73-76回，自刘备称汉中王开始，至关羽败走麦城止。其间广为流传的有关公于谈笑间刮骨疗毒，吕蒙白衣渡江，及关公大意失荆州、败走麦城。

这四回，集中表现了一个人物——关羽，其被民间神化尊为“关公”；清朝崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名；本书中尊为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝之“义绝”。我曾不止一次从当阳关陵前经过，每过一次，便有一次默默的回味和凭吊。

其一，关羽的智。抛开前面其他回不谈，这四回中，最能体现其智的有两处，一处是“水淹七军”：关羽一时大意被庞德冷箭射中左臂，曹军征南将军怕先锋庞德夺其功，不肯动兵，移七军转过山口，离樊城北十里依山下寨，令庞德屯兵于谷后。关羽义子关平急报知关羽。关羽引数骑上高处望之，见城北十里山谷之内屯着军马，又见襄江水势甚急，关羽喜不自胜，曰：“于禁必为我擒矣。”当时值八月秋天，骤雨数日，关羽令人预备船筏和水具，“于禁七军不屯于广易之地，而聚于罾口川险隘之处；方今秋雨连绵，襄江之水必然泛涨；吾已差人堰住各处水口，待水发时，乘高就船，放水一淹，樊城罾口川之兵皆为鱼鳖矣。”结果呢，“四面八方，大水骤至，七军乱窜，随波逐浪者，不计其数”，“于禁见四下无路，左右止有五六十人，料不能逃，口称愿降”，被拘入船。庞德被周仓撞入水中生擒之，后被斩。“于禁所领七军，皆死于水中。其会水者料无去路，亦皆投降。”“水淹七军”擒于禁、斩庞德的直接后果是，关羽“威名大震，华夏皆惊”。

一处是攻打襄阳前对荆州防务的部署，“沿江上下，或二十里，或三十里，选高阜处置一烽火台，每台用五十军守之；倘吴兵渡江，夜则明炎，昼则举烟为号。吾当亲往击之。”这一布置虽然最后被吕蒙白衣渡江之计所破，但还是让东吴颇费了一番周折，吕蒙寻思无计，托病不出，后得陆逊计谋，被孙权召回“养病”，以儒生陆逊代为守陆口，又精心准备计策，方得以收回荆州。单从关羽计谋本身来说，是周密没有问题的。

其二，关羽的勇。只说其刮骨疗伤。关羽被曹仁手下放毒箭偷袭中右臂，箭头有毒，毒入骨，右臂青肿，不能运动。神医华佗慕其英名前来替之疗伤。华佗如何说？“某自有治法，但恐君侯惧耳。”关羽曰：“吾视死如归，有何惧哉？”华佗接下来介绍的方法确实骇人——“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。”——说白了，就是今天的手术治疗，是要动真刀的，恐怕没有人不打麻药就直接动手术的吧？然而，关羽饮数杯酒，一面与人奕棋，一面伸臂令华佗割之，“吾岂比世间俗子惧痛者耶”。帐上帐下皆掩面失色，关羽自饮酒食肉，谈笑奕棋，全无痛苦之色。“须臾，血流盈盆”，伤口终于得以治疗，关羽大笑而起，“此臂伸舒如故，并无痛矣”。——小说自有夸张其事的成份，但从其中还是能窥出关公与众不同的英勇。

其三，关羽的直。刘备进位汉中王，封关羽为五虎上将之首。后得曹操欲与东吴勾结进犯荆州等地，便差人捧诰命投荆州来。关羽知其封号后，怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也，位与吾相并，可也。黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍？”然后不肯受印。后经使者点拨，才悟过来，接受印绶。——关羽确是坦荡之人，有什么话说什么话，不藏着掖着，虽有居功自傲之嫌，但也不是全无道理。

其四，关羽的傲。他的傲与直是并生的。孙权用诸葛瑾之谋，派瑾至关羽处为他的世子求婚。关羽也是，不愿意把女儿嫁给孙权的儿子，表示不愿意也就罢了，他偏偏“勃然大怒”，且说：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”并唤左右将瑾逐出。——这也直接导致了吴蜀联盟解体，孙权痛下决心要与曹操联手取荆州，并享其他好处。

至于关羽的义，前面的“千里走单骑”、华容道放过曹操等，都是最好的体现，此不赘述。他的自信、自负也不多言。

就连闪羊羊看了，也叹息关羽的失荆州，叹息他的即将命终。要是他知道关公死后还身首异处，不知该作何感想了。