梁溪之隅，运河西畔，九峰兀耸，乃称惠山，东麓有泉，名曰“二泉”。倘若提及“二泉”的来历，还需追溯到千年以前的唐朝，而且我所听到的故事带有一些神话的色彩。
　　 在惠山东麓有一座禅宗古寺，称作惠山寺，始建于南北朝时期，位列南朝四百八十寺之一。寺内每日晨钟暮鼓，拜客往来，香火旺盛，红极一时，至今其仍是无锡千年佛教文化的缩影。唐代宗时期，无锡令敬澄到惠山寺上香以祈求神佛庇佑子民，祈祷完毕忽感疲惫，便借用寺内禅堂小憩，就在半睡半醒之际影绰看到一位金甲天神用左手指向东面，在他所指的地方绽有金莲。敬澄惊醒后忙让方丈解梦，方丈说那应是惠山山神显灵，他亦曾得到过山神的托梦指点——惠山的灵根在东麓，掘之必得至宝。方丈又说，出家人心静向佛，不羡重宝，故从未有过按梦中山神所指位置掘宝的想法，今日山神又向大人托梦，应是到了重宝现世的时候。敬澄听罢大喜，于是回到府中便下令在惠山东麓进行挖掘，但由于山石坚硬，进度十分缓慢。后经高人指点，敬澄亲到现场进行礼拜，虔诚祷告若得宝物将惠及百姓、必不私藏，祈求山神神威相助。说来也巧，法事后没几天就掘凿出一个大穴，洞穴内有绵绵泉水淌出，清冽异常。敬澄认为这是山神以甘泉圣水赐予当地百姓，必能消灾纳福，便将所挖出的洞穴命名为“若冰洞”，将泉命名为“漪澜泉”，后因感念山神指点遂改为“惠山泉”。由于惠山泉水甘甜清爽，人们便纷纷来此汲水，据传患病之人饮此泉水后不久自愈。于是又精心砌筑泉池，修葺茶亭，竖立石碑，以示虔敬。待到茶圣陆羽评定天下水品二十等时，将惠山泉水排在第二名，仅次于庐山康王谷水帘水。后来，张又新等著名茶人均推惠山泉为“天下第二泉”，因此人们亦称惠山泉为“二泉”。
　　 故事道听途说，无法辨其真伪，但史书记载宋徽宗时期曾将此泉水定为了宫廷贡品却是事实。元代书法大家赵孟頫也曾亲自为惠山泉题写“天下第二泉”五个大字，至今仍保留在泉亭的后壁上，并且他当时还为此泉吟诗一首：“南朝古寺惠山前，裹茗来寻第二泉。贪恋君恩当北去，野花啼鸟漫留连”。把对二泉的喜爱融入诗中，流连忘返之情溢于文字之间。清代乾隆帝巡视江南期间，特意到惠山泉品水饮茗，当时甘甜的泉水激发出他的诗性，于是御笔一挥留诗一篇：“惠泉画麓东，冰洞喷乳糜。江南称第二，盛名实能副。流为方圆池，一倒石栏甃。圆甘而方劣，此理殊难究。对泉三间屋，朴断称雅构。竹炉就近烹，空诸大根囿。”此外，历朝历代名人达士钟情于二泉的不在少数，舟车载运泉水至千里之外享用的人有之（李德裕），南逃途径无锡尚有兴致品茗惠山的人有之（赵构），以二泉水答谢蔡襄润笔的人亦有之（欧阳修）。天下人对二泉水的钟爱日益高涨，以致到后来二泉水很难得到，于是在外地就出现了自制仿冒的二泉水：把普通井水煮沸，倒入大缸内，置于见不到太阳的背阴处，待到月光皎洁的夜晚，打开缸盖让水吸收月之精华，并承受夜间露水的滋润，经如此三日三夜，便可得到与惠山泉水十分相近的水，小心储存用以烹茶。
　　 时光荏苒，岁月流逝，经历过无数的刀兵与硝烟后，许许多多的文物古迹遭到破坏，惠山脚下亦在咸丰年间遭遇过战火，但身背千年历史的“天下第二泉”却并未销声匿迹，后经重新修葺楼阁庭院，时至今日它依旧是无锡一道靓丽的风景线。
　　 多年前客居无锡时，闲暇之余我曾多次登临惠山，俯观运河气势如龙，遥望锡城高楼林立，心生慨然。每次进入惠山公园必定到二泉庭院欣赏一番，不为寻觅神话的痕迹，只想置身于泉池边，深嗅古朴的气息。
　　 二泉包括三个泉池，呈上中下排列，上中二池在上面的二泉亭内，与下池隔着一个敞轩式建筑——漪澜堂。漪澜堂顶部为敬山状，三间七架，四面环廊，柱红瓦青，古色古香，此处曾是茶人们品水饮茗的所在。在漪澜堂地下开设有暗渠，将上中二池里的水潜沟导下，经西侧池壁所嵌的石螭首流入下池内，此螭首出自明代著名雕刻家杨理之手，至今已历数百年。下池背倚“漪澜堂”，池壁为青石砌筑，经过岁月的洗礼后沧桑尽显，罅隙生蕨，藓痕斑驳。池周有青石栏板围护，上雕刻有“双龙戏珠”“福禄双全”等图案。池东粉壁墙下有奇峰状太湖石，名曰“观音石”，旁有童子状辅石，寓意深远。穿过“漪澜堂”就可以看到“二泉亭”，亭为方形，歇山顶状，上中二泉池就在亭内，此亭传说是为接驾赵构所建，赵孟頫所书的“天下第二泉”石匾亦镶嵌在亭壁之上。中池四方形，米余见方，环有石围栏。距中池不足一米上方即是上池，上池较中池略小，呈八角形，由八根方柱嵌八块条石以为栏，池内泉水甘冽清澈，通过一个穿凿的泄水孔流入中池，终年涌淌不息。
　　 曾经过往，二泉水量充沛，万人饮啜。今日今时，二泉池中虽未见干涸，但早已不是最初的天然泉水。早在上世纪七十年代，二泉经过千年的渗涌后已近枯竭，后人们不忍见到二泉荒弃，便从附近的映山湖中抽取循环水，重塑二泉风貌。今天，我们所见的就是经过改造后的二泉，可即便如此，大批的游客还是慕名而来，只为感受“天下第二泉”的历史底蕴与文化风采。
　　 又曾几何时，无锡雷尊殿里有一名道士，自幼喜爱音乐，十几岁时便学会了繁复多变的梵音，吹、拉、弹、唱样样精通，常参加道教法事音乐的演奏活动。他年过而立以后，染上了吸食鸦片的恶习，很快变得贫困潦倒、境遇急下。祸不单行，由于患上眼疾导致双目失明，最后只能流落街头，卖艺糊口。社会底层的贫困生活，让他历尽了人世间的艰辛冷暖，饱尝了旧社会的辛酸屈辱。但他艺术天赋很高，才艺出众，经常通过二胡、琵琶等乐器来表达自己的内心世界与爱恨情仇，他把自己对痛苦生活的感触融入到音乐当中，创作出著名的二胡曲《二泉映月》。讲到这里，相信大家都能猜出这位艺人的名字，他就是华彦钧，还有一个名字叫阿炳。
　　 阿炳时常到惠山泉亭上拉琴，他凭着自己无尽的想象，把明月当空、泉池映照的场景与自己内心的感受融为一体，藏进每个音符之中，再加上二胡音色的独特魅力，把一首民间小曲拉向了全世界。《二泉映月》曲子扣人心弦、催人泪下，时而跌宕激扬，时而沉静潇洒，时而怆然苍劲，时而宛若呜咽，把月依水、水怀月的韵味以及将月比心、借泉抒臆的感情淋漓地体现出来，也充分展现出作者的细腻情感与演奏技巧，这首曲子旋律绵绵，诗意满满，染着二泉一样的深邃意境。
　　 二泉坐落于古木之间，背靠惠山，毗邻运河，飞吻太湖，自古就有“挹九峰之苍翠，瞰太湖之波涛”一说，古往今来，吸引着众多游客前来一尝所愿。二泉不仅风景别致，且蕴含着人文遗韵，名气早已隐隐盖过了近前号称“江南第一山”的惠山。二泉带给无锡的不仅是甘甜凛冽的泉水，也不仅是名噪南北的美誉，还有说不完的故事和道不尽的文化。泉水给人们带来了美好希望，也流淌出千年的历史。
　　 多年以后的今天，每当听到《二泉映月》的旋律时，我的思绪就会飘回惠山东麓的二泉，也会回忆起我留在无锡大街小巷里的足迹。
　　 我认为，泉水与音乐脉同一理，只有带给人们裨益，方能名显天下。我还觉得，大地与泉水也是密不可分的，大地的灵气通过泉水普惠人间，泉水凸显了大地的博爱。大地就像泉水的心脏，泉就像大地的眼睛——大地是泉水的根，泉水是大地的魂。
　　 2024.6.11廊坊