金达莱呀金达莱/迎风斗雪放异彩/英雄鲜血洒花上/朵朵花儿开不败。
细细地品读着古渡老师的《无名高地》，恍惚中，一朵朵金达莱正在我的眼前盛开，周连长、郑家旺、毕可法等一位位志愿军战的英雄形象也在我面前丰满了起来，鲜活了起来。
“二月的朝鲜冰天雪地，天冷得冻裂石头。夕阳紫红着脸，怕冷似地早早溜进了被窝，没了太阳的北风更加阴冷，一阵阵尖利的如同蒺蓠。”
冰天雪地的朝鲜战场，紫色的因怕冷而想早早溜进被窝的夕阳，蒺蓠似的北风无不渲染出严凝肃杀的气氛。那是一个战火纷飞的岁月，那是一个寒风料峭的初春，在那个硝烟弥漫的战场，在那场无名高地的战争中，我们最可爱的英雄面对着血与火的考验，为了后续部队的大举进攻赢得宝贵的时间，一次又一次用血肉之躯将敌人挡在阵地前，血染的战壕里周连长的英勇赴死，郑家旺壮烈捐躯，毕可法视死如归……那扣人心弦的激战场面无时无刻不深深地震撼着我们的心灵。
小说开篇，一个比喻式的夸张，极言战争环境的奇寒，也显示支援军指战员的豪迈的英雄气概。古渡老师浓墨重彩的极力渲染，既高度赞扬我我志愿军战士豪迈乐观的英难义精精，同时也再一次再现了古渡老师写作风格上洒脱、浪漫乐观的本色。
“以一连之寡对付装备精良的一师之众，犹一只蜜蜂飞入虎口，即便蛰肿其舌令其抓狂，却难以脱身。”
敌我力量相差悬殊，战事未开，赢输已定。但当战争不可避免时，严酷的战争也使危难时刻挺身而出愿军战士周身洋溢的英雄主义大放光彩……古渡老师以饱含深情的笔触，将无名高地让的殊死之博历历呈现在我们眼前，让我们再一次沐浴着血与火的洗礼，再一次真切地感受到抗美援朝战场上环境之严酷、战况之激烈。
走进了古渡老师的《无名高地》，让弛骋的思绪在历史和现实的通道中穿行，在思想与情感的阡陌中逡巡。任由作者的巧譬善导，也让我重新带回到那让人心潮澎湃、壮志凌云的年代，走近了一个郑家旺这个血肉丰满的英雄人物。在作者生花的妙笔下，让我再一次真切地领略了残酷的抗美援朝战争中的威武不屈的中国人民志愿军战士的钢筋铁骨：
“无名高地的北坡上，全副武装的郑家旺扛着一箱手榴弹，哈着团团白气跑得大汗淋漓，脚下的碎石一步一滑，不得不腾出一只手扒着岩石或矮树棵子。耳边除了粗重的喘息声就是枪械相碰的叮噹声。”
那口中哈出的白气，脚下那一步一滑的碎石再一次从侧面极力渲染了我志愿军战士身处环境的恶劣：
“往上看是一个个笨拙而匆忙的屁股，往下看是一张张火车烟筒般呼呼直喘的大嘴。”也让我们更真切地体会到战守们向无名高地开进之难。
无名高地的北坡上，全副武装的郑家旺扛着一箱手榴弹，哈着团团白气跑得大汗淋漓，脚下的碎石一步一滑，不得不腾出一只手扒着岩石或矮树棵子。往上看是一个个笨拙而匆忙的屁股，往下看是一张张火车烟筒般呼呼直喘的大嘴。耳边除了粗重的喘息声就是枪械相碰的叮噹声。如此恶劣的天气，如此险象环生的环境，从郑家旺淋漓的大汗，碎石上一步一滑的脚步让我们感知到了行军之难，行军之急。也让我们意识到志愿军战士肩负责任之重大，使命神圣。
“他们连的任务就是在此设伏，阻击敌人到天亮，拖延其北进速度，为新入朝部队的展开和大部队反击赢得时间。”这意味着将士们将要用自己的血肉之躯阻击着美国侵略者的钢铁洪流。

他们为了什么？他们舍弃与亲人团聚的日子、背井离乡；他们冒着随时失去生命、葬身他乡的危险，到底又为了什么!
古渡老师通过战前郑家旺连翩的浮想已经给了我们明确的答案：当修筑工事的郑家旺系袄扣时在胸前那刻意的一摸，如墨黑天里的深情端详，红艳艳的鞋垫上那两只相亲相爱呼之欲出的小鸳鸯让他想起了远在家乡恋人娇美的面容。阵阵北风中老松树在阵阵北风中的婆娑作响让他仿佛听到的是劳作一天的老爹坐在炕头上巴嗒着烟袋深长的叹息，苍灰色天幕下那抹如血的晚霞，让他连想的家乡皮影戏的影子。
当“他把鞋垫仔细放入贴胸的口袋，难耐的思乡之情像初春马颊河的绿水漫上心头，让他觉得这远离故乡的无名高地上就孤零零地站着自己，似墨缸里一粒无人知晓的砂砾。”此时此刻，在他的意象中，他的祖国，他的亲人与无名高地连在一起的时候，也让他明白坚守这方无名高地的意义。是的，正是有朝鲜战场上志愿军战士们四百多个日日夜夜里矢志不渝的坚守，家乡的父老乡亲才能欢天喜地的放爆竹吃饺子，那个座落在马颊河畔美丽幽静的夏家窝棚才能远离战火，远离硝烟，他的父老乡亲才能欢天喜地过大年，他的姐妹兄弟才能过上安宁幸福的生活，为了早日与心上人走进洞房花烛夜，为了早日让周连长他家酿的高粱老烧，他必须用生命守住这无名高地。
这是一种拥有怎样高尚品质的人！尽管他们的文化水平很低，然而在战争年代，他们奋不顾身，保家卫国抛头颅洒热血，甚至不惜生命的代价。他们拥有着无限圣洁的灵魂，他们爱爱乡爱亲有，更热爱和平，并竭尽全力的为之实现而努力着！
“醉卧沙场君莫笑，古来争战几人回！”想想那些战争年代牺牲的和我同龄、甚至比我还要小的战士们，正是这群可爱的人用自己年轻的生命，用自己的鲜血谱写出曲曲英雄的赞歌，奏响了共和国和平的高亢旋律。
今天的鸭绿江早已平静，中朝人民的情谊更加深厚。虽然那个奋不顾身的年代早已不复存在，那弥漫的硝烟早已散去，但志愿军战士们那雄赳赳、气昂昂的身影依然萦绕在我的脑海中，那嘹亮的歌声和发自内心的言语依然回荡在我的耳畔。
“为拽住这只老虎尾巴，俺就算以卵击石，粉身碎骨也要溅它王八羔子一身鸡蛋黄。团长放心，俺周老大的兵个个都是钢蛋铁卵，砸不死狗日的，也得硌下它几颗大牙，就是进了龟孙儿的肚里，也得叫小子得绞肠痧，痛得满地打滚儿哩！”
这是周连长的掷地有声的铮铮誓言，我也志愿军战心的心声。我们会永远铭记那些最可爱的人，铭记他们的无私奉献，铭记他们的高尚人格。
一篇好的作品就是一部最上乘的教科书，一篇好文章胜过千百次演讲。古渡老师以其深邃的思想、丰富的情感和诙谐幽默的语言，让周连长、郑家旺、毕可法这样一群热血英雄在无名高地上站起，让这一群血肉丰满的人物在字里行间攀越匍匐冲杀，与敌人殊死肉搏，让这一群普通人创造着战争史的一个传奇，正是这样的一群人像一座座丰碑耸立在我们的心中。与其它作品中高大全的英雄人物和宏大完美的叙事方法不同，《无名高地》以蒙太奇的艺术手法，给残酷无情的战争穿上了闪耀人性光辉的外衣，给予革命英雄主义以温煦的和风拂面，直击读者心灵，从爱情观、人生观的角度，深层次触动并感染了读者。
我们的心灵震撼了！英雄们前赴后继，来不及掩埋好同伴的尸骨，来不及拭去身上的斑斑血迹，将生死置之度外，也要将刺刀插入敌人的胸膛，即使最后倒下了，也要微笑着昂扬的倒下！英雄们留给我们的是那崇高的爱国精神，只有这样的精神，才能催生伟大的人格，才能缔造华夏中国！我们的英雄一个个倒下了，但无名高地上的金达莱已却已盛开在了我们的心田，并且四季芬芳常开不败。
走出《无名高地》，我的心久久不能平静。作者笔下一个个站立起来的英雄，我拥有的不仅仅是景仰，崇拜，追慕，同时也是内心深处根植下了一种坚定的信念，真切的觉得先烈们未走完的路正在我的脚下徐徐延伸，他们的精神和意志已经在我的心灵深处深深地扎下了根。
未有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。感谢古渡老师为我们塑造了这么一群鲜活的英雄形象，感谢古渡老师为我们又树立的一座座丰碑，让我在作品的字里行间也真切地感受到古渡老师身上所具有的军人的特质，尽管他与我都不曾亲历过朝鲜战场，但却能跟他一起用心灵的触角触摸到纷飞的战火里英雄脉博跳动的韵律。
烽烟滚滚唱英雄/四面青山侧耳听/青天响雷敲金鼓/大海扬波作和声/人民战士驱虎豹/舍生忘死保和平
在那炮火纷飞的岁月，在那浴血肉搏的朝鲜战场，又有多少座这样的无名高地？又有多少个像连长、毕可法、郑家旺这样在战场上谈笑间与美国鬼子殊死搏斗的可爱英雄？
小说文笔老道，语言诙谐，在描写激烈凶险的战场同时，也通过战士之间的幽默风趣的对白，再现了战士们在冰天雪地的恶劣环境中的征战冲杀英勇不屈乐观和豪迈。　明知是九死一生而无悔，面对抛家舍业却不怨。作者善于通过细腻笔触通过人物的语言和心理活动去揭示人物丰富的内心世界并进一步深入人物的内心世界，使英雄形象丰满，愈发让人可信可亲可敬可爱。
“当他再次回望躺着亲爱的连长和战友的阵地跃出最后一个弹坑，眼前忽地红光一闪，身子腾空而起，仿佛飘浮在了云中……远远地，似有熟悉的集结号悠悠响起。他看到心爱的王凤凰站在白雪皑皑的河堤上，像送他参军时那样摇手；朝霞染红的马颊河里一对色彩鲜艳的小鸳鸯在静静地嬉游……他大声喊她，她竟不理不睬，像风中的一片苇叶儿，凄惶惶飘然而去，消融在无边无际的迷茫之中……雪，像朵朵白色的金达莱，纷纷扬扬洒满群山，遮盖了鲜血，填没了弹坑，也掩埋了他的尸体。雪，白茫茫一片，雪的世界，洁白无暇……”文章到此戛然而止，郑家旺这位可爱的志愿军战士也在无名高地的战火中获得了永生。死神在郑家旺的心中没有了畏惧，在他眼中也不再可怕，当带上了一种英雄的浪漫的情怀，死何尝不是一种伟大和光荣，悲烈和壮美！
和平的天空，时常让人们忘记了战争的硝烟；美妙的乐曲，时常让人们忘记了无助的呻吟；虽然已经依依不舍地走出了《无名高地》，但高地上枪口处的火舌仍然记忆犹新，满地染满鲜血的弹壳仍旧历历在目。永远也不可忘怀鸭绿江畔那熊熊燃烧着的战火，永远不曾忘却无名高地血染的风采，永远不会忘记残酷的战争中永垂不朽的英灵。战争无情，人有情……天堂有路，而今天国里的连长是否正在开怀畅饮？郑家旺与王凤凰也早已成亲，说不上现在儿孙正承欢膝下，安享天伦……
雪的世界，洁白无暇，鲜血染红的金达莱在阳光下正在盛开

[此帖子由 江山评论部 在 2011-03-02 10:39:33 编辑过]

吴墨老师《灵魂的色泽》就是一架多椤镜，走到镜前，细细端详，我真真切切地看到了卑贱高贵的灵魂，也看到了高贵者卑贱的灵魂。
人之初，性本善。人本无高低贵贱之分，只是由于内心世界有了差异，才分出高贵与平庸，高贵与卑贱。这里所说的高贵，不是权力、财富抑或是显赫家世的别名，而是一种内在的思想品质。亦即作者所谈及的灵魂之高贵。
高贵的灵魂缘自本性，源于思想，成于磨炼。高贵的灵魂不拘任何形式，既能在富丽堂皇的宫殿、达官贵人的身上显示出气宇不凡，又能于寻常阡陌、山氓村夫之中流露出质朴与豪爽，善言与美行。
由此看来，高贵的灵魂不一定藏在“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印”的皮袍之下。如果一个人人格卑劣，他的本事再大再有权有势，他也是卑贱的。
高贵的灵魂不见得是披着，拥有万方的仪态。如果一个人在炫目的表象下面掩盖的是一个卑贱丑陋的灵魂，哪怕他再怎么卓越不凡，灵魂依然是卑贱的。
高贵，貌似高、听似贵，却并非高不可攀，贵不可逾。高贵其实就潜藏在我们每个人的心中，如果你能够将手里的一杯热粥送给一个最需要的路人，如果你冒雨前行者半边个伞，为雪中瑟索的人上送上一炉炭，你便会为你灵魂的殿堂加上一块砖。但是，高贵的灵魂绝非与生俱来，也非唾手可得，必须经过长期的修炼。
高贵灵魂是内在的，是一种能温暖人的灵魂的精神，是一种在任何情况下都不会扭曲的品格。正是因为拥有了高贵的灵魂，下岗的女工才能抵御自身以外的种种侵扰、压力和诱惑，才能平静地面对前夫所遭受的不幸，面对丈夫的移情别恋，她默默地承受的婚变给自己带来的苦痛，可是在花心的丈夫因突发性脑溢血第二任夫人拂袖而去时，毅然担负起了繁重看护和伺候重任，给他以人道主义的关爱与呵护。因为拥有了高贵的灵魂，她的心胸才会像大海一样辽阔，情怀才会像青山一样巍峨，意志才会像钢铁一样钢强，目光才会像蓝天一样清澈，灵魂才会像大海一样博大。
“就是他过去再不对，病成这样也不能忍心扔下不管啊……她是”H女士，一个只有高中文凭的普通下岗工人，她发自肺腑的话语不带半点修饰，是那么朴实，字字掷地有声。下岗女工人经历也昭示世人：一个人可以是一贫如洗，但一定要有权贵面前的自尊；一个人可以是平头百姓，但一定要有权势下的骨气；一个人不一定有花容月貌，但一定要有平常人的自信；一个人不一定要有万事如意，但一定要有百事的从容。
可是身为那么赫赫有名的女作家L，却扔下了与她生活了二十年多的尚不能独立行走的丈夫扬长而去。一正一反，灵魂的高贵与卑贱在作者力透纸背的笔锋下相形见绌，当作者将巧舌如簧嘴尖舌利，混淆黑白颠倒是非的女作家之伪装撕下，让我们看到的是她卑贱丑陋的灵魂。正如作者所说“灵魂的善恶美丑纯净肮脏抑或高尚与文化知识的多寡并无正比关系，灵与肉的展现截然是两码事。”
在人世态炎凉物欲横流金钱至上的当下，助人为乐见义勇为被人视为幼稚可笑甚或愚不可及。读了作者的文章，会让每一个读者更加坚信：不管金钱再怎样飞扬跋扈横行社会，不管世风再怎样的每况愈下人心不古，不管公众认可的道德底线怎样被一再践踏，人终究还是要讲点儿良知和良心的。
古人云：贱莫大于无守。世界上最大的卑贱就是没有操守。高贵的人决不会见利忘义，决不会利欲熏心，决不会口是心非。在高贵的人的心里永远珍藏着良知、正义、诚信、情谊。高贵是人类精神世界中最凝重、最粲然的一道景观。
哲学大师尼采曾经说过：“高贵的灵魂拥有的是某种对自身的根本肯定，这是一种不能被追求、不能被发现、或许也丢不掉的一种东西。”高贵的灵魂，乃是自己尊重自己内心所承认的一切，并为社会默默地创造价值。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。高贵的灵魂是一种精神境界。愿我们人人都能达到这一高贵的境界，如果达不到，那就尽量接近它，怀着一颗追求高贵灵魂的心态，不畏艰难地向上攀越、再攀越，让我们的人格有尊严，让我们的生命有华彩。
作者的杂文是匕首，也是投枪，褒扬了道义，针贬了丑陋。呼唤着人们的道德与良知。是的，我们每个人确实需守住我们心灵的防线，守护好我们的精神家园。

投稿栏目/社团：【江山古韵】文章标题：词三首作者：割鹿侯授权级别：B
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发表评论ID：心花一瓣发表时间：2011-03-0809:23:30
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一首清新隽永的《踏莎行•西湖灯会》，让我眼前不禁一亮：作者用诗心和诗意将西湖灯会铺展成一幅壮丽的画卷，让我在车水马龙中穿行，在灯光霓彩中徜徉。在苏堤春晓中寻觅历史，在烟花美酒中叩访古人，在锈迹斑斑中体味往事，与长眠的古人和复苏的自然对话。这是一种怎么样的感受啊！在浅唱低吟中仿佛又融进了昔日的花舫，触摸到了旧日的灯笼，置身于灯火珊斓处，那波光粼粼的西湖，淘尽了我一身的疲倦，安顿了躁动着的心境，心情顿时为之放松.。一首《踏莎行•西湖灯会》，也愈发增添了我畅游西湖观灯盏的强烈冲动。极尽想象，与君相约，乘得一只画舫，悠然游荡在西子湖之中，灯光洒落在身上、船上、水中，目眩着眺望远处苏堤六桥的精美画卷。“湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，苏东坡游西湖时脍炙人口的西湖绝唱犹然在耳边回响。之二细品《醉花阴•冬至》，漫卷起一怀的相思。这应该是诗为给他至爱的小女，三八节里最珍贵的献礼。冬至，令人遐想的日子，作者用灰色的忧郁涂沫了冬至的底色；在作者凝重的笔触中，这个看似平常的季节却因为一腔的怀想成了用沉默的追寻凝结的日子；成了用滚烫的相思泪浇铸的节气。长长的夜，因为相思而消瘦；醒罢微词，又岂能了得一腔的相思！那漫漫的长夜；那殷殷的挂牵；让诗人梦牵魂萦，眷恋幽长！冬至，对诗人，已不再是不期而至的偶遇；因为诗潮的涌动，也撩起了他酝酿已久的文绪。作者倾情酿制的意趣，挥洒着满怀的情思；于是将心中美好的句子，借冬至这一媒体，传达给了他的至爱！冬至，寒风吹落相思泪：一半是相思；一半是欣喜。一半是苦涩，一半是甜蜜。走进了《朝中措•无题》，不闻杜康香，但觉相思苦，佳酿伴长夜，更觉情意长，“独饮暖还凉”这分明是一种心境。抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁，细数不曾被风蚀的记忆，抚一怀幽远的相思，当年月下盈袖的暗香却在心田充盈。离别的愁苦在胸怀中漫溢。心花不懂诗，却潜入了老师的江山，品得了您的诗作，不觉心旷神怡，俨然也有了一颗诗心，成了一个诗人。心花在此谢过

发表评论ID：月儿常圆发表时间：2011-03-0822:21:49
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发表评论ID：心花一瓣发表时间：2011-03-0821:46:43
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这是胡思乱想吗？俺怎么一点也不觉得！
由蚕的破茧成蝶联想到人的脱胎换骨，这联想的本身是何其自然！其中蕴含的人生的禅宗秘语又是何其深奥！
秦老师洋洋洒洒的一篇《由蚕引发的胡思乱想》，真可谓匠心独运，从蚕吃桑叶的话题切入，自然联想到人们喝茶却不吃茶叶只为品那氤氲的茶香，赏花时不会吃花，只是欣赏它的美丽和芬芳，因为懂得了品味和欣赏，从而让人完成了从物质到精神的超越。
常听人说：“人贵直，文贵曲”。秦老师话锋一转，又援引了古代才子生日宴席上的贺寿诗，尽管这其中有戏说的成份，但仍然可以让读者从迂回曲折中领会诗者传达的情意。
细品这四句别开生面的贺寿诗，从字面意义上看，第一句令宾客失色，第二句让老妇喜笑颜开，第三句叫儿孙怒火中烧，第四句使满座叫绝。骂寿星“不是人”怎能不叫老妇人面露愠色？可一句“九天仙女”精妙譬喻，足以让老人家转怒为喜；说人家儿孙个个“成贼”又怎能不让子孙们愤愤不平，可“偷”天上蟠桃敬献给老母的峰回路转，褒扬了的“贼”们的至善至孝，又怎能不让人喜形开色？作者欲扬先抑，起笔从“骂人话”开始，这位才子绝妙地运用了“曲”的妙招，使欣赏者始则出于意外，终而入于意中，于一波三折中获取强烈的审美愉悦，从而在寿宴上引起轰动效应。贺寿诗中言机变，破茧成蝶喻人生。
风声、雨声、咀嚼声，在这细微而真切的咀嚼交响里，蚕完成着生命的超越与蜕变；风声，雨声，读书声，在这书缕缕香点点墨趣中，人类完成着生命质量的提升，这何尝不是破茧成蝶凤凰涅槃的过程！
当我在秦老师的感召下再一次放飞自己的想象，想象着毛毛虫破茧成蝶的过程：
当公鸡开始打鸣，当第一缕阳光撒向大地，当露水滴落溅起水花，我们深情地凝望着蝶儿从睡梦中醒来，沐浴着阳光，吮吸着露水，吞噬着野草，在草丛中翩然起舞自由嬉戏，当我们惊羡于轻盈如纱的薄翼，赞叹它曼妙婀娜的舞姿时，我们何曾想到，曾几何时，它还只是一条看上并不起眼的毛毛虫，拖着臃肿的身躯，草丛荆棘中穿行！
有人嘲笑那丑陋无比的毛毛虫作茧自缚自寻烦恼，可又有谁知，它短暂的一生是在圆着一个破茧成蝶的梦！为此，它悄然的咀嚼桑，静静的剥茧吐丝，有一天，它决然的进止了进食，一层又一层，将自己裹起来。任由自己孤独地困在厚厚的难见天日的茧套里，他不曾懊悔，不曾报怨，为了那矢志不渝的追求，坚强的意念是汩汩涌动于它心中的力量的源泉．正是那种意念，让它信心更加坚定，在套子里坚守，在套子里突围。用力地撕咬着茧，品味着快乐并痛苦，也体验着痛苦中的快乐。
终于有一天，当它纵然一跃，挣脱了束缚，那绯红的精灵融入了阳光的灿烂之中．在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地飞跃着、旋转着、升腾着……
从此，茫茫花海草丛中有多了一个美丽身影。
念及至此，我的心灵不禁不颤：那可爱的蚕宝宝是多么可亲可爱而又而敬！用生命的丝线织茧而栖，沉沉而睡。将躯体裹进了无边的黑暗，让生命沉缅于沉寂之中，让梦境在套子里的冲撞突围中延续。这期间，蚕难道不是在砥砺着自己的品质，磨炼着自己的意志，蓄积着复活的底气？
当它终于咬破自己编织的套子，探出头颅，破茧成蝶，我不能不说它所完成了正是生命极限的超越。这个小精灵，在其短暂的一生中，是那么专注于自己的生命，用重生来直面死神，穿越了生死的界限，让生命得以绚烂。透视蚕破茧成蝶的生命过程，这何尝不是生命的脱胎换骨！即使在当初它昂首入眠之时，我想可爱的蚕儿也许正做着一个甜甜的梦，一个与生死相关的梦。这个梦既洋溢着古典的气息，又充满着邈远的遐思。秦老师正是从破茧成蝶美学意蕴来揭示人生的真谛。
秦老师说得没错：“这茧便是蚕为自己的人生画上的一个完美的句号。”很多时候，我们一如那小小的蚕儿，经常会陷于一种生存的窒息状态，或是处于山重水复绝亡的境地。对于我们个体生命而言，有时也在作茧自缚。破茧成蝶，是人生的一种境界。真希望在朝一日自己也能像蚕儿一样破茧成蝶，去喜获生命的欢愉和快慰。

爬过了那一座山，山那边又是另一座山，因此，我总觉得自己离都市似乎很远很远，远到遥不可及。可是当我迷上了付秀莹老师的《世事》，却真真切切地触摸到了大都市的气息，作品字里行间暗涌着的一波一波乡村与城市相互交融着的气流也悄然漫卷起了我的心潮。
一个周，整整一个周，我一直在《世事》中留恋往返，一如在品一杯香茗，那氤氲的茶香里，含蓄中不乏宁静，典雅中犹涵蕴藉，意在言外，于无声处听惊雷。小说虽然没有跌宕起伏的故事情节，当我一步步走近作品中的人物，却真切地感受到了人物内心深处漫卷的风暴和汹涌的波澜。跟随作者走进作品人物的心灵世界，聆听到了作品中的人物在这风暴和波澜中发出的叹息和呼喊，真切地感受到生活在都市里的像苏教授、戴芬这样一群高级知识分子的精神层面潜伏危机和心灵窘迫，领会到了作品借助《世事》所揭示的纷繁复杂的精神意蕴。
付秀莹老师这哪里是在写小说？分明是在为都市里的大男大女把脉诊病，为在婚因围城中冲撞突围几欲窒息的患者开了一帖救治的良方！

小说的成功之处在于对不同人物性格的塑造，对其内心世界的深入洞察与披露深邃而细微。人物的情感渲泻得丰富、复杂而微妙，作者并没有以一个完整的故事贯穿始终，而是以散点透视的方式，去写“一个高级知识分子家庭”中的一个男人与两个女人的遭际，让我们看到了一对看似天造地设的美满婚姻时光中的流变以及所潜藏的危机。并通过冷静的透视，揭示了产生这种危机的主、客观因素。作者从不同的视角去探视其中隐秘的褶皱，曲折的迂回，幽暗的不为人知的人性的角落。同时也让我们感知了小刁，这个来自农村在都市辛苦打拼的农村女孩，她的憧憬她的追求，以及她人生路上苦苦挣扎中的无奈与失落。
从融入都市走进了苏家那天起，小刁的视线便已经开始在男女主人身上扫描，初进苏家，小刁是带着眼羡的目光在仰视着苏教授和戴芬这两个重量级的人物，大学教授的光环笼罩着他们，书香墨趣浸润着他们，身居繁华的都市，居住着豪华的楼宇，无忧无虑。他们的婚姻，他们的感情，他们的感情生活，看似温晴和煦、风平浪静。
“戴芬穿一件苔绿的睡袍，是苏教授喜欢的那件，在他旁边偎着，安静得像只小猫。苏教授就有点过意不去，想了想，抽出一只胳膊来，把身边的女人围住。”我们不难想象得出，当苏教授手臂弯伸向妻子时是勉为其难的。
“苏教授和戴芬算是顶般配的一对儿。同学，又是同乡，一切都是顺理成章的。可是慢慢就不对了。究竟有哪里不对，苏教授也说不出。”
曾几何时，“在苏教授这里，戴芬自然是另外一个世界的人物，是站在云端的，远在天边，却又近在眼前。待真的触摸到了，倒常常生出一种做梦般的不真实。”然而当他们走出了浪漫的婚姻童话王国，去演绎锅碗瓢盆交响乐时，他们却不知如何去面对原汁原味充满了酸甜苦辣的生活。这也让他们的婚姻蕴藏着不安定的因素。
“从菜场回来，小刁心里还有些跳。这怎么可能？”
是啊，苏教授怎可能背叛自己的妻子，在菜市场上与另一个女人勾肩搭背招摇过市！然而，这极不和谐的一幕却让小刁看得真真切切切，明明白白。让她意识到苏教授与戴芬婚姻之间潜在的问题。小刁从苏教授脱下的衣服上闻到了那散发的异样的香水气味，进一步证实了她自己的判断。怀着涉猎和好奇，小刁将她的目光扫描到了苏教授与戴芬之间那琐琐碎碎的生活细节之中。并且也让她越来越感到这对夫妻之间关系的异常。
婚姻危机谁之过？
苏教授与戴芬的婚姻走到了今天这个地步，责任在谁？是怪苏教授的移情别恋，还是怪小刁这个第三者的介入？我想与此无不关系，但问题的关键是出在戴芬身上。
“平日里，在苏教授面前，戴芬倒还是温顺的。大凡在人前，特别是有小刁在，戴芬总是不肯有半点容让，仿佛必得跟丈夫争个长短高低，并且，专意要把胜利的成果摆给人看。”
知书，自然也该达理，戴芬平时与苏教授也总能和平相处，有时甚至表现出小鸟依人式的温柔与体贴，可是每当家里来了朋友或是客人，她为什么就趾高气扬，甚至对登门向苏教授讨教问题的漂亮女生冷脸冷言冷语，对农村来的小保姆她都要时时提防，颐气指使，甚至不惜让自己背上一个恶妇的罪名？在感情上，无论男人还是女人，都是自私的。戴芬也不例外。学高为师的戴芬却偏偏忽略了一个尽人皆知的道理：婚姻就像手中的一把沙子，一不小心，很容易洒落。于是人们就会抓得很紧。但抓得太紧，沙子也会从指缝流出，更准确的说是因为用力太大，沙子在手里没有足够的空间，被挤出去了。只要手朝上（把握大方向），将五指轻轻并拢（适当方法），沙子就会稳稳的呆在手中。
但是与苏教授一起牵手走进了婚姻的戴芬,只看到了苏教授在人生的风雨中完成着从白马王子到凡夫俗子的蜕变，除了感知因老公对自己的冷漠而带来的失落之余，她何曾去追问过落至如此境地的真正原因？怎肯承认她为此而必须承担的责任！她只知自己当年是下嫁给了眼下的老公，所以她情愿让自己的梦想延续在童话里，通过自己烂漫的描述而将她金玉其外败絮其中的婚姻骄示于人，可是她哪里知道，她在外人面前当着老官面儿的盛气凌人表面上为自己挣足了面子，实际上却让老公颜面尽失，也一次次冷了老公的心！
男人是用来崇拜的，无论他的社会角色是高贵或是卑微，无论是在家里还是在大庭广众之下，他一定要被自己的女人崇拜着才能骄傲地活着。白马王子和白雪公主的故事永远只是美丽的传奇，现实生活的染缸终于将戴芬心目的白马王子或苏教授心目中的白雪公主浸染成黑马王子和黑雪公主，可是戴芬却偏偏忘记了幸福婚姻的健康指数是一个永恒的定律：他的男人喜欢一直被她崇拜着！可是位尊职优的戴芬为什么又偏偏忽略了这一点！
她的矜持，她的端庄她的凝重让她不再激情不再浪漫，但她哪里知道交游方泛风趣儒雅的老公并不曾从玫瑰色的梦境中淡出！他的感情需要渲泻，他的激情需要释放。乔迁之际请来了女同事帮忙，对戴芬而言，这已经是一个危险的信号。她何曾理解到苏教授难言的苦衷？如果他的妻子能够独挡一面，游刃有余的应付一切，那位同事何至于反宾为主，让自己身处尴尬的境地？
“在女人方面，戴芬对他是有戒心的。”这就难怪来苏家与苏教授探讨论文的标致女生要遭遇戴芬的冷脸，进了苏家的小刁，时时处处要遭受戴芬的挤总挑剔与排斥。她希望能把老公看看紧紧的，守得死死的，然而，她与苏教授的那份感情，就如同手里攥着一把沙子，她攥得愈紧，流失的反而愈多。
一个女人要想彻底征服一个男人，单有戒心有什么用？问题的关键是如何牢牢抓住老公的心。
戴芬的守旧、矜持，在年轻时让苏教授感受到的是犹抱瑟琶半遮面的羞色美，平添了动人的味道。然而戴芬哪里知道：走进了婚姻围城的苏教授早已经改变了他评判女人的标准：女人不需要以美貌，才识，聪明，，地位，名誉，社会关系做资本，他需要的是从女人那里得到理解体贴和崇拜，他需要女人把他当男人看，可当这一切不能如愿以偿，难免会让苏教授在家中感到机械觉得单调，他甚至会认为自己在这个世界上活得灰头土脸，没有颜面，没有尊严。就难免在围城之外寻花问柳，另觅新欢！两个人在生活习性与志趣上的差异也埋下了他们婚姻危机的祸根。这也难怪家庭聚会时被苏教授请来的女同事能喧宾夺主，让她这个有名无实的女主人却无所适从。也难怪小刁能够见到苏教授与别的女人勾肩搭背，成双成对地穿梭于菜市场的人流之中！
可以说，她情商远远不及乡下新来的打工妹！
在小刁的眼中，苏教授首先是一位赫赫有名的教授。“苏教授在一家很厉害的大学教书，只听那名号，就让人心头一震。”大学的名号便可让这个初涉都市的女孩一禁不震，教授的头衔更足以让这个乡下的女孩油然而生几分顶礼膜拜。
“对于苏教授的书房，小刁一直很好奇。他在里面做什么呢。在这个家里，有两个地方，对小刁来说充满了神秘。”对新来乍到的小刁而言，她心怀几分神秘，也怀几分好奇。当第一次步入书房，亲眼看到“满屋子的书，煌煌地摆在那里，令她感到一种莫名的威压。”——在那满屋子煌煌摆在那里的书的映衬下，这个乡下的女孩骤然间显得那么苍白无力。心头涌起是难以企及威逼感：汗牛充栋！实在难以想像。这个女孩长这么大，才读过几本书！置身苏教授的书房，也让她更深层次地理解了自己的浮浅和无知。曾几何时，这所大学对小刁来说也只是梦中的憧憬而已，而今天他有幸走近了这所大学里赫赫有名的教授，与他们同室共处，能为他服务，为他效力，她知足，她荣幸。她虽不曾读得书架上琳琅满目的书籍，但可以来品读这些书的主人，应该说，她与苏教授的际遇，也是她人生中一个全新的开始。
可不，确实是新的开始——小刁开始做上了美得有点迷离的梦，开始对从未涉足过的小天地里进行探寻。当她始在这间富丽堂潢的居室里穿梭行走的时候，她还像是一个在童话王国里的女孩，怀有几分敬畏向这位学者渐渐走近，去猜度他的所思所想他把自己关在书房时的所作所为。
我想也正是因为戴芬忽略了自己老公身上值得崇拜的地方，或者是失去了吸引老公的魅力，才使得这同在一个屋檐下的两个人同床异梦，心生厌烦，日渐冷漠而疏远，幸福的感觉也会在岁月中被风蚀殆尽。
在小刁眼中，苏教授同时也是一个正常的男人。当她深入进了苏教授的生活，当苏教授以他全真面目向她揭示和呈现时，这个心思细密的女孩开始思索，开始疑问，因为与他朝夕相处的苏教授不仅是一个学富五车的教授，他也是一个最普通最正常食着人间香火有着七情六欲的男人。他向往着家的温馨，他渴望着爱的沐浴，他希望摆脱沉重的生活的束缚，有他可以自由翱翔的情感天地。她的视角已经触及到一个性情中的男人内心深处柔软的角落，她既懂得欣赏，更懂得体贴。因为她知道，一个男人既需要崇拜，又需要体贴。必要的时候还需要把他当孩子来哄。
小刁是一个进退自止收放有度的女孩，她并非要从心想介入苏教授的感情生活。“小刁向来是一眼睁一眼闭的。在这样的人家做事，自己一个女孩子，该谨言慎行才好。人家终究是夫妻，自己一个外人，又是这种身份，时时事事，都要知道本分。”当戴芬是把她当成敌人乃至情敌，这让小刁很不安。可是“她想起戴芬的那一张脸，心头又是一片悲凉。凭什么，戴芬她凭什么呢。自己的丈夫，防贼似的防着就是了，凭什么要把她小刁牵进去？自从进苏家以来，小刁尽管行止进退自有分寸，也无可挑剔。可无端里还是招来了戴芬无端的猜忌。只因为小刁只是他们家的阿姨，一个外地的女孩子。”在小刁的人生字典里，她信命，但不认命，“同样是女人，凭什么戴芬就该对她吆五喝六，颐气指使？”
吃醋是女人的本性。但戴芬这个醋吃得却是将小刁一步步往死胡同里逼。佛急跳墙，真的把她逼急了，难免让她想跟这个女主人赌上一局。因为她清楚她拥有的资本，年轻、漂亮，青春、活力。
“小刁把披肩摘下来，在肩上裹住，让一端从颈后绕过来。她往镜子里张一张，不觉就呆住了。镜子里的那个人，是谁呢，她都不敢认了。小刁把身子旋了一圈，又一圈，心里就叹了一声。”女人爱虚荣，披肩往肩上一披，小刁那虚荣心并没有得到满足：“小刁还是觉得，这条披肩，于自己更为相宜。这两年，戴芬是明显胖了。
小刁是一个冰雪般聪明的姑娘。苏教授的地位，名誉，社会关系甚至相貌，风趣，学识，智慧一下子就博得她的青睐，女人更希望从男人那里得到特别的恩宠。她不想总是那么自惭形秽，那么战战兢兢，那么如履薄冰，那么手足无措。当她把戴芬的披肩围在脖子上在镜子面前转着圈自我欣赏时，她的内心深处就萌生着不安分的欲望，因为在她看来，这披肩于她才是最合适的。因为戴芬在她眼中已经太胖了。她渴望着她崇拜着的心仪着的男人能在心目中能给她留有一隅。
在苏教授眼中，苏教授是一个活得不容易的男人。小刁更懂得，作为一个男人，苏教授也真的不容易。他有尊严，爱面子，因此面对职场上优胜劣汰的较量，官场上你上我下的拼杀，他不得不煞费苦心绞尽了脑汁，在家里，当着外人，他还得虚与委蛇，听凭戴芬的大呼小叫，摆冷脸使性子，赢得好丈夫的美名。可是苏教授积压于心头的惶惶不安与忧心忡忡，作为妻子的戴芬却从未给过些许的体贴与慰藉。但作为旁观者的小刁却是一葱拌豆腐看得一清二白，心思细密的她在看似漫不经心中刻意地营造了一种让苏教授怡心悦情的生活情调，让他心头的焦虑暂时得以缓解：尽管只是“书桌的一角暗绿的陶器里插上那么几枝洁白的百合，可这看似不起眼的点缀，却让最懂生活情趣的苏教授对小刁又添几分好感：“小刁这女孩子，倒真是不简单。”
在称道小刁同时，苏教授有意无意却却拿小刁与戴芬做起了比较。无形中的比较又让苏教授心中的天平有些失衡。在苏教授眼中，小刁还是一个满有灵气的女孩儿，知书达理。聪明乖巧，苏教授对小刁的好感与日俱增，这也使他与小刁的神交成了情理之中的事。苏教授的情感缺撼需要补白，小刁自然成了最佳的人选。
按理说，“一个是教授，学者，男主人，另一个则是乡下来的女孩子，家里的小阿姨。这之间隔了千山万水，岂是一步两步能够轻易跨越的。”然而世界上一切皆有可能，意念中，苏教授的情感已经错位了。他对小刁分明已经有了非分之想。苏教师是一个学者，但他也是一个生理心理健全的男人。他食着人间香火，也不曾超凡脱俗，他有七情六欲，他的精神需要寄托，他的生理欲望需要满足，他的激情需要渲泻。他的难处需要女人来体谅，当他遇上了懂他的女人，就难免会让这个乡下来的女孩子给魇住了。
在小刁心目中，苏教授有时更象一个孩子。“苏教授这样一个人，性子好，朋友那么多，学问又这样大，在太太面前硬撑着，如今，在她小刁跟前，可就是一个宠坏的孩子了。”瞧，让戴芬一向鄙夷不屑的小刁多么懂得男人的心！
小刁更懂得征服男人的杀手锏就是去崇拜她所喜欢的男人。正是缘于她对苏教授的这份崇拜，让苏教授发觉得自己依然是一座丰碑，是一座高山，自然让对小刁的赏识超越了身份超越了学识超越了地位。
婚姻的鞋子合不合适，只有自己的脚知道。在苏教授的意念里，阳春白雪的戴芬，远远不及小刁这个小保姆，因为这个乡下打工妹带着泥土芬芳的宛约诗篇诗，轻轻地，缓缓地，释放出来，扩展，弥漫身心，将他暖暖地包裹，熏陶，让他沉醉其中而欲罢不能。
更何况，苏教授与戴芬的婚姻原本就不是一对并蒂开放的莲花，因为他俩原本不是长在同一根上，曾经生长在不同的家庭背景。现在到了一起，也都是从污泥中吸取营养的，它们无法禁止周围的水永远不起波澜，也不能永远鲜艳夺目。
在婚姻生活中，他们的磨擦和碰撞也自然不可避免，他们彼此的磨合、理解、沟通和包容，加以解决和缓冲。他们都不希望让婚姻变成禁锢的围城，都希望婚姻的鞋子更适自己的脚，但他们却不懂善待自己，善待对方，善待婚姻，珍爱家庭。在情感的磨擦碰撞中心生怨恨，为家庭琐事斤斤计较，这就使得他们的婚姻出现动荡与不安。
要想享受幸福的婚姻，需要拿出你的真本事，让爱情永远保鲜！婚姻保鲜与成就一番事业一样，需要智慧和才能，需要不断学习和修炼。在某种意义上说，小刁堪称戴芬的老师。
学识、地位、身分不可能成为婚姻永恒的砝码，下嫁、仰视或高攀也不能一世当成维系婚姻的资本，更不能将幻想的完美当做现实的存在去追求，戴芬如果肯放下姿态，怀一颗恻仁之心包容之心，俯高就低，学会去崇拜自己的老公，用爱心和责任精心经营好自己的家庭，她与苏教授的婚姻也不至于岌岌可危的婚姻

读完了整部小说，每每感念于作者细腻的笔触，既带给了我温情的润泽，又带给了理性的思考。作者的笔墨既挥写了城市达人，触及了乡村保姆，也说再现了苏教授、戴芬、小刁三个人之间的情感纠结，同时也折影着人与人、乡村与城市之间盘根错节的关系，让我们真切地感知到在苏教授与戴芬之间看似金玉良缘的婚姻外表下烙印着心灵褶皱，负载着的精神伤痛。
情感没有对错。爱也好，憎也罢，这是每一个的权利。作品不曾落于俗套，作者并没有一味地平铺直述，去追述事情的来龙去脉，也没有单调地叙述苏教授的“外遇”，也没有去谴责他的情感的不忠，当然也没有对他抱以同情与谅解，分别从苏教授视角，小刁的视角、戴芬的视角，极为细致地去刻画着都市里不同层次群体的喜怒哀乐。将人物各自的内心世界呈现在读者面前，让这些人物带着不同的心态，怀着他们的喜怒哀憎站在不同的角度带着个人的主观感受相互审视、相互欣赏或斥相互排斥。从而让读者真切的直面了三个人内心情感世界的苦闷彷徨和苦苦挣扎，他们彼此间内心深处的委屈、较劲、妥协以及退让，种种情感的纠葛彼此缠绕，逐一呈现于读者面前。这样相互交织这样的叙述角度与剪裁方式，既化解了叙述者的尴尬，同时在艺术上也深得传统美学之精髓——温柔蕴藉，让人处处感受着故事情节的言外之意弦外之音。

“小刁忽然就想起了从前菜场上看见的一幕。秋日的阳光静静地晒着。街上的人都匆匆的，来了，去了。也不知道他们在忙着什么。一个卖橘子的，挑着担子悠悠走过。世间的欢乐和烦忧，都被他挑在肩上了。
“一片梧桐的叶子从容落下来，极慢，极慢。小刁踮起脚，再怎么，也看不到它掉在地上的样子。
秋已经很深了。”
卖橘子的人挑着担子悠悠的走过，肩上挑的世间的欢乐和烦忧中是否也有苏教授的几许，抑或是也有戴芬的一些？但我更希望他能挑走小刁的烦忧与不安。
往事尽被风吹雨打去，云，飘着飘着就散了，烟，吹着吹着就没了，在风力的作用下，云和烟都会消散，在岁月的长河中，小刁与苏教授、戴芬之间这段鲜为人知的往事已离我们渐行渐远。从读者的角度看，真希望“往事如烟”，也许小说中的小刁和苏教授倒祈盼“往事如画”，尤其是苏教授能够更希望他机械单调乏味的日子能凭添了几抹激情的浪漫，小刁也渴望自己能够在肥皂泡般的梦境中永远也不再醒来。
其实小刁应该永远明白：“他们离她这么近，可是，他们又是那么遥远。他们是另一个世界的人。那是一个陌生的世界，小刁永远也无法进入。这个陌生的世界是精神层须的。她充起量只能是苏教授感情生活中的一朵小小的浪花，当激情不再冲动，生活还将会风平浪静。
然而，“秋节已至，落叶遍地，小刁纵使踮起了脚尖，也看不到叶片掉在地上的样子，”小说的帷幕在带有几分凄婉的秋色中徐徐落下。但我仍然有些欲罢不能。我真切希望小刁与苏教授的这段艳遇也一如这一片落叶零落成泥，在记忆中被岁月慢慢剥蚀。

发表评论ID：心花一瓣发表时间：2011-03-2720:28:12
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评论内容：
在美文《江山文学网，我梦中的天堂》的感召下，我有幸走进了美丽的愿望树的江山，在这里深情地凝望一个残疾少女化蛹成蝶的过程。我仿佛看到了作者笔下的张慧在通往太阳的路途中艰辛的跋涉，正一步步地向她心中的天堂靠近。走进了这心血凝成的文字，我的心灵被深深的震撼着，感情的潮水在澎湃汹涌着，读着读着，不知不觉已经泪流满面了，此时此刻，我真的不知道该如何来描述自己的心情，隐隐中觉得作品中的张慧已经从作者心血涓涓流淌成的文字中站立了起来，微笑着向我渐行渐近。但此时此刻，我却不知该如何像以前那样把自己心灵的丝丝牵动尽情的倾泄于笔端，形诸于文字，我竟然感觉到了我语言的匮乏，它已经无法恣情淋漓地表达我的心迹了，无论怎样告诉自己要“以心成文，以情催笔”，可艰涩的笔就是不知如何来铺陈下我此时此刻我的心情，确切地说我不是不愿意，只是太多的感悟不知从哪里写起。《化蛹成蝶》这部自转体小说向读者展示了一个顽强的生命，讲述着一个残疾的少女战胜种种困难寻梦追梦的历程。让我感知到了张慧的童年、少年里，她心灵上的挣扎、苦闷和彷徨，但这个倔强的女孩从来不曾灰心丧气，从来不肯轻言放弃，凭借着执着的信念，靠着不屈的毅力，终于化蛹成蝶，让理想之花在美丽的愿望树上摇曳。当然在当今这个物欲横流精神匮乏的年代，家人的关爱、朋友的援手是她不可缺少的精神支柱！
对每一个人来说，路在脚下，梦想要靠自己的脚踏实地的努力来实现，谁也不可能代替别人走完人生的旅程，当我们为自己选择了人生道路后，就要勇敢的向前迈进，或者会有很多的艰难险阻，或许会不断的失败，但只要信心尤在，不断的奋斗，离目标也就回越近！上帝也只眷顾那些准备好了人。衷心祝愿张慧这棵扎根于《榕树下》美丽的愿望树，沐浴着江山的文风诗雨，能够尽早抽枝拨节，吐穗扬花，果实飘香。

心花一瓣2011.03评论10篇