章丘之“丘”就是山，一山一水，一世界，有着别样的风情。
　　
　　 一
　　 章丘亦明水，明水亦章丘。
　　 不要以为这“丘”字有点小气，人家是相对于泰山而如此称之的，在泰山面前怎敢称山！海拔不足千米，在五岳之首面前，还是谦逊一些的好。不是章丘人小气，而是章丘人懂得自己。仰望泰山万仞，立足章丘百米。这个位置，这个高度，又岂是一个“丘”字能表述清楚的？章丘其南有泰山为屏，泰沂北麓，翘起九顶山，章丘也在怀抱中，是以历史名望而称雄。
　　 明水，最早是村子名，后为镇名，市府所在地就在明水。
　　 一个“章”，一个“明”都有故事，对于99%的人来说，都是两个谜语般的文字。
　　 下榻济南，这一山一水就在榻侧，岂能酣睡得着。山水绮秀之地，怎么能经过而不往呢？曾两次走进章丘，皆因杂务，来不及游山玩水，总存遗憾。
　　
　　 二
　　 直奔那个章丘山去吧。读儒学经典，若不拜孔丘，难以登顶，虽为“丘”，却是儒学之巅峰。求解章丘山之典故，就不能不面山而怀古，而求解，耙梳章丘贯穿一千多年的历史，浩瀚如海，让人觉得一览而不能胜收。
　　 可能是处于齐鲁腹地，被济南怀抱的关系，初冬的章丘山，依然飞翠叠绿，城市村落围绕丘山而拱。观山，山色养眼；向西南而望，绿波蓝水，黛瓦褐墙，是“明水古城”所在，素有“小泉城”之美誉，章丘以其泉多而依附于济南，如此，就不难理解这里的特色也冠上了“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美誉。远眺之，很养情，若有点工夫，可吟诗抒怀。打开章丘山的历史，单单追索章丘山名之由来，都很养心，一个个古代赫赫有名的人物就跳将于我们的眼前。
　　 这座山何时叫章丘，不知，隋开皇十六年（596年），改城名“高唐”为章丘，据说，高唐是为纪念唐尧夏禹治水而给名，可见起古老，章丘是载着华夏文明史的一座山，一座城。只是如今我们难见大禹治水的痕迹了，而在章丘的“纪氏祠堂”里还存有纪晓岚的一幅对联——
　　 锡姓自南阳溯当年水土功勋华胄遥遥望并姚姬著族
　　 迁居近东济庆迩日宗支汇合披图沥沥派分沭泗清流
　　 其上联就告诉我们，纪氏家族是古纪国的后裔，原居南阳河畔，因为参与大禹治水，导河入海有功，而被赐以国为姓。
　　 齐鲁文化的源头，并非两千年时长，追溯之远，令人望尘。所谓的“礼仪之邦”，原来是靠华夏文明自始的养育。
　　 据说，大禹治水的功臣大章和竖亥有三个女儿，曾被洪水吞噬，大禹为此在章丘立衣冠冢，埋葬了三个女儿。以章氏命名为“章丘”。
　　 章丘多柔情，应该有着齐鲁儿女的魂魄在吧？有人说，章丘是水做的，以明水为证，不无道理。历史总是给一个城市不断加厚历史，故中华文明才有了博大的内涵。
　　 在春秋战国，章丘属齐国，曾出著名将领名匡章，公元前314年，匡章十万兵，一夜破燕都。据说死后被葬于叫“赖”的封地的山上，墓丘特别高大，后来此山此墓丘被称为“匡章之丘”，而简称章丘。
　　 一个人，成就一座城，历史上有过先例，包括近现代，也有城市以人名命名的，完全可以理解，尤其是这种英雄情结，一直是华夏民族从未间断的精神气脉。
　　 中国之大，我们可能不知某村某镇曾经出了一个什么样的名人，但世代的乡亲们一定会铭记的，这就是最深厚的乡俗文化，就是一个村落乡镇城市的底气。
　　 再把历史拉近一点，据说，汉平陵侯章亥之女溺死之后，被葬于山上，山被一度称作女郎山，地名也因“章女之丘”而得。
　　 若论这个“丘”字，可以说既是山，又是墓丘，有谁分得清呢。历史，总是给我们一些线索而已，追溯的本身，或许就是最好的热爱民族文化的表现吧。
　　 山，或丘，我们的古人的认识更深刻。山为万物所仰慕，草木植其上，宝藏藏其间，飞鸟翔集，走兽赖以生存，其生态价值，就是最初的文明价值。古人更有“高山仰止”之说，这和人们的道德修养有着密切不能分的关系。古往今来，多少诗文歌赋皆因山而出现，其文化艺术价值，无法低估，山给了人们精神世界以最有诗韵最饱满的意象。人类的情感表达，有时候自觉空泛，不借以寄托，便觉得无根无源，“山形依旧枕寒流”，（刘禹锡《西塞山怀古》）山势与人事的不同，表达了诗人慕山不屈品格的赞美。
　　 章丘之山，虽不崔嵬，但其历史深厚。不能以物理高度看山是否出名，人文价值远胜于以尺寸的丈量。
　　
　　 三
　　 中国的山水，其知名度，不仅仅在于形胜，几乎没有一座山一条水没有神话传说的加持和演义。如果单纯看成了是人们对山水形成的最初理解，我觉得失之偏颇了，有的，完全是加入了人文色彩，拉近了山水与生活的美妙关系。
　　 明水，在当地的说法里常作“明山秀水”之解，完全说得通。但我走进章丘市全力打造的“明水古城”，“明水”给我眼睛一亮的观感，我给她的解释是“亮水”，“明眸之水”，第一感觉就是曹植创造的那个词最恰切——明眸善睐。
　　 这里的水，来自何处？按照诗人朱熹的诗句去追溯，“为有源头活水来”，可能不得其踪。我的第一感觉是来自地下的清泉。济南别称“泉城”，有名泉72处，每一处都有芳名，而章丘就占了25泉，所以章丘称“小泉城”，名副其实。
　　 可这泉又是从何而来呢？据说，这些泉有着唯一的源头，就是泰山，是泰山经过地下的水流奔波运动，才送抵章丘，构成了“明水”诗意的名字。
　　 据传，很早很早的时候，章丘大旱，水不见滴，连天云都躲着章丘过，粮食颗粒无收，大荒之年的章丘，民不聊生，尸骨遍野。碧霞元君（俗成泰山娘娘）闻说，便速招来泰山水神，责令拯救章丘黎民，娘娘道，水神啊，你从泰山山下分出一脉泉水，送抵章丘吧。为防止沿路民众争抢，你吩咐水走地下通道，趁着天黑安排送水。水神问，那要流多少个时辰？碧霞元君说道，我已推算无误，趁天一黑就流，天明时露出地面没有问题。
　　 于是水神领命而去，安排水流至锦屏山时，忽觉地面上很明亮，以为天明了，破地而出，一看，原来是一个村庄，处于月光下，非常明亮，误以为是月宫。生怕用什么闪失，便遁回地下，继续驱水而流。水神自语的话恰好被村中一半夜起身的老者听见，老者传扬此事，此后村子改名“月宫村”，且留下一个泉眼，名“珍珠泉”，继续潜流三十多里，终于抵达章丘，百姓见此无不欢呼“明水，明水”……
　　 最为著名的明水水系，流经处还有绣水和西麻湾两大泉水水系。章丘，既是山城，更是水城。能够山水兼有，天下少见，这就是章丘明水皆指一地的情形。明水是统称，人们喜欢生活在这片泉水呵护之地，周围形成了绣水、眼明堂、湛汪、砚池、浅井等与泉水有着密切联系的村庄屯落。
　　 曾经的明水，泉水滋养茂林修竹，泉水流经，芦苇丛丛，明水的泉水常年恒温16-18度，即使寒冬，这片方圆四十平方公里的地域，也是烟波浩渺，如轻纱飘逸，有仙气氤氲，吸引了无数的禽鸟翩飞栖息。
　　 这里泉水喷涌，成碧水万波，流泉百曲，明澈如镜，绣水如锦，“西麻”潭静。生态造就了明水，明水养着章丘的生态。
　　
　　 四
　　 这个时代，是最具风格的时代，尤其是文旅业的兴起，章丘市不失时机地规划整修了崭新的明水古城景区，方圆五公里全部纳入景区管理，构筑了北方最大的水城。
　　 为了“明水”两个字，我进入景区，循水而走，不敢分神，生怕那些古建干扰了我的目光，我想按照主题方式游览这座水城。
　　 几条东西走向的古城河，太过奢侈了，全部是碧蓝的泉水，若一条条蓝色的锦带，把个水城围裹了再缠绕，根本走不出它的视野。站在任何一座桥上，或小心地站在岸边，每个角度，都是不一样的观感，苏轼写庐山“横看成岭侧成峰”，观明水呢？斜看成带侧成潭。千万别被水缠住，其实也不能，时有跌泉声响，淙淙，哗哗，汩汩，唰唰……我只能用这些形容水的拟声词来比拟。
　　 必须在涵养一代词人李清照的“漱玉泉”边，好好欣赏，年轻时的李清照曾经在这眼泉边洗漱，千年前的词情诗意，还有汩汩喷涌的泉水在吟诵着。“漱”即洗，即濯，洗的是玉，濯的是词。李清照留下了《漱玉集》，我曾经于35年前在济南的趵突泉景区买下一本《漱玉集》，可惜这次游览没有带在身边，真是憾事。遗憾也是故事，带着自己的故事去，风景就在故事里，就可以按照自己的理解去解读，故事和风景就有了美妙的契合。漱玉集，漱玉泉，诗集就是一眼泉。啊！我居然在多年前就把一眼泉搬到了书房。原来，我跟山水的缘分早就在故事里了，这一次只是轻轻地打开……
　　 喜欢明水古城的泉，可以做专题游览，梅花泉，百脉泉，八仙泉，墨泉，金镜泉，清水泉，绣水泉……
　　 泉如佛，泉水可开光，得人生灵气。这些泉无不带着人文文学之光，一个喜欢文学的人，在这里会受到濡染与启迪，获得清纯的力量。
　　 明水古城的水，没有一滴不是来自那些芳名唯美的泉，明水之“明”，又是响彻之意，群泉鼎沸，奏响了明水的声韵和动感。
　　 《论语》子曰：“知者乐水，仁者乐山。”我特别喜欢两个“乐”字，快乐，乐观，是人生的主题，一点也不肤浅，有的人在快乐的地方还是找不到快乐。一个地方，也难得让智者和仁者同时兼得快乐，章丘明水，山水一体，上午游山，你称“章丘”；下午游水，你称“明水”。就有人称赞你是最懂得章丘明水的人。如果一天游山，一天游水，我想，那就可以做章丘明水的知音了。
　　 醉乎山水之间也，并非哪里山水皆可醉，最得醉意的是章丘明水也！
　　 我常常想，平面的风景总是难以满足我们的探求欲，于是，我们追寻一座山的历史，溯源一眼泉的出处。我们可以陶醉于风景中，但我想弄清我为什么醉在了章丘明水。
　　
　　 2024年11月18日原创首发江山文学