坐着发呆十分钟，是当下的一种时尚吗 ？至少是一种不再被否决的行为 。 那么鱼儿清泉洗心，白云怡意，则是更高境界了 。慢生活，不是慢节奏 。 慢生活与节奏慢不是一回事。事实上生活的节奏并未因此慢下来。美学上讲，对于人有用即为美。那么，慢生活应该属于美学范畴里的东西。 出世入世在城市山林，种草养花陶冶性 情。沪式石库门是洋气的，苏式石库门内敛而诗意的，徽式的石库门自然为安徽人所特有。杭州附近见到的石库门内外又是另一番景像。

沪式石库门

我则喜欢苏式的，开门见山，藏富不露。或山后有池，池中有荷莲盛开，鱼儿或潜或呆萌，鸳鸯成双捉对，天鹅拨着清波，鹤在松下漫步。或前宅后园，实实在在后花园，昏黄的灯火，曲折的暗弄，内里才是花园池沼，典雅高贵的居所。

荷有三境界，“小荷才露尖尖角”的锐气，“映日荷花别样红”的霸气，“留得残荷听雨声”的豁达。暗合了人生的三阶段：年轻时要看远，中年时要看透，年老时要淡定 。留得残荷听雨声，最美不过夕阳红 。

苏式石库门

杭州附近的老式石库门

晋潘岳《闲居赋》有云：“筑室种树，灌园鬻蔬，是亦拙者之为政也 ” 。这是对士人慢生活最好的注释 。
“ 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也 。”孟子如斯说 。 如果鱼象征自由，熊掌象征实利，如何取舍？你是求向往自由，你还是追求实利与虚荣？用时间与生命的自由换取实利与虚荣，视金钱物质与权利的强烈追求为要求上进，那么人的道德信仰是要缺失的 。孰是敦非 、孰重孰轻，其间的尺度唯自己去把握了 。