小时候，父亲强迫我临摹书帖。可惜我缺乏恒心，当着父亲的面，作古正经摹几下；父亲一转身，我就龙飞凤舞起来。尽管父亲一再告诫，不练好正楷，是写不好行草的。但少年的心里藏着对正楷的不屑、对行书的喜好和对草书的神往，哪里顾得了那么多。后来对“毛体”特别着迷，有空辄摹拟一通，由于悟性低劣，毛体最终还是变为“吴体”，龙飞凤舞亦不幸沦为鬼画桃符。就这样，对书法的爱好没有落实到我的笔端，而直接进入我的内心。
　　读大学时，系里有一个硬笔书法协会。我由于冒昧参加过系里的毛笔书法展览，他们见我胆子忒大，便邀请我加入。我才第一次听到“硬笔书法”这个词，而且颇为不解：中国书法活泼浏丽，以“软”见长；再怎么说，至少也是“软硬兼施”，何来“硬笔”一说呢？于是，他们拿出几个写得好的样本给我看。我一看上面的字，一个个方方正正，确实硬扎得很。
　　我没有加入那个协会。我当时只想当诗人，没有做书法家的打算。但硬笔书法从此闯入我的视野，我是一个对陌生东西很好奇的人，我突然很想买一本硬笔书法字帖回来欣赏。我到了新华书店，要营业员帮我推荐硬笔书法字帖。营业员说，中国写硬笔书法最好的是庞中华先生。她随手抽了一本庞中华的字帖给我，我翻开，竟惊讶地看到字帖里庞中华先生用硬笔书法写了我的一首诗《爱情》。这是我在大学期间影响最大的一首小诗。我赶忙买了两本。
　　据说，中国硬笔书法有两千多年的历史，在西汉毛笔书法盛行之前，汉字书写以硬笔为主。也就是说，庄子、孔子以及他们的门生，很有可能都是硬笔书法家。我觉得这个说法是有道理的。别的不说，当代硬笔书体非常具有隶意，骨架坚挺，墨色分匀，大小整齐。细心把玩，我发现硬笔书法有一个最大的特点：外方内圆，笔硬意和，字体方正而笔划柔润。这是中国传统文化在书法上的生动体现。硬笔书法的“硬”是外在的，优秀的硬笔书法作品既有外在的仪表堂堂，又深具融和冲淡之质、圆满生动之气。所以，写好硬笔书法必须要与人生修为相对应，人格刚正者神完气足，性情敦厚者大度雍容；如果才质浅陋、心浮气躁，则下笔枯涩破败，了无可观。当然，这只是旁观者的一点说法，诸位书家不要当真。
　　我后来陆续买过几本庞氏字帖。中华先生也在他的字帖里书写过我的散文诗作品。我们至今素不相识，通过这篇小文感谢他对拙作的青眼。
　　现在电脑普及了，对书法将是一个致命的侵害。我办杂志时，作者大多通过电邮或打印文字投稿，极少有手写体；我知道越来越多的报刊追求无纸化办刊，也不收留手写稿件。书法正大面积地失去它的群众基础和文化基础，而龟缩在文人墨客的书房，变成一种休闲和健身方式。这是书法的悲哀，也是中国文化的悲哀。现代社会在追求方便、简单、效率的同时，却无视数千年文明沃野严重的水土流失。我们该找谁去？
　　在众多书法门类中，硬笔书法恐怕是目前最为声势浩大的了。我期待这个队伍越来越大，越来越多的硬笔书法者能深谙中国文化之道，让硬笔书法作品愈益婀娜多姿，焕发出古老的文明之光！

现代社会在追求方便、简单、效率的同时，却无视数千年文明沃野严重的水土流失。我们该找谁去？

问得好，很多老祖宗留下来的东西，在萎缩乃至消失，国家和国民应该要引起重视，加以引导和保护。