个蛋可是比李咏的“金蛋”还贵重。我要防止它被邻居家好吃懒做的狗偷了去。“闺女”把自己的脸憋得通红，像搽了胭脂。我的小手里也净是汗水，可是，我再急，也没用。我的腿麻麻的，不敢轻易站起来，怕惊了花母鸡。母亲说，“闺女”下蛋的时候，是它最全神贯注的时候。若是我把“闺女”的蛋吓了回去，我又要吃不了兜着走了。
　　
　　 鲜灵灵的，活生生的，朴实文笔，充满谐趣，动感十足，把过去年月里的那份艰辛表达得别有味道。从那个年月过来的人都知道，并且能够理解，母亲为什么要那么善待一只母鸡。那种迫不得已、无可奈何的情状，文本巧用对比，通过细致入微的描述，表达得淋漓尽致，真实具体，余味连绵。让人惊奇的是，本来平平常常的事情，在作者笔下，却显得饶有风趣。这归功于作者高超的驾驭文字的能力。他把普通的事情以极其细腻、极富韵致的语言加以表述，其中蕴含着的意味，深沉隽永，令人流连。令人叫好的还有结尾：“而，母亲给我们的生活同样放了一个个引蛋，一切向前看，充满希望的等待，美好的明天离我们其实只有一夜的距离。”给人无限启迪，突出了文章主旨，使主题得到了升华。值得特别指出的是，文章视角很好，站在一个小孩子的眼里状写，使得文本别有情趣，小孩子的心理刻画栩栩如生，画面感十分强烈。于是给人十分独到的印象，使得作品从众多文章中脱颖而出，成为真正的“这一个”。
　　
　　 4.
　　 然后就到了3月29日，凑巧的是，孙本召的新作《亲吻我的泥巴》在我能够上网的时间里一下子就跃入我的视线。又是别致新颖的标题，我几乎是迫不及待地点开了文章。及至看完，我长呼一口气，学着傅老大的口吻，暗自说：妥了，又是一篇精品！
　　 用泥巴“摔炮”，这是多么熟悉的情景啊。但是，这家伙把这么平常的事情，居然写得如此别致。我不由作想，这个做老师的家伙是怎样一个人呢？他一定也如其文字一样，趣味有加吧。我当即跟评：这个游戏我也玩过。看了你的文字，那情景，就活了。呵呵，记忆犹新啊。你的文字很有余味。是一种经得住咀嚼的意味。其中富含了时光，富含了生命，富含了朴实的泥巴一样的质地。欣赏！问候！
　　 然后作了精品推荐；然后就真的成为了精品。
　　 我觉得，这样的文字，值得冠以“精品”二字。面对精品，它当之无愧。
　　 他关于泥巴形态各异的生活方式，是这样描述的：
　　 一汪水，取决于盛水的器具。而泥巴，定格于它被操作的手法。垒起来，就是一个挡风避雨的家；平铺坦荡着，就是一块肥沃耕耘的收获；沉默于水底，就是一沟水草和鱼儿的温床；那些，随着风儿飞扬在路上的尘埃，算作是泥土最浪漫的一曲舞蹈吧。
　　 别致，轻盈，朴质，温馨，丰富的想象力。文字里浸染着暖暖的味道。就是那种泥土的味道。只要你在农村长大，只要你小时候玩过泥巴，就不会对这种味道陌生。因此，作者说“小时候，泥巴是我最亲的玩具了。”，就十分令人信服。我很惊异于孙本召的文字运用功夫。一个“最亲”，那么不起眼，却给与人很妥帖的感知，你觉得就是这样子的，“最亲”就是最好的表达，换别的字眼就不合适，不准确，没有那种味道。
　　 提及“摔炮”给以自己的欢乐，他写道：
　　 “摔炮”，让我越发喜爱泥巴，它满足了我小小的虚荣心。不光是这样，现在看来，泥巴，在那个年代，应该是乡村孩子得到的生活中最珍贵的礼物。无需任何的金钱，不用任何的交换，只要愿意玩，一些泥做的玩具，都会络绎不绝地走来：精致的小手枪、憨厚的老水牛、插着旗帜的大轮船，长着翅膀的飞机……我们能想到的，都被晒干在我们的窗台上。这如许的小小的欢愉，现在看来，的确是一种尘土似的卑微。但，谁又能说，那时的我们是不快乐的呢？
　　 是啊，简单的玩具，小小的欢愉，贯穿了我们那些平常的时光。那是真实的快乐呢，没有半点水分，不掺杂一丝一毫的虚假。除了泥做的，还有纸做的，还有铁丝做的，还有布条做的，等等等等，都说不上来的小玩意儿。看着那些再普通不过的玩具，我们踏实，放心，满足，梦里都是欢快的笑声……作者所写的，正是我们所经历的；作者的心情，也便是我们曾经的心情。你不知道是在读着作者的故事，还是在重温自己的故事。你似乎看见了自己那肆无忌惮欢笑着的童年。那就是我们共同的经历，共同的财富啊！
　　
　　 5.
　　 孙本召能够运用十分个性化的文字，来表情达意。在《孝敬一头牛》中，他以“母亲总是碗一放就奔向地头”和“我在学校读拼音写汉字的时候，母亲把自己捆绑在田埂上，栽插在垄行间。”等来说明自家农活的忙碌。别看文字不多，意味隽永，简洁凝练，具有表现力，母亲的勤勉与辛劳也在里面了。而作为民办教师的父亲，一放学就急急奔向田间，作者是这样描述的：“父亲总是把我们远远地抛在后面。我们是父亲拔起来的一株株荒草，被丢弃在路上。我放开小腿奔跑，把自己变成一只麻雀，也越不过父亲的额头。父亲基本上不回家，他的目的地是麦地里的母亲。”不仅很准确、生动地状写了当时父亲撇下孩子们赶往田里的情景，而且活现了父亲母亲之间的相濡以沫和同甘共苦，给人温暖，令人动容。描述因为没有牛、父母只好抱着扁担、推着石磙打场，作者说“汗水顺着他们的脸颊滴落，头上的草帽只是一个装饰。那样的中午一连就是一个多月。太阳都被父亲和母亲推成了月亮。”作者没有用我们熟知的“通宵达旦”、“夜以继日”、“起早贪黑”等来描述，而是动用朴质、诗意并举的笔法，使得那么异乎寻常的艰辛在这样动情的文字里，呈现出熠熠的光泽，生活本来的面目与文字的美感形成一种反差。我们可以从中读到艰辛，也能够读到深深的感恩。
　　 我注意到，孙本召的文字是一种极具亲和力的文字，是一种能够让人激发美丽情愫的文字。譬如《亲吻我的泥巴》中对父亲从沟渠里挖出淤泥的场面描写：
　　
　　 父亲喜欢它黑黝黝的肥沃。当沟水干涸，父亲的膀子就在雪片中飞舞，那块块黑乎乎的淤泥，被父亲高高地扬起，划出一道优美的弧线，落在堤岸上。
　　
　　 以上文字十分漂亮，是一种很有韵致的具有诗学意味的表达。极富动感的描写，使得父亲从沟渠里挖出淤泥的场面逼真如画，栩栩如生。“膀子就在雪片中飞舞”，这鲜活的比喻，可以促使你去想象“膀子”“飞舞”是一种怎样的情景。那种力度，美感，融为一体，似乎当年父亲不是在干着又脏又累的苦力活，而是在表演舞蹈一样；可是又跟舞蹈不同。舞蹈没有这种阳刚之美，缺乏那种力度。那就是真真实实的劳作啊。世世代代像“父亲”一样的农民就是这样劳作着，满足着，享受着。就算是劳作者自己不曾意识到这是一种享受，但是对于目睹这种劳作状态的“我”来说，却是美轮美奂的一幅图景，于是就有了“块块黑乎乎的淤泥，被父亲高高地扬起，划出一道优美的弧线”这样的感知。正因为过目难忘，刻骨铭心，当他状写这个场面的时候，就会情动于衷，激情勃发，充分运用文字手段，把它表达得活灵活现，让人有身临其境之感。
　　 体现艰辛中的美感、诗意，活现人们身处辛劳中昂扬奋发的精神面貌，以及对“我”所代表的孩子们这一代之重大影响。文本就是这样，给以了人们活鲜鲜的感知，那种乐观向上、伟岸挺拔的气质，令人深深体味，深深流连。
　　 孙本召文字还有许多令人惊喜的特色，限于篇幅，不再赘述。
　　
　　 6.
　　 在深切地感受到孙本召文字的魅力的同时，我情不自禁进入一种沉思，即，当面对那些曾经给我们感触、感动的事物时，该按照传统手法精心描述呢，还是别出蹊径，另寻他法。尤其是，近几年给我严重熏陶的客观叙事方式，让我久久思考。
　　 如果让我来叙述孙本召笔下的事情，我肯定不会像他这样表达。这是一定的。为什么呢？就是因为，我历来主张文章需要新颖独到。新中出新。要不断超越他人，超越自己。在这种理念指导下，我不可能按照自己心里不喜欢的范式来写。文字，只有在新的表达之下，才能焕发出全新的魅力。也就是说，文字表达，具有无限的可能性。……
　　 实事求是说，孙本召还是没有离开传统的叙事方法。尽管，他的文字给我十分独到的感触，但是，从他根本的文字特色来看，还是属于传统技法。不是说传统的就不好。我们不能拒绝传统。我们要有选择地吸收和借鉴传统中那些优秀的成分。这是无可怀疑的。但是，借鉴不等于照搬。源自已有模式的套路式写作，会不会有生机勃发、令人欢欣鼓舞的出路？很令人怀疑。换句话说，孙本召应该有自己的清醒意识，独立意识，自觉意识，要自我革命，寻找新的路子，给自己开辟一个崭新的文字领地，而不是旧地重游，原地踏步。那些极好的感受能力、体悟能力，再加上更加新颖别致的文字表达方式，那就是如虎添翼，锦上添花。我想，既然你已经走到了别人前头，文字有了让人耳目一新的特质，那么，为什么不能继续更新，更上一层楼呢？对此，我充满期待。或许，这是我很牵强的认识与要求。希望得到同好的关注和交流、探讨。
　　 其实，这就涉及到了文体的不同追求与探索。
　　 无论何种文体，何种追求，都体现了作者的本能习惯和自觉意识。
　　 我想，自觉去寻找、追求写作上的求新求变，不是坏事。
　　 也正是因为这一点，我想，我在这里实话实说，应该没错。
　　 如果有什么话没有说到位，有欠缺，敬请大家谅解。
　　
　　 7.
　　 与孙本召文字的相遇，算是我进入江山后的一个重要收获。每每阅读他的文字，内心就有一种按捺不住的想要说些什么的冲动。我明白，这种冲动，不是能够经常拥有的。因此我要说，这种相遇，便是结缘。对于各自的文字，能够彼此阅读，分享，认知，难道不是一种缘分么？我更相信，在江山，还有或还将有更多朋友的文字，会与我结缘。对此，我衷心期待。
　　 总起来说，孙本召文字就是一种本色文字，它们源于生活，源于作者自小成长的那个环境。说实话，我接触孙本召的文字时间还不长，阅读也有限，一些认知也多带有明显的自我意味。难免指东打西，挂一漏万，疏漏百出，言不由衷。但是，我忍不住想，孙本召的文字给了人怎样的惊喜啊。纯粹的富有质感的文字，给人的享受是自然的，本能的。我翻来覆去品味着他字里行间充盈着的味道，那种生活的味道——是那种浓郁的泥土香——心里拥有了真实的满足。我一次又一次感叹，生活，给了孙本召怎样大方的馈赠；生活，真的是令人欢欣鼓舞的东西啊。
　　 所以，我愿意用一句话来概括阅读孙本召文字的收获：
　　 生活底蕴足了，文字芬芳了。
　　
　　
　　 2010.3.30-4.1