每个人来到这世界的第一件事是哭，是闹，大概，我们每一个人都是不愿意来到这个世界的，要不，怎能一见阳光就大哭大闹起来呢。

佛说，人生有“八苦”，生是人生“八苦”中的第一苦。

庄子认为，天地赋予我形体来使我有所寄托，赋予生命来使我疲劳，赋予暮年来使我享受清闲，赋予死亡来使我安息，所以，我生为乐事，我死为乐事，都是自然的造化，人的产生只是顺应自然的结果。

老子认为，死是人生值得庆幸的事。老子的母亲去世，他不但不悲伤，反而拿着一个脸盆，兴高采烈地敲起来，旁人骂他不孝，而事实上，老子是因为母亲不再在人间受苦受难而感到高兴，可有谁会懂得他的良苦用心呢。

基督教教义上就有这个说法，人来到这个世界，是来赎罪的，因为我们有罪才来到这个世界，所以，耶稣就劝导人们要多做好事，多做些于社会有益的事，可以早些到极乐世界享受快乐去。从这个意义上说，活着就是吃苦，就是罪人，死去的人才是值得我们庆贺的，因为死去的人才是无罪的，才是有资格享受快乐。母亲去世时，我因为悲伤而痛哭，现在想想是多么可笑的事，母亲在天堂也许会骂我这不孝的儿子。

母亲去世已经好几年了，肯定比活着的时候过得好。母亲给了我生命，养育我成人，教导我懂理。可母亲怎么也不会想到，母亲给了我生命的结果是这样的，我要告诉母亲的是，我在尽心地赎罪，想早日与母亲在一起，想早日回到母亲那里去，因为母亲那里是太平的，因为母亲那里肯定不会有那么多的世事，没有那么多的肮脏，没有你死我活的争斗。我不想在眼前这糟糕透的尘世间，也不想让自己变得越来越不干净，越来越丑陋，越来越罪恶。大概，许多人懂得，只有多做坏事，才能让自己多活几年，因为多做坏事就会有罪，有罪的人才能让你继续活着赎罪。如果不做坏事了，赎罪的任务完成了，上帝就会让你安心死去，去享受快乐。

对我来说，人生过去了一大半，叫做黄土埋到胸部了，并不指望让自己毫无意义地活着，只是活着的时候能让我象个人的样子活着，这是我最大的心愿。最近我读了一些书，让我感到自己是多么渺小，只是无谓地消耗着原本就应该珍惜的资源，也许是我的罪恶太深，上帝还不能让我到母亲那里去，我只能在这混俗的人世间赎罪。有一次去五台山，一位和尚模样的人，追着我不放，说我是多么富贵，多么长命，说我是什么机关的大干部，简直是一派胡言，让我骂了一通。有人说，他说你好，你还骂他，真不懂道理。事后想想，谁不懂道理还不一定呢。鲁迅说过怎么一件事，有一家人盼星星盼月亮，盼来了一个儿子，在欢欢喜喜办满月酒时，有些人赞美说这孩子今后能做大官，有些人赞美说这孩子今后能发大财，说得那主人家是开心得合不拢嘴呀，只有一人说，这孩子今后一定要死掉，结果被人家打了出来。鲁迅先生说了，只有这个人说的是真话，其他人说的都是假话。说真话被主人赶出门来，说假话的上桌鱼肉一番，可笑之极。现实生活中，我们经常可以听到，“你能长命百岁”之类的赞美语言，特别是那些老年人，已经眼花腿脚不便了，听了这话那是万分的开心，这是多么可悲呀，真不知这些人干了多少坏事，还要费尽心思地让他活下去。

有个哲学老人说，人的一生要做两件事，就是防患于未然和豁达大度，前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。人生就是痛苦，人生就是一场苦难，这根源全在于两个字：欲望。欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足，以至于到死的时候还紧紧抓着两拳头，不肯放手。

看破红尘，与世无争，看起来是一种极其悲观的人生思想，而事实上，是一种防患于未然和豁达大度思想的体现，也是人生的一种境界。

叶倩文的歌曲《潇洒走一回》，我是很喜欢的，记得有怎么几句歌词：“看世间忙忙碌碌，何苦走这不归路，时时刻刻忙算计，谁知算来算去算自己，真真假假怨人生，是非恩怨随风付诸一笑，人生短短何必计较太多，成败得失不用放在心头”！

无数事实说明，天堂确实比人间要好得多，青山埋白骨，年年添新坟，不见故人归。