原始人类茹毛饮血，居无定所。他们居住在阴暗潮湿的山洞中，过着野蛮的原始生活。此时，在长江中下游的巢湖出现了在大树上筑巢而居的原始人类。教原始人类筑巢安居的人就是中华第一人文始祖有巢氏。有巢氏“构木为巢”的伟大贡献使中华文明向前迈进了一大步。

巢湖地区是华夏文明的发祥地之一。始祖有巢氏受到鸟在树上筑巢的启发，教人们在树杈上建造房屋。这种房屋既可以遮风挡雨，又可以防止野兽的攻击，同时光线明亮、干燥舒适。从此，人们过上了安居乐业的生活，原始人类就在这片富庶的土地上繁衍生息。他们就是我们的先祖，中华文明就这样在我生长的地方绵延传承，生生不息。

在巢湖的城市中心，有一座城内最大的水景公园。公园内花木繁盛，小桥流水，水榭亭台，风景怡人。每天都有许多市民在这里休闲健身。公园的中心有一方水池。每到节日就会音乐响起，喷泉飞舞，在阳光的照射下，还会出现人造彩虹的美丽奇观。水池的岸边怪石嶙峋，杨柳依依，游人如织。关于这方水池还有一个美丽的传说呢！

据《巢县志》记载，老巢城东城门有一方池，叫洗耳池，池边有一条巷叫牵牛巷。相传5000年前，巢父（巢湖三祖：始祖有巢氏、皇祖有巢氏、仁祖巢父）在池边牵牛饮水时批评一代圣贤许由：“浮游于世，贪求圣名”。许由自惭，并立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿意听从巢父的忠告。后人为颂扬许由知错就改的美德，遂将该方池取名洗耳池。成语“洗耳恭听”的典故也由此产生。

巢湖城市中心还有一座卧牛山。一山独秀，树木葱茏，面积0.7平方公里，海拔48米。山形似卧牛，故名卧牛山。据《雍正巢县志》记载：“卧牛山乃巢父、许由隐居之地”。

在古代，卧牛山是一座宗教山。山上原有紫薇观、西隐寺、静乐庵、城隍庙等。卧牛山也是一座文化山，山顶有晚翠亭，北麓有桀王城，南麓有府衙、书院等。只可惜往日的辉煌早已经不在，其中大部分毁于日寇侵华的战火中了。

如今的卧牛山已建成了卧牛山公园。公园内绿树葱茏，修竹挺拔，草坪如茵，花团锦簇。公园内设有许多儿童游乐场。假日里，这儿是市民带孩子游玩的好地方。晴日登山观湖，波平如镜，群山如屏，云烟缥缈，碧波万顷。真是“纵目湖天远，烟霞一望收”。因而慕名前来登山观湖的游人络绎不绝，有很多名人来巢湖登山远眺，谈古论今。1963年，刘伯承元帅下榻卧牛山望湖宾馆，亲笔题写了“望湖亭”三个大字；1964年，文学大师郭沫若登山望湖，即兴写下了四首诗，热情讴歌了巢湖的美丽风光。

卧牛山自古以来就是观湖揽胜之地。昔日登山俯瞰，可见“屋内行舟”、“板桥落日”、“巢湖新月”三大奇观。“牛山晚眺”为著名的古巢十景之一。今日登山环顾，高楼大厦尽在脚下，湖光山色尽收眼底。

作为一名巢湖人，我感到非常骄傲。巢湖风光优美，历史悠久，文化底蕴深厚。她如一位慈祥的母亲用甜美的乳汁哺育着巢湖儿女，滋养着这片美丽富饶的土地。

今日登山环顾，高楼大厦尽在脚下，湖光山色尽收眼底。

作为一名巢湖人，我感到非常骄傲。

巢湖风光优美，历史悠久，文化底蕴深厚。

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