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芦汀宿雁2016年编按

2016-01-16 22:03:07

2016年一月编按

368、【流年】施行引我走进汪曾祺的《鉴赏家》/齐鲁青未了

美好的遇见,在文,亦在人。作者是幸运的,因文巧遇汪老传人施行,并引为知己,也因此走进了汪老的《鉴赏家》。本篇字,重在记录阅读《鉴赏家》的因缘、感悟,夹叙夹议,引用与点评相偕相生,很好的诠释了汪作《鉴赏家》的思想精髓和艺术特质,也结合个体体验,古例今用,亮出掷地有声的感点。只要有一颗真诚的心,热爱人生,感悟生活,欣赏生活,人人都是独一无二的鉴赏家,也会邂逅高山流水般的知音传奇。一如樵夫子期之于伯牙,果贩叶三,之于画家季匋民,一个摔琴谢知音,一个以死护画酬知己。一篇有着思想内涵的文字,流淌着知音的醇味,值得赏读。【编辑:芦汀宿雁】

369、【流年】大山之约(散文)/阿微木依萝

以一所山区民族小学的教与学相长的生活故事串起了别样的师生情缘,也借“我”之眼,展现了大山里的彝族早婚、贫穷生活和良善人性,平朴如水,感人肺腑。在与彝族学生的角逐中,“我”,这样一位年轻女教师,更像一只被逗玩的傻猴子。爬灶台做饭的学生,在交学费的那个时间躲学,让我明白“请举手”带给孩子的伤害,学会了偷偷地垫补学费。彝族学生的汉语水平跟不上,我讲一篇课文就重复好几遍。当然,我对学生的付出和疼爱是能看到回报的。家访时,孩子父亲杀了家里唯一一只鸡款待我;学生把洗手当成过节一样;学生学会了计算年龄,还会看树的年轮;返校时,顺道捡一些柴火,帮的菜地捉虫子,因为捉虫而写出一篇作文。彝族人是可以教化的,他们并非是人们所讲的“野蛮子”。爱在师与生之间,无声地双向流动。“我”把青春和时间献身于学生,在寂寞爱情夭折的六年后,嫁给了山里人,教书,也做农夫,终其一生,也将葬于大山。一个孩子都是人类的精灵,他们的眼里都装着一棵树,这棵树现在还是一株嫩芽,我只想细心地培植,让这些树挂上他们理想的果子——甜蜜的果子。大山之约,是一位充满爱心和责任的人民教师最美好的愿景,是一辈子的师生缘。通过“我”的言行举止,以平凡塑造了崇高的师德,托起了大山里的“太阳。文脉流畅,细节真实,娓娓道来的是高尚而无私的师表形象,令人赞叹,敬服。倾情推荐。【编辑:芦汀宿雁】

370、【流年】尘世的那些美好(散文三题)

只要有一颗善于感知美的心,尘世之美好,处处皆有。本文作者,从许愿、牵手和雪意三个方面,呈现了她心中的美好。文笔清新,意味深长。【许愿】虔诚的许愿,虔诚是圣洁而美好的意境。一向认命的母亲,在我夫君病重和女儿高考时,郑重而虔诚地去寺庙许愿,生活中常态的现象,萦系着的是母亲无尽的母爱和关切。因此才有了我偷偷为母亲去许愿的行为。【牵手】相爱的人牵手,哪怕一段路,也是最美的爱情演绎。由爱玲的《半生缘》中男女主角的牵手入题,再勾画了一段两个相爱的人儿雪夜牵手的浪漫画面,生发出“最美的牵手,就会丰富单薄怅然的人生”的感慨。【雪意】南国之雪,北国之雪,江南之雪,古今之雪,无论是写雪,还是听雪,或磅礴气势,或升腾旋转着的雨的精魂,或寄寓对故乡风物的眷念之情,无一不带着诗意和灵性,兼具生活化的情调。明末张岱雪夜访戴的尽兴,雪小禅听雪的曼妙与空灵,都是境界全新。平实的“小”中,流淌着生活的诗意、隽永的爱和雪意的美好的另类表达。推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

371、【流年】神犬“奥斯卡”(散文)

在生命的天平上,人和动物完全相等。动物的可爱与灵性,尤以贴心人的犬类为最。奥斯卡,是一只普通的小狗,但它又是最具英雄本色和灵性的名犬。它眼睛明亮有神,身形灵活,最贴人心。在四年的时光里,奥斯卡做了几件令乡人称奇的“大事”使其成为了不负于奥斯卡盛名的神犬:追车送图纸,沿着山间公路追赶骑摩托车的主人,一追就是20多公里。父亲、摩托车,奥斯卡,都成了我童年最美好的回忆。望着灾后老屋,三天三夜不吃不喝,感怀悲泪。夜寻良医,挽救了奶奶的生命。这是一只忠心护主的神犬,人之益友啊!作者用心记录了几件狗事,文笔清淡,真情实感,字里行间流淌着对小狗的喜爱和赞誉。有悲悯情怀的作者,总会看到动物身上最美的光。推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

372、【流年】白杨城(散文诗五题)

一组以北方边城为具象的组诗,有浓郁的地域文化色彩,清新深邃。作者擅于取景造意,以风、草木、白杨、羊羊、冬窝子、干草垛、喝酒的人入诗,信手拈来,却又妥帖自然。恍惚间,羊肠小道上蜿蜒而来的羊群,白杨树下畅怀的人,西极马的啼声,香紫苏的炫彩,暖融融的冬窝子,一幕幕荒凉而温馨的画面扑面而来,动静相生,闲适自在。语言灵动,情随意转,意象单纯,意蕴丰腴,人与物的珍惜与叹惋之意溢于言表。推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

373、【流年】史家庄子的心灵(散文)

泥土路、湾、小屋、动物、人等村庄具象,经由作者的视孔和书写,抽象化为石家庄子的心灵符码,文思灵透,质感丰盈。蜿蜒不平甚至崎岖的泥土路,整平的湾底青青麦苗的田头,隆起土丘的白杨林和旧屋,坐在湾沿的老人,张开双手任由榆钱击打的农人,扛着弯锄走向玉米地的村民,张开翅膀起飞的喜鹊,凡此种种,从时隐时现的足迹中,在移步换景的镜像里,呈现出新颖而诗意的美感,丰沛,灵动,充满了十足的镜头感。散文扣住村庄最核心的元素,以精彩的妙比、贴切的引用入文,深入挖掘了村庄心灵的内涵,并广延了时间、时间等人生哲理命题。情理交辉,意蕴深远,推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

374、【流年】失贞的温泉(散文)

一篇针对原生态温泉失贞现象的生态散文,情理交融,掷地有声。讲自然,谈温泉,论异化,在感性的抒情与表达中,渗透着理性和文化的叩问和思考。行墨间,时而冷静,时而激情,贬抑结合,科普知识与人文情理融会贯通,合符逻辑和智性,有理,有据,有生气。字里行间,流淌出作者对温泉异化的忧患,人与自然环境关系的诘问,安享被自己和同类异化的温泉的自嘲,也有发自肺腑的对温暖宗教的美好期许,人类与自然和谐的呼吁。至柔,至刚,至情,至理,推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

375、【流年】走进罗家坝(散文诗)

一方山水养一方人,罗家坝山水养育古巴人。作者以总分式构思篇章,抒写古巴人的灵魂之所在——罗家坝的丰美,殷实,音韵朗然,形散神聚。坝,河,山,坡,古遗址,它们深植于巴人的生活、生产、生存之中,它们是罗家坝便可或缺的一部分,是古巴人赖以生存的自然屏障和衣食来源,也滋养了古巴人的强悍、聪慧、顽皮,骨骼与精神。行墨走笔,自然顺畅,节奏回环,情感递升,人情风物跃然纸上。站在古遗址上,“我”的情感迸发:我愿潜入地底,与你们一起活一回,活出巴人的英武,活出巴人的妩媚。卒章抒志,深化内涵。一篇有质感和风情浓郁的散文诗,推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

376、【流年】草木小记(散文)

花语千千,岁月绵绵,情真理顺,如临其境。我上班途中散步看蔷薇,陪伴踏青萱妈和小萱儿,跟父母煲电话,所有的日子溢满了浓浓的欢乐和牵念。赏木槿花开,看照片忆旧,悟生命之理。由花语到花开花谢,由母亲捣碎了花瓣敷伤消肿的凡常小事,到相遇爱和生命的温柔坚持。见花是花,见花亦是见自己,见生活,见亲情和人生。花,与人生,终是一理。俗语入文,对话生活化,清淡而富含哲理的字,流淌着暖暖的生命况味,推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

377、【流年】母体的村庄(散文三题)

母体的村庄,就是精神的胞宫,比如世外桃源的坝美,比如色彩的可邑,比如加级寨的梨花,无一例外都是诗性疗伤的精神栖息地,温暖而简静。“我”以坝美、可邑、加级寨的梨花为视点,在世人的现时需求和精神旅行中,层层剥茧,步步深探,解构世外桃源,体味美色真髓,相约心灵之旅,互有渗透,互有隐喻,呼应,参照,带出某些深远的意境和沧桑况味。一些神妙无比的心灵感悟,珠玉闪烁,哲味幽深,俯拾即是——“坝美是大地的胞宫,也是我们带壳的生命,更是人类精神的栖息地。”“可邑的美色来源于自然,来源于大地,来自于我们的母亲。”“春天的落花,秋天的落叶,都是花与叶对大地的厚葬,对大地的哀歌。”读着,悟着,心有所动,也就拼凑出了一幅幅澄净心灵的全景图。这是“我”的,也是素有追梦者的文化梦影和精神向标。倾情推荐。【编辑:芦汀宿雁】


368、【流年】施行引我走进汪曾祺的《鉴赏家》/齐鲁青未了

美好的遇见,在文,亦在人。作者是幸运的,因文巧遇汪老传人施行,并引为知己,也因此走进了汪老的《鉴赏家》。本篇字,重在记录阅读《鉴赏家》的因缘、感悟,夹叙夹议,引用与点评相偕相生,很好的诠释了汪作《鉴赏家》的思想精髓和艺术特质,也结合个体体验,古例今用,亮出掷地有声的感点。只要有一颗真诚的心,热爱人生,感悟生活,欣赏生活,人人都是独一无二的鉴赏家,也会邂逅高山流水般的知音传奇。一如樵夫子期之于伯牙,果贩叶三,之于画家季匋民,一个摔琴谢知音,一个以死护画酬知己。一篇有着思想内涵的文字,流淌着知音的醇味,值得赏读。【编辑:芦汀宿雁】

369、【流年】大山之约(散文)/阿微木依萝

以一所山区民族小学的教与学相长的生活故事串起了别样的师生情缘,也借“我”之眼,展现了大山里的彝族早婚、贫穷生活和良善人性,平朴如水,感人肺腑。在与彝族学生的角逐中,“我”,这样一位年轻女教师,更像一只被逗玩的傻猴子。爬灶台做饭的学生,在交学费的那个时间躲学,让我明白“请举手”带给孩子的伤害,学会了偷偷地垫补学费。彝族学生的汉语水平跟不上,我讲一篇课文就重复好几遍。当然,我对学生的付出和疼爱是能看到回报的。家访时,孩子父亲杀了家里唯一一只鸡款待我;学生把洗手当成过节一样;学生学会了计算年龄,还会看树的年轮;返校时,顺道捡一些柴火,帮的菜地捉虫子,因为捉虫而写出一篇作文。彝族人是可以教化的,他们并非是人们所讲的“野蛮子”。爱在师与生之间,无声地双向流动。“我”把青春和时间献身于学生,在寂寞爱情夭折的六年后,嫁给了山里人,教书,也做农夫,终其一生,也将葬于大山。一个孩子都是人类的精灵,他们的眼里都装着一棵树,这棵树现在还是一株嫩芽,我只想细心地培植,让这些树挂上他们理想的果子——甜蜜的果子。大山之约,是一位充满爱心和责任的人民教师最美好的愿景,是一辈子的师生缘。通过“我”的言行举止,以平凡塑造了崇高的师德,托起了大山里的“太阳。文脉流畅,细节真实,娓娓道来的是高尚而无私的师表形象,令人赞叹,敬服。倾情推荐。【编辑:芦汀宿雁】

370、【流年】尘世的那些美好(散文三题)

只要有一颗善于感知美的心,尘世之美好,处处皆有。本文作者,从许愿、牵手和雪意三个方面,呈现了她心中的美好。文笔清新,意味深长。【许愿】虔诚的许愿,虔诚是圣洁而美好的意境。一向认命的母亲,在我夫君病重和女儿高考时,郑重而虔诚地去寺庙许愿,生活中常态的现象,萦系着的是母亲无尽的母爱和关切。因此才有了我偷偷为母亲去许愿的行为。【牵手】相爱的人牵手,哪怕一段路,也是最美的爱情演绎。由爱玲的《半生缘》中男女主角的牵手入题,再勾画了一段两个相爱的人儿雪夜牵手的浪漫画面,生发出“最美的牵手,就会丰富单薄怅然的人生”的感慨。【雪意】南国之雪,北国之雪,江南之雪,古今之雪,无论是写雪,还是听雪,或磅礴气势,或升腾旋转着的雨的精魂,或寄寓对故乡风物的眷念之情,无一不带着诗意和灵性,兼具生活化的情调。明末张岱雪夜访戴的尽兴,雪小禅听雪的曼妙与空灵,都是境界全新。平实的“小”中,流淌着生活的诗意、隽永的爱和雪意的美好的另类表达。推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

371、【流年】神犬“奥斯卡”(散文)

在生命的天平上,人和动物完全相等。动物的可爱与灵性,尤以贴心人的犬类为最。奥斯卡,是一只普通的小狗,但它又是最具英雄本色和灵性的名犬。它眼睛明亮有神,身形灵活,最贴人心。在四年的时光里,奥斯卡做了几件令乡人称奇的“大事”使其成为了不负于奥斯卡盛名的神犬:追车送图纸,沿着山间公路追赶骑摩托车的主人,一追就是20多公里。父亲、摩托车,奥斯卡,都成了我童年最美好的回忆。望着灾后老屋,三天三夜不吃不喝,感怀悲泪。夜寻良医,挽救了奶奶的生命。这是一只忠心护主的神犬,人之益友啊!作者用心记录了几件狗事,文笔清淡,真情实感,字里行间流淌着对小狗的喜爱和赞誉。有悲悯情怀的作者,总会看到动物身上最美的光。推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

372、【流年】白杨城(散文诗五题)

一组以北方边城为具象的组诗,有浓郁的地域文化色彩,清新深邃。作者擅于取景造意,以风、草木、白杨、羊羊、冬窝子、干草垛、喝酒的人入诗,信手拈来,却又妥帖自然。恍惚间,羊肠小道上蜿蜒而来的羊群,白杨树下畅怀的人,西极马的啼声,香紫苏的炫彩,暖融融的冬窝子,一幕幕荒凉而温馨的画面扑面而来,动静相生,闲适自在。语言灵动,情随意转,意象单纯,意蕴丰腴,人与物的珍惜与叹惋之意溢于言表。推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

373、【流年】史家庄子的心灵(散文)

泥土路、湾、小屋、动物、人等村庄具象,经由作者的视孔和书写,抽象化为石家庄子的心灵符码,文思灵透,质感丰盈。蜿蜒不平甚至崎岖的泥土路,整平的湾底青青麦苗的田头,隆起土丘的白杨林和旧屋,坐在湾沿的老人,张开双手任由榆钱击打的农人,扛着弯锄走向玉米地的村民,张开翅膀起飞的喜鹊,凡此种种,从时隐时现的足迹中,在移步换景的镜像里,呈现出新颖而诗意的美感,丰沛,灵动,充满了十足的镜头感。散文扣住村庄最核心的元素,以精彩的妙比、贴切的引用入文,深入挖掘了村庄心灵的内涵,并广延了时间、时间等人生哲理命题。情理交辉,意蕴深远,推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

374、【流年】失贞的温泉(散文)

一篇针对原生态温泉失贞现象的生态散文,情理交融,掷地有声。讲自然,谈温泉,论异化,在感性的抒情与表达中,渗透着理性和文化的叩问和思考。行墨间,时而冷静,时而激情,贬抑结合,科普知识与人文情理融会贯通,合符逻辑和智性,有理,有据,有生气。字里行间,流淌出作者对温泉异化的忧患,人与自然环境关系的诘问,安享被自己和同类异化的温泉的自嘲,也有发自肺腑的对温暖宗教的美好期许,人类与自然和谐的呼吁。至柔,至刚,至情,至理,推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

375、【流年】走进罗家坝(散文诗)

一方山水养一方人,罗家坝山水养育古巴人。作者以总分式构思篇章,抒写古巴人的灵魂之所在——罗家坝的丰美,殷实,音韵朗然,形散神聚。坝,河,山,坡,古遗址,它们深植于巴人的生活、生产、生存之中,它们是罗家坝便可或缺的一部分,是古巴人赖以生存的自然屏障和衣食来源,也滋养了古巴人的强悍、聪慧、顽皮,骨骼与精神。行墨走笔,自然顺畅,节奏回环,情感递升,人情风物跃然纸上。站在古遗址上,“我”的情感迸发:我愿潜入地底,与你们一起活一回,活出巴人的英武,活出巴人的妩媚。卒章抒志,深化内涵。一篇有质感和风情浓郁的散文诗,推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

376、【流年】草木小记(散文)

花语千千,岁月绵绵,情真理顺,如临其境。我上班途中散步看蔷薇,陪伴踏青萱妈和小萱儿,跟父母煲电话,所有的日子溢满了浓浓的欢乐和牵念。赏木槿花开,看照片忆旧,悟生命之理。由花语到花开花谢,由母亲捣碎了花瓣敷伤消肿的凡常小事,到相遇爱和生命的温柔坚持。见花是花,见花亦是见自己,见生活,见亲情和人生。花,与人生,终是一理。俗语入文,对话生活化,清淡而富含哲理的字,流淌着暖暖的生命况味,推荐共赏。【编辑:芦汀宿雁】

377、【流年】母体的村庄(散文三题)

母体的村庄,就是精神的胞宫,比如世外桃源的坝美,比如色彩的可邑,比如加级寨的梨花,无一例外都是诗性疗伤的精神栖息地,温暖而简静。“我”以坝美、可邑、加级寨的梨花为视点,在世人的现时需求和精神旅行中,层层剥茧,步步深探,解构世外桃源,体味美色真髓,相约心灵之旅,互有渗透,互有隐喻,呼应,参照,带出某些深远的意境和沧桑况味。一些神妙无比的心灵感悟,珠玉闪烁,哲味幽深,俯拾即是——“坝美是大地的胞宫,也是我们带壳的生命,更是人类精神的栖息地。”“可邑的美色来源于自然,来源于大地,来自于我们的母亲。”“春天的落花,秋天的落叶,都是花与叶对大地的厚葬,对大地的哀歌。”读着,悟着,心有所动,也就拼凑出了一幅幅澄净心灵的全景图。这是“我”的,也是素有追梦者的文化梦影和精神向标。倾情推荐。【编辑:芦汀宿雁】


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