一
　　 《红楼梦》第三十回，宝钗借扇机带双敲，龄官画蔷痴及局外。本回因宝玉不小心说话得罪了宝钗，令宝钗极其不满，差点发怒。不细心的读者很难理解宝钗为什么会如此恼怒，而且是之前没有，之后也没有的一次恼怒；而宝钗给人的印象，是最智慧、最善解人意、最宽容大度的人。如何读懂宝钗，参透宝钗，还要先回顾宝钗近年来的生活轨迹及其心路历程。
　　 薛宝钗是金陵十二钗中最妩媚动人，最会做人，也是最有心机的人。四大家族之一的薛家，因是皇家买办，财力极其雄厚，正所谓“珍珠如土金如铁”。但是薛父亡故，唯一的兄长薛蟠愚钝顽劣，不知领事，薛宝钗只能担当起振兴薛家的重担。可她毕竟是一介女流，她必须寻找个过硬的靠山，才能支撑起她来完成这个使命。
　　 当初，薛母举迁来到京城，耗费大量财力，大动干戈，为什么？为了宝钗进宫选秀。那时宝钗十四岁光景，虽是少年，但心智已然成熟，做人处事，察言观色，甚至权谋之心，绝不逊色与任何成年之人。所以她要走元春之路，就算在深不可测、危机重重的宫廷，她相信以她的智商也能游刃有余，从而扬名立万，为薛家光宗耀祖。
　　 为了这一目标，她无时无刻不在“修练”自己。虽然是集容貌、智慧、才情于一身的女中楷模，但她还要表现得仁德宽厚，随分从时，知进退、明得失、识大体、有敬畏——既是人格魅力，也是皇家母仪天下之风范。因此，在偌大贾府，上至贾母，王夫人，邢夫人，众位姑娘，下至各房嬷嬷丫头小子们，没有不愿和她亲近的，没有不说她好的。她将智慧隐藏，决不出人头地；日常中，她秉承低调，低调，再低调；贾府上下各色人物各种扯皮她都能看透，但她从不插言；她将鲜艳的服装穿在里头，外衣则是朴素无华；她所住的蘅芜苑，极其朴素，以至于贾母批评凤姐儿不送她几样家什摆饰；她奉行儒家思想，“女子无才便是德”，但是她文采斐然，行酒令捻签她捻的是牡丹签，群花之首！她的一首“螃蟹诗”技压群芳，妙笔生花，连自恃高傲的林黛玉也不得不服；她的生命之火最旺盛，她常年服用“冷香丸”以压制自己的欲念，因为“冷香丸”是极寒之药。她这一切的努力，都是为了辉煌的前程；欲做人中龙凤，必将苦其心志。有人说，她这样克制自己，苦吗？当然苦！因为这需要超强的毅力和超大的内心。
　　 然而，天不遂人愿。“选秀”一事渐渐搁浅了。她安居贾府，心中便升腾起一股强烈的愿望。“选秀”不成，她退而求其次。她要依靠贾府这座大山，也能重振薛家雄风！而玉树临风的贾宝玉，便成了她心中的白马王子。
　　 在金陵十二钗判词中，唯有两个最重要的人物林黛玉和薛宝钗合二为一，其余每人一首。仅仅四句诗，囊括了两个人的一生和命运。
　　 可叹停机德，堪怜咏絮才。
　　 据红学家考证，“可叹停机德”指宝钗，出自典故乐羊子妻劝丈夫求学的故事，是中国古代妇女高尚品德的典范。作者曹雪芹以此比喻宝钗，说明宝钗的做人基调就是一个“有德”之人；“堪怜咏絮才”指林黛玉。出自典故才女谢道韫的“柳絮对”，可见黛玉是学霸级别的存在。
　　 玉带林中挂，金簪雪里埋。林中玉带随风而逝，飘忽不定。林黛玉的存在不是追随现实中婚姻，而是西方灵河岸边那株枯萎的绛珠草，对以甘泉浇灌她的神瑛侍者的回报，以泪还水，泪干而终的回报。所以“玉带林中挂”是飘渺的，是超脱尘世的，是那一段仙缘的象征。不可用尘世的“悲哀”或“幸福”来诠释；金簪雪里埋，则是现世的悲剧，是弧灯苦守的悲剧。
　　 算起来宝钗和宝玉应是天作之合。姨表兄妹姐弟，正符合封建礼教婚配习俗；最重要的，她的项圈正与宝玉的玉佩浑然天成，完美一对。“莫失莫忘，仙寿恒昌”；“不离不弃，芳龄永继”。正是“金玉良缘”。
　　 只是，好事多磨。宝玉爱的是黛玉，这是她心中解不开的结。
　　 她在等待时机。他也曾陷害过黛玉，从而毁坏黛玉人设，让宝玉移情别恋与她。她也曾笼络过黛玉，在黛玉最低谷的时候，为黛玉送去人参，关怀备至，从而使黛玉感恩与她，提升自己的人设。
　　 总之，宝钗的所作所为，都是有预设的，有心机的。尽管如此，她仍是深受众人喜爱的，深受众人追捧的存在——除了宝玉。这就是“群花之首”牡丹的“任是无情也动人”的薛宝钗。
　　
　　 二
　　 这一天，宝玉黛玉两个无休无止地因猜忌而争吵，因情深而纠缠，叫贾母操碎了心。又撵凤姐儿去潇湘馆给两人“说和”，只见宝玉正在这里给黛玉赔情呢。凤姐儿欢天喜地将他们带了过来，对贾母说，这对“黄鹰抓住鹞子的脚”，两个都扣了环了，哪里还要人去说和？大家都说笑一回，宝钗一言不发。
　　 前儿宝玉因和黛玉闹气，未能参加薛蟠生日宴会，此时见到宝钗，宝玉便礼节性地推说自己不舒服，请宝姐姐为他在薛蟠面前分辨分辨。宝钗看得明白，但是看破不说破，也敷衍两句客套话。宝玉心直口快，说大哥的生日在家搭戏台，宝姐姐为何不在家看戏？宝钗道：“我怕热，看了两出，热得很。要走，客又不散。我少不得推说身上不好，就来了。”
　　 ——看宝钗这心机！“我怕热，看了两出。”这句可能是真话；“要走，客又不散。”这句也可能是真话，但为后一句做铺垫。薛蟠生日，宝钗也算主人，客人不散，主人当然不好先走；“我少不得推说身上不好，就来了。”这句话才是重点，才是心机！不细心的读者很难理解。刚才宝玉不是说因身上不好没有参加薛蟠生日吗？真正的原因是和黛玉闹别扭，宝钗是什么心智，如何猜不透？所以为了回敬宝玉，当然黛玉也在跟前，等于回敬他们俩，“少不得推说身上不好，就来了。”“推说”就是假装。既然你能假装生病，我也能假装生病。
　　 这就是宝钗的情商，用同样的话回怼了宝玉，而且不动声色，外荵而内厉。
　　 宝玉憨厚但是不傻，被怼得没意思，转而又搭讪道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来你也体丰怯热。”
　　 宝玉又莽撞了。宝玉对谁都不会玩心机，他只是大舌头。
　　 说者无意，听者有心。宝钗微胖，女孩都怕别人说自己胖，这还稍可，关键是宝玉不该提起“杨妃”。想当初自己差点成了“杨妃”，而今正当失意，宝玉却哪壶不开提哪壶。你是诚心笑话不成？于是宝钗大恼。但宝钗的教养使她控制了情绪，她压住怒火，冷笑道：“我倒像杨妃，只是没一个好兄弟可做杨国忠的！”
　　 杨国忠是杨玉环的亲哥，指杨玉环有个疼她的人。当然宝钗也有亲哥薛蟠，但是薛蟠智商不在线，不在他们谈话的频道。这里指宝玉是心疼黛玉的人，而自己没有心疼自己的人。这句话透露出宝钗的孤独和无奈，也透露出对宝玉的一腔情愿，因宝玉的冷漠而不满。这句话也是对宝玉的回击。
　　 正巧小丫头靛儿不见了扇子，找来宝钗。宝钗便将怒火转向她：“你要仔细！我和你玩过？”靛儿讨个没趣，转身跑了。
　　 宝玉才知道说话又造次了，才知道宝钗更不好惹，比得罪黛玉更令人难堪。
　　 黛玉明知道宝钗一直讥讽宝玉，她也正想插话取笑宝玉一番，谁知靛儿一来，宝钗转移了攻击目标，黛玉只好作罢。
　　 这场暗流涌动的口舌之争，明面上宝钗占了上风，实际上宝钗是孤独的，令人同情。心机再重，战胜不了真情。宝玉的真情在黛玉，黛玉的真情在宝玉。真情不需要心机。他们是无私的，是没有顾虑的，尽情的爱。爱得单纯，爱得彻底，因此才有“焚稿断痴情”的结局，死而无憾。宝钗不仅如此，她有诸多顾虑。她的心机在地位，财富，成就等大的方面。因此才有“冒名顶替进洞房”的闹剧。尽管她知道宝玉不爱她，她无所谓，只要得到这个名分，这份财富和当前的地位，一切都值了。
　　 此时黛玉对宝钗是同情的。为了和悦气氛，黛玉转移话题，便问宝姐姐在家看了什么戏？宝钗见黛玉面有得意之色，一定是听了宝玉奚落自己遂了她的心意，于是故意绕着弯儿说李逵骂了宋江，又给宋江赔不是等语。宝玉又上当，抢着说：“宝姐姐知古通今，为何不知这出戏叫《负荆请罪》？”宝钗说：“我哪里知古通今，你们才知古通今，才知道负荆请罪呢！”
　　 这是《水浒传》里李逵向宋江负荆请罪的故事。眼下宝玉不是和黛玉闹别扭吗？不是贾母派凤姐儿去“说和”的吗？不正遇见宝玉对黛玉赔不是吗？宝钗正好借李逵给宋江赔不是讽刺宝玉和黛玉。小动唇舌即可占尽上风。耍心机，黛玉宝玉加起来也不是她的个儿。
　　 当然，他们之间这些隐晦的语言别人听不懂，没有读过《水浒传》或者看过这出戏的听不懂。偏偏这三个人读的书最多，才有相同的密码，相同的心声。他们三个人在很多场合下都有类似的交锋，除了探春略知一二，别人没有明白的。
　　 凤姐儿也听不懂，因看他们三个的脸色都红红的，话里话外带着火药味儿，忙打圆场说道：“大暑天的，谁吃了生姜呢！”说着摸向自己脸颊。宝钗再要说话，见宝玉一脸愧意，也不好再说，只得一笑收住。别人更不了解他们之间的言语，都付之流水了。
　　
　　 三
　　 大家散了，宝玉无精打采独自走出。至凤姐儿家，只见房门虚掩，小丫头独坐门前。时值夏季，又是午休时间，凤姐儿与贾琏新婚燕尔，宝玉明白他们在做什么。宝玉并不停留，拐进角门，又往王夫人房间逛去。
　　 王夫人躺在凉榻睡着，大丫头金钏儿坐在旁边捶腿，也乜斜着眼乱晃。宝玉轻轻走到跟前，摸着金钏儿的耳坠，悄悄说：“就困成这样了。”金钏儿抿嘴一笑，摆手令他出去，仍合上眼。
　　 如今宝玉十四岁，已知男女之事。摸着金钏儿耳坠，这种行为肯定轻佻，甚至有调戏成分。金钏儿抿嘴一笑，摆手令他出去，仍合上眼。说明金钏儿有分寸，既没有得罪宝玉，也阻止了宝玉进一步的轻佻动作。
　　 但是宝玉仍然恋恋不舍，探头看看王夫人还合着眼，便从身上荷包里掏出一个“香雪润津丹”，便向金钏儿口中一送。金钏儿并不睁眼，只管噙了。
　　 “噙”不是咬，更不是吞，而是上下两片嘴唇粘住，像鸟儿喂食的噙。这个动作极具挑逗，看来金钏儿已接受了宝玉这股“扑面而来”春风。
　　 宝玉得寸进尺，悄悄拉住金钏儿手，轻声说道：“我明儿和太太讨你，咱们在一处吧。”金钏儿不答，宝玉又道：“不然，等太太醒了我就讨。”
　　 宝玉乱情吗？看样是。宝玉恨不得天下所有漂亮女孩儿都属于他。乱情即薄情；宝玉薄情吗？他之前对黛玉说：“我为你，五脏都碎了，你却只是哭！”这话他不可能对任何别人说，也是宝玉的真情流露。
　　 那么，宝玉是深情之人？还是薄情之人？
　　 黛玉的痴情，感天动地。为了捍卫爱情，毅然走向绝路。如果宝玉是薄情的，黛玉为何如此死心塌地？黛玉也是聪明绝顶之人，如何不知道宝玉对他的真心！如果宝玉薄情，黛玉既已香消玉损，还有如花美眷宝姐姐追随，他为何不心满意足，抱得美人归？而是决绝撒手红尘，落了片白茫茫大地真干净！
　　 宝玉对金钏儿此番是童心未泯，孩童之趣，还是公子薄情，调戏母婢？有待读者自判。
　　 此时金钏儿说：“你忙什么，金簪子掉到井里头，有你的只是有你的。”这是一句北方歇后语，但此刻却成了不详谶语。下一句，金钏儿糊涂虫攻心，说了一句不该说的话，铸成大错。她说：“告诉个巧宗儿，你往东小院里拿环哥儿同彩云去。”
　　 东小院是赵姨太太和贾环的住处。贾环十二岁，稍通男女之情。因形象邋遢，又跟赵姨太太生活，缺乏教养，少有女孩儿喜欢他的。但毕竟是个爷，彩云十四岁，是王夫人的二等丫鬟，有份痴心妄想的心，便跟环哥儿黏糊，已图放长线钓大鱼。
　　 王夫人这边主仆都睡了，她便摸索着找贾环鬼混。按说十二三岁的孩子，性取向尚未成熟，在一起又能如何？不过是嬉笑罢了。金钏儿告诉宝玉，也是出于好玩儿，并非“捉奸”之意——都是十二三四的孩子，会有这些意识么？可是王夫人却受不了了，突然坐起身来，照金钏儿脸上打一嘴巴子，骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”
　　 王夫人当然是正统派，一生痛恨男盗女娼，寡廉鲜耻之徒。作为赵姨娘之辈，在她眼里都是下作之流——这就是“原配情结”。她想不到世间女子有几个像她那般出身，出身决定命运，生来就是贵妇人之命？平头百姓也想攀高枝儿，过过体面的生活，无奈只能当个姨太太，好歹也能衣食无忧了，这难道有错吗？能当姨太太也是少数，更多的还不如姨太太，生来注定为富人使唤，当富人玩偶。
　　 金钏儿何错之有？不过给宝玉说了句玩话，却被骂作“娼妇”。何况是宝玉主动找来，要怨也只能怨宝玉，怨她的儿子，挨打的应该是她儿子！
　　 宝玉见状，知道闯了祸，撒腿就跑。到底是富家公子哥儿，生性无钢，全无一点担当。众丫鬟听见动静纷纷起来。王夫人喊玉钏儿，叫她娘老子过来把金钏儿领走。
　　 玉钏儿是金钏儿亲妹妹，同时卖到贾府当丫鬟的。金钏儿听到要被领走，扑通跪下，哭道：“我再不敢了。太太要打要骂，只管发落，别叫我出去就是天恩了！我跟了太太十多年，这会子撵我出去，我还见人不见人呢？”
　　 金钏儿这番话，今天看来很不可思议。无非是打工的，换一家不就完了。可是时代不同，礼教不同。那个时代男仆被主人撵走，无非是鸡鸣狗盗之徒；女仆被主人撵走，不管因什么，“坏女人”的烙印将永远背在身上，直至终身。至于哪里坏，随便想象；总之就是道德问题。这就叫唾沫星子淹死人。
　　 王夫人固然信佛，又有慈悲之心，今见金钏儿行此无耻之事，此乃平生最恨者，故气愤不过，到底叫来她的母亲白老媳妇，将金钏儿带走。金钏儿含羞忍辱，第二天便决绝跳井身亡了。
　　 这个披着“道德”外衣的大家庭，在一位佛门信徒的慈悲中，生生逼死了一个单纯的女孩，并且玷污了一颗纯洁的灵魂。这世间，何为慈悲？道德何在？
　　
　　 四
　　 本来这篇赏析该到此结束了，可是一段网络语言却萦绕于耳，摘录如下——
　　 当寺庙的大门，需要门票才能进入，我便开始不相信佛；
　　 当名山古寺的房顶，都安装了避雷针，我便知道，佛也渡不了；
　　 当肥头大耳的和尚，不专心念经，却喜欢挣钱，我便知道，佛也无可奈何；
　　 到后来我终于明白，人人都是佛，人人都是魔；
　　 佛能渡己，却不能渡人。佛连自己都渡不了，却还妄想渡人；
　　 人活一辈子，信仰无处不在。我们总得信点什么——我把它称为：德行。