【文字】悠悠素菊（散文）http://www.vsread.com/article-595584.html

社长——寒光明媚

这篇《悠悠素菊》梅清欢妹妹的佳作确实是写出了菊花的美丽，几番秋雨秋风秋霜。山野早已敛去了辽阔的绿色，只把灰脊露在人间；紫燕和鸿雁的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下了牛儿和羊儿的哞咩，在枯草败叶间低回??纵然是松柏，也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独悠悠素菊花，却以她野性的勇敢与进取，举起了开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。  她不禁锢自己，有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸儿来就开了。从茎顶，从胁下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风唤醒，一齐把眼睛睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。她把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀般的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广乐音乐《金蛇狂舞》的活泼，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈??  她不固守现成，匍匐的枝条看似柔弱，却从不攀援依附。这枝被折去，更多的芽箭立却射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰的翼翮，拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽向往，活脱脱是一幅潘天寿饱和金石的《鹰瞵图》，从大别山巅挂到淮水河沿。当霜雪卷藏这幅宏篇巨构时，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下而求索”的浩歌凝结在心，待时以串发。今年崖头岭上的几株，明年一定要发展成簇；今年篱前坎下的几丛，明年一定要繁衍成龙。星散的，要汇聚；成块的，要连片。然后，在荒滩坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右突，向四面八方扩张、挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。  这是一种怎样的野性的美啊！而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界。故有久久的震颤回荡在心。

副社长——项梅赏析
读了梅清欢老师的文章，让我感悟颇深。菊花历来被称为高洁的化身，文人墨客的最爱。作者，在秋夜如水的夜里，手捧一杯清茶，倚窗而坐，以素菊为题为我们挥毫泼墨。
她说菊花如一位老者，在岁月的长河里走过春夏，选择萧瑟的秋天，独自守候季节的落寞。不问聚散离别。说明作者通过对菊花的描述，表明自己内心的坦然与洒脱。
接下来作者通过灵动的文笔、引经据典、为我们铺开了一幅素雅的画卷。作者着重引用陶渊明的诗句：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。说明诗人志高存远，就算住在闹市，也依然不会受到外界的影响，保持一颗宁静的心。也间接的表达了作者对于菊花的偏爱之情，又一次隐喻了作者内心的淡然与洒脱。
作者随后又向我们我们延伸了另一层意思，她通过曹公曹雪芹老先生的《咏菊》，无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令评章后，千古高风说到今。道出了和诗人一样的情怀。也就是说诗人对菊花的钟爱之情，分明是借“咏菊”在抒发自己多愁善感的情怀。歌咏菊花的亮节高风，也把自己高洁的品格暗示出来。作者由菊花的高洁人品，牵出梅花的风骨情操，这些都是世人通过花来比喻自己的感受，也再次说明作者如菊花一般高尚，如菊花一样高风亮节！如菊花一般宁静独特！
当然梅老师围绕素菊说了很多很多，隐喻了自己许多真实的想法。

社团主编——雪中花赏析

凌霜独放，悠悠菊心

读罢梅清欢老师的散文《悠悠素菊》，眼前便浮现出一幅悠远的画卷。我仿佛看见一个素衣女子，怅然独立在清冷的秋风里。不恋红尘繁华，远离浊世喧嚣，只愿与菊花相伴今生、来世。
捧一杯淡茶，读几阙清词，嗅几缕菊香，与古人对话。霜寒漫天，只有菊独自盛放。不与百花争高下，只留高洁在人间。这是菊的胸怀，也是作者的情怀。
一瓣花心，几缕幽香成就了多少人间故事。采摘生命中的如诗情怀融入笔端，将如云的心思种植在菊盛开的田园。五柳先生的悠然、元稹对菊的痴爱、曹雪芹对菊的钟情，都洋洒在作者文章的字里行间。
放逐红尘中几许梦幻，独自一人踯躅于田园，不理人间岁月，忘却世间烦忧。在菊盛开的季节里，与远古的友人共赏田园诗话，美哉！快哉！
作者以菊入文，引经据典，与古代圣贤对话，将读者引入一个诗的海洋，一个菊的世界。用隽永柔美的笔触娓娓道来，菊的生命、菊的情怀、菊的高洁、菊的凄清都跃然笔端。如一杯素茶，无色，馨香却润沁心底，净化人的心灵乃至于灵魂。
作者笔下的菊是有生命的，它如一个卓然而立的江南女子演绎不尽前世的风情，又如一个俊雅高洁的墨客道不尽今生的缱绻情怀。它如诗、如画、如苍松、似翠竹。它挺立与寒风中，不畏霜寒。
梅清欢老师的作品素来以柔美、灵动见长，将历代诗人、词客的墨文引入其中，文中有诗，诗中赋情，情景交融，美不胜收。这篇《悠悠素菊》更是优美至极，让人赏心悦目，心性也高雅起来。

荣誉社长——晨爱赏析评论
菊花不仅是一种集“色、香、姿、韵”于一身的，观赏价值极高的名花，且又是一味消暑、解毒、清凉、祛火的良药。
古今伟人、文人对菊花的赞赏以及有关菊花的趣文亦是多如牛毛，同时，在古代，民间还有每逢九九重阳，有“登高赏菊话祝福”的习俗，可见菊花在人们心中的重要位置。
自从屈原吟出了“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，菊花就开始与文人缘定三生。而从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之后，菊花又变成了隐士清高绝俗的象征，充满了灵气。
再有袁崧的“春露不染色，秋霜不改条”，朱淑真的“宁肯抱香枝头老，不随落叶舞秋风”等诸多诗文，都是赞美了菊花不随波逐流，不屈从恶势力，坚持真理，正直不阿的高尚品德。
菊花虽然花色繁多，在梅清欢的《悠悠素菊》一文中，作者仅以素菊为题，自始至终以菊为主干，巧妙地将陶渊明、司空图、唐元稹、郑思肖、曹雪芹等诸多古代诗人赏菊、吟菊的诗文引入文中，用古代诗人爱菊之情怀，赏菊之意境加以烘托自己对菊的挚爱之心。虽觉引文多了点，但却以此进一步体现了作者酷爱菊花的情怀，然而又使读者不仅从文中赏了菊，同时更赏了古代诗人的文。
在《悠悠素菊》一文中，作者一句：“人心寡淡嬗变，聚散无常，在世俗烟火里，若是没有值得倾心托付之人，莫如与这菊花结缘一生……”，虽让读者感觉有丝丝悲惨的凄凉，却不难看出作者仍在以此对菊花的品质作进一步的赞赏，同时，好像暗寓了一个要强女人的心胸。
最后，作者以“月下素菊，清香遗世。与菊相约，饮酒赋诗，隐姓埋名，江湖两忘”为结束，似乎又把读者带回到了远古时代，欣赏那丛不与时花争奇斗艳的素菊。

荣誉社长——冷月无声赏析

人淡如菊，芬芳自来

《悠悠素菊》是一篇文化底蕴非常深厚的文字，作者以记忆中的菊花入手，继而引入古代文人墨客对菊花的描写，徐徐展开文本，接着层层推进，进一步深刻挖掘出菊花内在的品格。作者驾驭语言的能力很好，洋洋洒洒四千多字，能把古往今来许多与菊花相关古诗名句，信手拈来，运用自如，字里行间透露出作者对古典文化的热爱和熟稔。

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是大家耳熟能详的名句，作者把这一首著名的古诗佳话，加入了自己的理解和想象展开，为我们描绘了一副美妙恬淡的陶氏赏菊图，把那种悠远自得的意境充分地展现在读者眼前。接着，作者引入了唐代司空图的《典雅》，其中“落花无言，人淡如菊”也是脍炙人口的名句，作者通过对这首诗意境的赏析，写出了菊花的高贵典雅以及文人名士淡然超逸的情怀。文中还具体分析鉴赏了唐代元稹的《菊花》和宋代郑思肖的《寒菊》，通过作者的生花妙笔，让我们读者对于“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”以及“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”等这些古诗名句有了更深刻的理解，同时也让我们对凌寒不凋、铮铮傲骨的菊更加崇敬和热爱。

《红楼梦》中，大观园里的一群青春儿女聚在一起赏菊的雅趣，也历来为人们所称道，作者也把这一情景巧妙地融入自己的文章中，着重赏析了林黛玉眼中的菊花清高孤傲、冰清玉洁的品格，很好地再现了曹雪芹笔下“林潇湘夺魁菊花诗”的那个精彩画面。

总之，梅清欢文字，正如她的名字一样，清丽淡雅、不事雕琢，恰如一丛静静绽放在原野的素菊，散发着幽幽的清香，品之令人齿颊留香、心神愉悦。

散文主编——却上心头赏析

不如归去  沉醉花间

读梅清欢的《悠悠素菊》，我们仿佛看见 一朵女子，淡然寂静，眉弯新月，目含秋水，有着淡淡的脂粉香与书卷气，还有着丝丝的烟火味。衣服是半旧的棉布袍，头发随意的用乌木轻挽了，衣襟摇曳的淡淡的菊花，含蓄，静美，不为悦人，只为悦己。不记得在哪里看过，说每个人都是一种植物的化身，我想作者一定是冬日里的一侏素菊吧！

《悠悠素菊》一文中，作者以素菊为引线，以菊的风骨为主干，锦上添花般的将陶渊明、唐元稹、曹雪芹等诸多古代诗人赏菊、吟菊的诗文巧妙的加以结合，为我们展现了古代诗人爱菊之情怀，很好的烘托了自己对菊的挚爱之心。菊花自古被誉为“花中四君子” 之一，淡朴傲霜，气韵高洁，因此成为诗人们吟咏歌颂的对象。最为出名的当属 “采菊东篱下,悠然见南山”之句。陶渊明种菊，采菊，食菊，赏菊，叹菊，颂菊，与菊为生，他以自身的人生经历，隐逸情怀，真正参悟到菊之风骨、人之傲骨，创造了诗、菊、人浑然天成的高远境界，虽不是把菊花引入诗中作为风骨意象的第一人，却给菊花增加了一种清新隐逸之感，高风亮节之德。宋代诗人郑思肖说“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”是菊花的高洁与坚毅。即使寒风凛冽，也要一直守在枝头，不被北风吹落在尘土之上；则唐代诗人白居易“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清”更是赞赏耐寒傲冷逸清香的品格。清代曹雪芹 “ 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。 ”把一个妙龄女子对于菊花的赞赏写得入情入理，说尽了菊花的风流别致与含蓄浑厚。最喜欢还是唐代诗人司空图的那句 “ 落花无言，人淡如菊。 ”人淡如菊，不是淡的没有性格，没有特点，也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。它有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的坚贞和执着，却无“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，删繁就简，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简。”的境界。

正如文章结尾，作者所说 “ 人生在世，如镜花水月，今朝繁花似锦，姹紫嫣红，或许明日就会梦成幻影，往事成空，与其追忆叹息，回首前尘时倚栏惆怅，不如放下繁盛的过往，择一个风气的深秋，归去…… ”

记者部长：海域听风评论

真隐隐于心

看梅清欢老师的名字和文章，包括这篇《悠悠素菊》开始以为是一个饱学儒雅、五旬开外的男士，要不就是在仕途上峥嵘、拼搏，心生遁年的中年男人，不料几日前看到《繁华落尽，你是我一生的守候》才知道是个大学在校生，还是个女生，真是令人惊叹。

是怎样的经历和学识，能在云想衣裳花想容的年纪里有如此的心境，写下一篇篇优美、雅致、清丽，甚至高冷、超俗的文字呢？

我一直反对一种文风，说梅花就把所有关于梅花的诗词歌赋堆积、罗列，然后加上几句评论就算一篇文章。就像有些令人生厌的游记，每到一处简单地划了一地的历史、人文相关资料、然后加上上厕所、喝水等细节就算是一篇游记了。一是相关雷同之文太多，二是有卖弄、取巧之嫌。

显然，《悠悠素菊》不属于此类。虽然也说菊花，但引用的诗词和作者的评论都指向了一个中心“隐”。虽然也引用不少菊花古诗词，但作者选择性很强，选择的都是心灵倾向于隐士、超凡脱俗的人和作品。而不是一网捞上所有菊花古诗，像黄巢表示抗争、宣泄野心的“待到秋后九月八，我花开后百花杀”和宋江期盼招安的“赏菊”诗，作者便没有选。

“小隐隐于野，大隐隐于市”而《悠悠素菊》更倾向于“隐心”面对嘈杂的凡尘、诱惑的迷离，“隐心”就更高于一筹了。

关于“隐士”我的看法是这样，没有人一下生功劳一件都没有就“隐世”，那也不叫真正的“隐士”那是无名罢了。隐士必须是在隐居之前必先积极入世，创得人生佳业后心生“隐念”也就是或功成名就后隐退，或成就事业后隐藏。

无论是大隐、小隐都离不开三餐烟火、食色性也。无论是欧阳修还是苏轼都做过很大的官，元稹、司空图那个都不是无名之辈。所以我要说，真隐隐于心。隐心”我们可以随时有，那种淡泊名利、厌倦争斗、远离世俗的心要有，同时还要有积极进取的心，或悬壶于市，或救黎民于水火都义不容辞。两种心合在一起就是一颗“隐心”上报家国，下对草木。所以说“隐心”就是最佳了。

真隐隐于心。《悠悠素菊》告诉我们得就是这个吧！或者说，我看完《悠悠素菊》能想到的吧。

社长助理——踏雪闻香

《悠悠素菊》，真是一篇难得的，不可多得的绝品文章。一开始，作者在文中写道，在如水的秋夜，于轩窗下静坐，煮一盏清茶，在岁月的深处，聆听光阴流淌的声音。

窗外雨潺潺，是一场秋雨一场凉的萧索，一缕疏菊的幽香，和着清风的呢喃轻轻的拂过。在这样的夜里，作者感叹人生，竟是可以这样的淡泊，只要一点点宁静，一点点慈悲，在深沉暮色的暗淡光影里，不改旧时颜色，不忘华美初心，在一曲清凉的丝竹清音里，看乱云飞渡，归鸟迷途。

透过这篇文章，我们仿佛看到，这样一幅素净的画面。恬淡典雅的菊花，开在了万木凋零的季节。那一朵朵在这个季节，盛开的孤傲的菊，那霜降的清秋，风起的午后，迎风而立的菊，竟是那样的遗世独立，不染尘埃。她的美丽多姿，她的温柔多情，为这万物沉寂的秋日人间，平添了几分独有的色彩。

就像文里所写的，我也很喜欢陶渊明的：“采菊东篱下，悠然见南山。”喜欢唐司空图的：“落花无言，人淡如菊。”喜欢唐元稹的：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”更喜欢郑思肖的：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”

他们这些个高人雅士，文人墨客，就在这清幽典雅的人间盛境中，忘掉俗世的得失荣辱，倘佯于自然的山水之间。淡泊以明志，宁静以致远，骋胸而逸怀，犹如秋日菊花的孤芳自赏。

尽管岁华如流，光阴逝水，昨日早已物是人非。但唯有风中的那一株瘦菊，收存着古人典雅淡然的情怀，穿越云水千年，在今生抵达。

最后，作者也给我们写出了人生哲理。那就是淡看荣辱，笑看繁华，处世淡然，待人平和宁静，安然于时光的彼岸，不问过往，不诉心伤。在清清浅浅的岁月里，流淌着千年不变的典雅。

是的，我们生而为人，我们理应当如菊花，无论身处怎样的境地，都要拾起一身的傲骨，不怕寒风相摧，不向霜雪低头。只为自己，为人生，搏一个精彩。哪怕生命稍纵即逝，哪怕转瞬烟消云散，都要无悔自己的付出。

九五——评论部长

我自飘零盛开
思想的圣洁与高雅与尘世的庸俗和污浊往往不能绝对的分割，有了这个理由，文人墨客便会在所有景语情语中寄托情志，丰富自己的精神境界。古往今来，爱花之人不少，爱花之四君子之菊者亦不再少数。借情寓景，托物言志，菊花，便也有了情感，有了生命，也有了被文人雅士私爱的权利。
菊，喜爱或敬仰，有一种文化在里面，我所听过的最普遍的诗词咏唱即是从陶潜开始的。菊花，大多情况被视为隐者之花，隐者的言语，又得几人闻呢？有隐的出名的人的韵词，我们拿来赏玩实属不易。而隐的出名怎么又能算真正的隐呢？
菊花，开在秋月，有狂人曾称其为“我花开后百花杀”“满城尽带黄金甲”。此言一出，菊花所寄托的情感也不再是高洁素雅，坚贞清新，孤傲之气倒是不减，与菊花的隐士情愫也大相径庭，但却表达了另外一种人生。站起来，站出来，去赢得，去收获。
人生百年一瞬，繁华终归烟云。当垂垂老矣，仍不忘初心，不被烟花乱了情，看着菊花，听着呢喃，不去所谓的遗世独立，只求吾心始安，那寄托什么，歌颂什么，批判什么，便也不再重要。
出世入世皆是选择，而选择则造就人生，这里面断然不会有对错之分，只有情志相异。菊花，就是部分承载这些感情的物事。当一切尘埃落定，青云流逝，菊花，仍会开在下一个秋月，静静的，或随风，或迎风，走在它自己的路上。任凭世人言语，我自飘零盛开。

岁月独美——常务社长

梅清欢，一个素雅别稚的名字。我不认识她，当然也不知道她是男还是女。就让我任性一下吧，我猜想她一定是个女子。应该一定是个女子，不然怎么会有如此细腻温润的情感呢。她应该是一个聚万般风情与一身的女子，清欢、独傲、简约、一个素衣的女子，一个让人想起就特想去靠近的女子。

因雪、茶我靠近了她。我特喜她那样的境界。（南国初雪、梅已开、茶未凉）多美的名字，多惬意的意境。不说别的，只看这几个字，她就应该是个女子，是个从古代款款迈步而来的女子。不然怎会有如此的柔肠呢，还是就让我这样任性一下吧。因为我自己也特喜茶、雪这两个字，梅就更不用说了，它一直伴随我左右。只要看见她这个名字，就能平复我内心的狂躁，粗野，不安。她的名字是治疗这些病的良方，如果能有机会多读她的文，那才是一种享受、一种真正的享受。

一个人、一庭院、一轩窗、一杯茶、一处风景，在孤独中安逸静谧，该是多么的浪漫。几片飘落在眼帘的无尘雪花儿，几枝等候已久的梅花，还有渴望了几世孤独的灵感，都悄然而至地停落在那个只属于自己的庭院深处。

捡几捆感枝，燃薪煎茶，蓄水插梅，红泥小火炉，自己一个人，又或者与一个自己喜欢的人，无语，只为品茶插梅。放一曲无词的纯音乐，将自己或者彼此融入茶香里、融入梅花的骨里，任雪花儿铺天盖地的注入灵魂。任耳边的鸟声、虫声、风声、还有肆意流淌的小桥流水声，穿越灵魂，穿越世纪，穿透那个独庭，只为自己独舞，如此的惬意只能在她的文字里感受到。

不知道她的人，也许认为她只是一个柔弱多情的女子，可当你真正走近她，靠近她的文字，才知道她是个韧性的女子。她有自己独特的了解，敏锐的洞察力，紧密细致的思维。从她文字中可以看出，她的才华横溢，无论是散文还是讨论文，都有自己独特的个性，尽显其中。

梅清欢，一个只做煮茶、抚琴的女子。一个独特女子，一个不美丽、不高贵、只做简约的女子。如此庆幸、庆甚.安好。

众口悠悠话素菊，齐声赞美梅老师，最后祝梅老师创作出更多佳作！

欣赏绝品，学习赏析。老师们辛苦了，项梅、听风老师整理得更辛苦。问好！

谢谢晨爱老师及时跟帖，文字有你更快乐！项梅敬茶！

 你给我的最珍贵的礼品--真诚的友情，在我生活的银河中，犹如一颗明亮的星星。你的友情，在我的生活里就像一盏灯，照亮了我的心灵，使我的生命有了光彩。

项梅姐姐你辛苦了！听风弟弟辛苦了！

“奇文共欣赏， 疑义相与析”感谢梅姐和听风老师辛苦整理，祝愿梅清欢老师创作愉快，佳作连连！

文字社团全力赏析《悠悠素菊》，真是不同凡响啊，副社长项梅姐姐付出还是最多的，姐姐辛苦了！

难得的好文章，更难得的是写文章的女子。该是怎样的恬淡大气才能写出如此的文章？

     这一篇篇作品赏析，梅的清新，花的美丽，晨的韵味，月的神秘，个个却上心头。听风儿歌唱，在寒冬里踏雪闻香。象九五凌霜独开，在岁月里静美如画，明媚无限。她如一朵朵晶莹的露珠，水灵灵扑面而来，让多日雾霾的天空尽显清澈，灿烂。又犹如田野里的悠悠素菊，虽然不张扬，也不是那么艳丽，却送与人馨香。就让我们一起同做一朵凡花，让芳香满枝桠。

后生可畏啊，如此年轻淡雅的女子却写出这样深沉的文字，大赞！各位赏析文字很精彩，以不同的层面契入解读，异彩纷呈，高手汇集之佳作！谁提倡的举措，可真是智慧之举啊！

悠悠素菊，诗意而有内涵，值得多读和细品。拜读大作，学习了

相聚文字、不一样的思绪、不一样的感觉。相聚文字、互惜、互恋、互敬、一种美在心底繁衍、如此甚好

寒冰拜读，遥祝寄安。

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欣赏，问好。

时光不老，我们不散！

欣赏佳作，受益匪浅。