历史像一堆灰烬 

但灰烬深处很可能还有余温 

我们的任务不是翻扒已经冷静的灰烬   

而是把我们的手伸进灰烬   

去触摸那个余温......

 那是六百年的开始，在江南的的一隅里，经过一些民间音乐家的改造，汇集了南方和北方曲调的优长之处，昆曲就这样应运而生。六百年演变，横空出世，繁荣，凋落，再次归来，六百年间，昆曲经历了起起落落，太多人为它付之于心血，终究，昆曲还是昆曲。

 余秋雨如是说：“它是一种美丽的辉煌，它是一种让人怀念的过去。怀念它的时候让我们感到一种充实和骄傲。”

 最初接触昆曲，是因红楼而读西厢，因西厢而晓牡丹亭。对于戏曲并没有多少了解的我，是因文本而开始听昆曲。

“不到园林，怎知春色如许。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。”在《牡丹亭》中，清新典雅的小令与曲调相应，再配以杜丽娘的爱情故事，无不让人动容。

昆曲作为“百戏之母”，滋养着一代代戏剧，将自身浓缩为营养，支撑着各种地方戏的改良与发展。然而，过于典雅的昆曲在花雅之争中逐渐落败，尤其是近代以来西方文化的冲击，使得昆曲在夹缝中艰难成长。为了拯救昆曲，在穆藕初等人的努力下，五亩园中又回响起了一批孩子们清脆的声音。这些孩子便是传字辈，也正是因为他们，将一首首昆曲，一部部折子戏，贯穿在中国人的血脉之中，一脉相承。《长生殿》中唐明皇和杨贵妃的故事得以流传，《桃花扇》的曲调可以再入今人之耳。

终于，功夫不负有心人，在2001年，昆曲被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。昆曲又出现在了世人的眼中，赢得了各地人命的一致好评。

有人说，在现代的社会中，戏曲已经和时代脱轨，人们已经不再需要戏曲作为精神的滋养。但在我看来，艺术文化好似食物一样的必需品，而对于中国人来说，中国传统文化犹如最根本的食材，西方文化犹如浓缩后的佐料，佐料虽重要，但若把食材丢弃，佐料又会有什么用处？

此曲只应天上有，人间难得几回闻。昆曲犹如仙境之中的典雅之音，一遍遍回荡在世人的心中，经久不绝，自信地迎接下一个六百年。

这是一篇并不精致的介绍，但我希望可以因此，让大家听见昆曲，听见中国戏剧。