！、【流年】老妈，我想对你说（散文）风逝

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俗话说，生活比树叶还稠。就是在比树叶还稠的日常生活里，人性善良的光辉，可以一滴滴一点点地折射出来。本文写自己的母亲就是如此。作者写自己的母亲并没有浓墨重彩摹写母亲对自己的儿女的爱，而是在更宽阔的生活层面上，展示母亲的善良秉性。母亲孝敬老人的德惠，首先体现在对奶奶无微不至的关怀和照料的生活细节中，其次对亲戚中的老人关心照顾的日常小事中。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，母亲就是这样一个有大爱之心的人，她人性善良的光辉，也体现在她经常给邻居送自己菜园子里的菜，体现在为家庭遭遇困难的人捐款，体现在让素不相识的外乡人有口热饭吃，体现在给得了蛇盘疮素昧平生的人送去治病良药。母亲的善良美德，上有姥姥等更上一辈人优良传统的熏陶；下感染自己的儿女，使他们一个个都成为有慈悲情怀大爱之心的人。努力克服文化水平低的局限，用心学习果实栽培技术，八十二岁，还尝试着玩微信，都证明母亲还是一个心态年轻，不懈学习，努力接受新事物的人。这篇感念母亲的文字，既充满激情，又认真仔细地挖掘生活细节，因而，血肉丰满而感人至深。愿风逝的老妈健康长寿，天天快乐！【编辑：快乐一轻舟】

2、【流年】种贝母的桂舅（散文）刘亚荣

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岁月蒙尘，尘封记忆，但是，一阵风雨过后，沙尘褪去，被尘封的记忆就会裸露出来，即使这记忆碎片化，隐约化。本文就是一篇碎片化隐约化的回忆性文字。在作者的笔下，种贝母的桂舅连带他的哥哥湘舅以及他们弟兄俩的老母亲的形象，都只鳞半爪、片片断断地呈现在读者眼前。桂舅死后，炕席下，那些存放久远失去了本色的旧钞票；当年隔着门缝偷窥到的院子里几乎与世隔绝的情景，那个一身黑衣僵坐着的小脚老太太；桂舅和湘舅争着下井淘井，他们相同的口气，淘完井以后的大花脸和虾米形象；桂舅精心侍弄贝母的情景；一家三口，相继死去之后，房倒屋塌，一片荒凉的凄惨；只剩下空壳的棱子和麦子。几个生活场景，几段生活片段，剪影一般，剪出了身背“富农”枷锁的一家人生存的艰难和窘迫，也剪出了他们在艰难屈辱的生活中的依然恪守的勤俭，勤劳，安分，善良。他们的命运被非人化主宰，他们的人格亮点却在凄凉里闪着温暖的人格光芒。作者的叙述，冷静而中和，但是，隔着遥远的时光却依然沉淀着郁郁痛感。一篇耐读耐品的好散文，推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】

3、【流年】轻轻地关上门（散文）汪天钊

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底层生活的艰辛，只有真正生活在底层的劳动者才能有痛入骨髓的体验。而这痛入骨髓的体验，又必须有一个痴迷文字表达的劳动者才能准确而深入地表述和展现。本文作者就是这样一个文学爱好者。本文用极富痛感的文笔，写一个在城市里苦苦挣扎的农村妇女的艰辛劳苦。丈夫在外地打工，自己带着两个孩子，一个孩子患着难以医治的怪病，一个是幼儿。农村家庭，寄居在城市里，要给孩子治病，要养活两个孩子长大，其生活的艰难逼迫她走上靠烙菜盒、剪鸡蛋饼挣钱的囧途。凌晨四点即起，上午十点才结束，回到家里，又要忙着给儿子煎药，侍奉小女儿。这样的日子，苦不堪言。由外行到内行，由充满耻辱感到坦然面对，由被城管追赶的疲于奔命到巧妙应对，一路走来，满是辛酸。但是，她总是用自己柔弱的肩膀扛着生活的沉重，用坚持不懈的努力争取改善生活，用细腻的母亲之爱、妻子之爱尽最大可能的赋予家人以体贴和关心。作者从丈夫的角度叙述，非常男性化，冷静而坦诚，却又柔情似水，满是对妻子的内疚和深深的体恤和珍爱。结尾的描写，尤其令读者心悸却又感动。这样的文字，真实而沉痛，坦诚而淳朴，给阅读者以心灵震撼，给这世相敲击着警钟。【编辑：快乐一轻舟】

4、【流年】秦岭山下草萋萋（散文）五十玫瑰

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散文之散，贵在思路开阔，收放自如。本文即如是。散文有两条线索。一是艾草之线。由在秦岭采摘艾草，回忆过去有关艾草的记忆，展开自己对艾草药用价值由浅入深的认识。这其中，有妈妈让感冒的儿子闻艾草驱寒的生活细节，有自己使用艾草治病的经历，有对艾草治病历史的探究，有好几次在秦岭采摘艾草的碎片。枝枝叶叶，婉婉叙来。二是秦岭变迁之线。先写前些年秦岭大建别墅对生态环境的破坏，再写别墅群拆掉之后，秦岭的平静安和。两条线，交融穿插，自然贴切。作者的叙述，平和而淳朴，真实而流畅，血肉丰满，质地充实。佳作，推荐赏读！【编辑：快乐一轻舟】

5、【流年】虫鸣三章（散文）

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人有了大爱之心，会由人及物；人有了审美的敏感，花鸟虫鱼，皆可感觉出不同的美感和情趣。作者写蟋蟀、蝈蝈和蝉的这三篇短文，就是这样的美文。作者怀着一颗泛爱之心，一双慧眼，一支鲜活之笔，从不同侧面，细腻描摹了三种昆虫的形态和生存特性，又将它们与自己和家人、同事、朋友的日常生活联系一起，与绘画创作、文学创作联系一起，既鲜活生动，逸趣横生，又拓笔开阔，旨意深远。作者的语言，简洁，灵动，跳荡，极富音乐感。读这样的文字，如欣赏“文人画”，在具象之后，含蕴着独具个性的人文情怀。读这样的文字，既是一种阅读享受，也是一场知识盛宴，还是一次审美旅程，更是一番文化咀嚼。精美散文，流年推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】

6、【江山人赏江山文】复活的水泽（流年）山地

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赏析文字，是一般写手避而远之的题材。因为，这样的文字，既需要一定的赏析眼光和知识贮备，也需要由浅入深的感性体悟，以及由深达浅的理性分析。山地此篇赏析，就是在有了以上三方面的积累之后，精心撰写的赏析文字。纷飞的雪的原文《清喜的水泽》本就是由山地编发的。原文的编按语简洁精炼，高度概括了文本的叙述特征。而这篇赏析文字，可以说是那篇简短的编按语的延伸和升华。从大的框架而言，本文针对赏析对象文本逻辑严谨地架构了三角形框架，针对原文本的主题、结构、情感，逐一进行分析。三方面，在原文本中，就是水乳交融的整体，在山地的赏析文本里，也是互为血肉相互印证的整体。三方面，既是对原文本写作长处的精准解剖，也是由表及里由抽象到具象的仔细琢磨。山地的赏析文字的语言风格和纷飞的雪的原作有一脉流承之趣。感性，诗意，典雅，耐咀嚼，不拘泥于纯理性的条分缕析，而是将理性诠释与感性认知巧妙结合，达到既有理性分析的严谨，也有感性表述的灵动的效果。也许，山地所追求的，就是这么样的一种效果。这篇赏析文字，会帮助读者深入感受原作的叙述美感；原作，也会为这篇赏析文字做最好的案例标本。精致赏析文字，推荐阅读。【编辑：快乐一轻舟】

7、【流年】关于拐棍的那些事（散文）江凤鸣

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读江凤鸣先生此文，让我想起读黄永玉的文字，总止不住心底的笑。本文以幽默口吻写拐棍。拐棍的出场，伴随着极有个性的丈母娘和辛苦职守的拆迁办主任。两个人的对比出场，既让拐棍接地气，又让拐棍有了极富戏剧性的人格化特征。然后，作者又撷取日常生活细节，将拐棍喻人，一对双胞胎孙女，是上海阿姨的拐棍；过去的岳父是丈母娘没当做依靠的拐棍。接着，又回到拐棍本体，写岳父和丈母娘拄上拐棍的经历。及此，又宕开笔墨，写拐棍的来源、传说、材料、用途，自己当兵时以枪做拐棍的经历，拐棍与人性，与人生，写这些，也都紧密契合日常生活细节和身边人事。最后，仍回到丈母娘和岳父与拐棍的话题。文本的幽默，既体现在生活节点的选取和对接上，更体现在语言表述上，例如丈母娘说话，既泼辣、倔强、又带有吴侬软语的轻灵。而且，作者的直接叙述，都带有现场对话的特点，幽默诙谐，简洁明快，充满风趣。幽默来源于睿智，也来源于对生活的放达。幽默使人生轻松；形诸文字，也给阅读者带来幽默快意。佳作，推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】

7、【流年】过雁子崖（散文）

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游记类散文，不但记游写景，还要抒发出作者独具性灵的感知和体悟。作家指尖的这篇散文就是这样一篇既有具体生动的物象，又有作者独特的感受和思辨的好散文。散文先从整体写雁子崖，既写其形，写其传说，还写自己在崖顶的想象和联想，写自己的物我两忘。接着，作者写崔家寨，更着重写崔道士，写崔道士邪恶贪恋的故事里给人以启示：“怎样的故事，都有人为编造的痕迹，人心拥藏万丈光芒，同时也挟裹无边黑暗。”然后，简写栈道和崖下松林所见所悟。最后，写爬上崔家寨，所看见的情景“并没有看起来那么完整好看”，生发出“最好的风景，永远在远方吗？常人都觉已失去和未得到是最珍贵，只有悟道的人才会珍惜眼下拥有”的深重感慨。又联想到崔道士“怕也曾闲坐于此”，与前文成呼应之势。其中，写蝴蝶，写与自己同名的老人，看是闲拈之笔，却写出人同此心，万法随缘的体悟。纵观全篇，不啻为形神兼备的好游记散文。行文轻松自如如流水，语言轻盈灵动如飞雁。佳作，流年推荐赏读。【编辑：快乐一轻舟】