一
　　 我们从通化市出来时，感觉游兴未尽。同行的好友春来，便提议顺路去湾湾川村看看。他有个表姐在那里居住，他大概想顺道去探望。春来却突然这样问我。
　　 “你读的书多，知不知道孙良这个人？”
　　 孙良？听到这个名字，心里不由一怔。这个名字让我打开了很久远的记忆，他可不是什么泛泛之辈，却很少被人提及。沉吟片刻，我才回他的话。
　　 “你说的是不是山神爷老把头孙良？”
　　 “你真棒！就知道瞒不过你！”他竖起大拇哥来，“你一定不知道他的墓在哪里，不知道吧！他的墓就在湾湾川！”
　　 这个确实没有想到。春来也不隐瞒，便滔滔不绝地介绍了起来。当年闯关东，上长白山，一定要走湾湾川，这里距离通化市不过五公里左右，却是通往长白山的南大门。
　　 春来跟我说这些，当然是投其所好，那里虽然只是一个小村镇，却一定有感兴趣的看点。反正也不远，顺路去看看也无妨，我们便上路了。
　　 此时是早上七点多钟，道路上也看不见什么车辆和行人，我不免有些思绪万千。
　　 当年的闯关东，是多么浩荡的人口迁徙啊！那条出没于荒草间的土路呢？那些络绎于途的人群呢？日月迢递，沧海桑田，一个时代的隐去与另一个时代的兴起，如同一波波汹涌的潮水涌来。
　　 乡村公路修建得很完善，铺上了水泥。路面还有残留的黑色塑料布，施工人员还没有来得及清理，就迫不及待地使用了。其迫切的心理是毋庸置疑的，人们对美好生活的追求，总是迫不及待的。
　　 湾湾川村是吉林省通化市下辖的一个行政村，这里所实施的多种经营的种植政策，搞得还不错的。路边的田野里，没有常见的庄稼。我们的车经过一大片的百合花海，万般的妩媚，在随风摇摆着，一派欣欣向荣的景象，让人心情愉悦。
　　 春来的表姐家在一面缓坡上，山坡不远便有一条青光粼粼的小河，站在坡上就可以看见河水的反光。这里是视线非常的好，远处的山峦连绵不断，所展现出的一马平川，平平整整，绿意葱茏，好像绿色的毡毯铺在那里似的，给人毛茸茸的感觉。有几只白色的羊在其间悠闲地吃草，不时传来几声呻唤，悠悠扬扬，随风飘来，显得那么的恬静。
　　 我们的到来，惊动了狗吠，进村的人都逃不过它们的灵敏。院门打开，春来的姐姐和姐夫迎了出来，看见是我们，并没有显出异常的神情。听春来介绍，村里常常接待外来旅游观光的人，他们会提供自己的服务，随时可以炒菜做饭，甚至是留宿，他们的家便成为临时宾馆。在这一点上，还是让人觉得很新鲜，没想到，小小的村庄，旅游业还挺兴旺的。
　　 春来的姐夫叫李大鹏，已经五十多岁了。他和春来的姐姐在这里已经居住了几十年。李大鹏的祖籍就是山东，他的太爷爷就是闯关东过来的，他们已经在这里繁衍好几代了。听他这么一说，我不禁吃惊。眼前这个面色黝黑，一脸皱纹的汉子，说起山东来，脸上还是难掩失望之情。走出来就回不去了，这里所居住的人，大部分都来自于山东，都是当年闯关东留下的后裔，他们大概一直都梦想着回到老家去呢。
　　
　　 二
　　 从清朝顺治年间，山东人便开始往东北迁徙。在以后的三百多年来，山东移民遍布整个东北。这是一次人类历史上规模罕见的人口大迁徙，山东、山西、河北、河南北迁的人，冒着被惩罚的危险，进入关外。民国期间，山东每年入关的人数多达四十万，那时候，留在东北的山东人就多达七百多万。
　　 人们背井离乡，冒险闯关，不是因为战争，而是因为灾荒。一道长城，因防范北方的劲敌而修筑，而今却成为人们北上的最大障碍。迁徙在当时的清朝政府是明令禁止的，因而被称作闯关东。闯过去，闯出一线生机，闯出一片天地。关东大地人烟稀少，满人随着清朝政府的建立，而进入了关里，让这片辽阔的土地荒草遍野。黑油油的土壤，攥上一把都恨不得往外冒油啊，这样的土地，播上一粒种子，就会长出绿油油的庄稼。对于饥荒中的人们来说，这个美丽的景象，就是梦里常梦到的啊！一条由山东通往东北的路，是一条追求温饱的路，李大鹏的太爷爷就是从这条路，来到东北，来到这里的。
　　 问起太爷爷当年闯关东的情形，他歉意地摇摇头，那一幕太久远，远的不说，就连父母曾经的经历，他也说不清。
　　 一阵锣鼓声传来。这时候我才发现，春来的姐姐已经换好一身蓝色的绸裙，手里拿着一把粉色的绸扇，春光满面地跟我们摆摆手，轻盈地走出门去，加入到扭秧歌的队伍之中。
　　 这是春来姐姐的日常工作，自从村里开辟了旅游项目，这里便每天都在迎接前来旅游观光的人们。花开了，亮丽的风景，便吸引来许多前来观光打卡的人。
　　 农历的三月十六是山神爷老把头的生日，每到那个时候这里便有很隆重的庆祝仪式，并且，把山神爷老把头的事情做细做大，让更多的人，知道东北文化，也让这些东北文化弘扬光大。
　　 这是一次活生生的造神活动，我听了这些，不禁心中充满了感慨。
　　
　　 三
　　 四百多年前，有一个叫孙良的男人，为了救治身患重病的老娘，从山东的莱阳，只身来到长白山挖人参。路上遇到了同乡人张禄，他们一起结伴来到了长白山。不料张禄意外迷路，孙良在约定好的地点，怎么也等不来张禄，便返回山中去寻找，并由此死于山中。他在河边的一块岩石上，用鲜血写下了这样的一首打油诗。
　　 “家住莱阳本姓孙，漂洋过海来挖参。路上丢了好兄弟，找不到兄弟好伤心。三天吃了个蝲蝲蛄，你说伤心不伤心？家中有人来找我，顺着古河往上寻。再有入山迷路者，我当作为引路神。”
　　 孙良由此得名，被尊称为山神爷老把头。他是长白山远近闻名的保护神，不仅仅指引在山里迷路的人。他所写的血书，这里的大人小孩都会背，李大鹏念叨的时候，表情肃穆，我也不禁心中凛然。
　　 孙良不仅是挖参人的鼻祖，也成为长白山森林里所有活计的始祖。我记得第一次上山作业时，就参拜祭奠过山神爷老把头。领头的把头手捻着香棍儿，嘴里念念有词。面前的一棵青松，裹住一块红布，贡品是一个猪头，外加一只大红公鸡。虽然场面简单，我却在那时候知道了孙良，知道了山里的许多规矩，也因此对茫茫林海产生了敬畏之心。
　　 我们走上街头。锣鼓喧天，气氛热烈，吸引来许多人。一辆辆车停下来，车上的人慢慢地聚拢过来，有的人还兴致勃勃地加入到秧歌的队伍当中。
　　 秧歌队的大妈们似乎都希望看到这一点，扭得更浪气了，把气氛的高潮烘托了起来。她们向前走去，引领着我们来到北山的山坡前。那里有一座不算高大的祠堂，里面所端坐的塑像，鹤发童颜，蓝色的长袍，黄色的褂子，红色的披风。五官呆板，形象简陋。参拜者似乎不管这些，有这么个塑像就算是有个确切的形象了。我突然觉得，所有的一切，都来自于人们心中的感念与心灵的寄托。一群靠江湖义气和冒险精神闯关的人，因为关爱他人，珍视情义，他才由此被推崇到最高位置上，成为人人敬畏的神明。
　　 我们的周围有多少尊，来自于人群之中的神呢？土地爷叫张福德，财神爷叫赵公明，太上老君叫李耳，玉皇大帝的名字叫张友仁，王母娘娘的名字叫杨回，这些神无一例外都来自于滚滚红尘之中的芸芸众生，是我们的祖先所选择的心灵信仰，慢慢地也就成为神明。闯关东者和他们的后人创造出自己的神，开创出属于自己的文化，自己的历史，是因为这片土地从前的历史，已经无法去追溯。满人入关，大迁徙的出现，该发生的还是发生了，这段历史便是最终的记录，将永远都铭刻在这块土地上。
　　 长白山在《山海经》里，被称为“不咸山”，这座雄伟而绵延的山脉，给人更多的印象是白雪皑皑，冰天雪地。至于它的创世纪的神话，洪荒世界里的传说，已经湮没在岁月的深处了。我们三个人端着烟酒和一些果品，来到山坡的墓地，孙良墓就在这里。坟上装满了草，很普通也很随意，不是石碑上刻的名字，我还真的不相信会这么简朴。
　　 歌舞总有停歇的时候，当人们各自散去，花花绿绿的衣装在山坡上走成了一条彩龙。我一直站在那里，面对着郁郁葱葱的山河，异样的宁静似乎在暗示着此时的心境。一切都在这绿色的覆盖里展现，是那么的深邃，又是那么的虚空，脑海里的想象也是那么的幽深叵测。