【编者按】体制挤压下的肉身之痛,当下女性作家的小说创作中，时常流行的是“身体写作”、“私语化写作、“个人化写作”等等概念，表现的主题也常常是单一的性爱主题。据说这成为女性作家表达自由个性、摆脱男权欺压的一种方式。这种说法本身令人生疑，有点“揪着自己的头发拔高自己”的味道，或者就像婴儿的啼哭，目的是要得到大人的注意。然而近日读到萧笛的《我不是你婚姻的暗箭》，我观察到女性作家在体验世界、表达情感方面对传统方式的回归，这就是把思考的着力点更多地放在与社会现实的结合上，从现实环境本身去体味对人的生存境况的影响，并努力克服单一的性爱主题，把笔触深入到当下这个社会面临生存难题的人的最脆弱的部位与神经，以展示他（她）们近乎原生态的生存现实，这同样能引起人们的关注。正因为如此，这篇小说也暴露出它的一些不足。它同样存在着对人类生存的基本的社会秩序和起码的道德标准的漠视。人和人之间的情感除了相互之间的同情怜惜关怀帮助外，肉体的碰撞难道也是一种必然的宿命吗？如果答案是肯定的，那这篇小说对当下历史的体认也就仅仅局限于在家庭、婚姻、性爱这些与男人交往的细节中所展示出的一种人生的宿命或女人的宿命，而这显然削弱了作品对现实的强劲的穿透力。就是说，作者在试图建立一种两个家庭、两个女人和一个男人共同生活的幻想化生存图景的同时，正在打碎另外一个具有人类公德意义上的生存图景。发乎情，却未止乎公德，在看似一种情感合理性存在的背后，却背离着一种公理合理性的存在，那么人物最后的命运就只能像那在风中飘舞的树叶，“明明知道是挣不过风的，却也不轻易放弃”，留给人们的也只能是“最耐看的秋景”。 拿什么拯救你，我的婚姻,读《我不是你婚姻的暗箭》这篇小说时，忽然想起许地山的《春桃》，这部在中国现代文学史上占有一席位置的小说，讲述了一个独特的生活情境。以捡破烂为生的春桃，一方面和患难与共的刘向高结成特殊的姻缘，一方面又迎来了失散后残废的丈夫。对于一个下层劳动妇女而言，这时候她选择的不是理念上的道德规范，而是生活。她为了情和义两个字，就以自己为纽带建立起一个一女两男的别样的家庭。这不是与《我不是你婚姻的暗箭》里的情节有相似的地方吗。但进一步想，邱英是春桃吗？她毕竟是别人婚姻的“入侵者”，只是她这只“明枪”或“暗箭”，在射向他人之时，更多的是迫于生活的无奈。而当大林失去一条腿后，她又能决绝地担负起两个家庭的重担，她同样是以自己的情义支撑起一片别样的天空。读这篇小说，一直在感受一种温情脉脉的隐忍的叙述，感受作者对现实无可奈何的接纳与忍受，她甚至以对男性命运的暴力式设计，扑灭了可能到来的冲突的火焰，以两个女人的相互理解壮烈地保存了现有的婚姻。这显然不是真正意义上的和谐。我们承认，这种现实确如一个个碎片，分布在生活的角落里。但我们也不能否认，社会的力量隐退了，刚性的精神内涵像影子一样沉没了。因而，我们的阅读也只能停留在悲凉的生存感悟中，无法体验到理想和精神带给我们的高峻与亢奋。对于我还年轻，不知道是否能够真正意义上体会的透彻，总而言之，看写实小说不但是能使人少走些弯路还可以在小说中学习如何寻找捷径。十分欣赏，感谢箫笛的一份社会真实感观！【编辑：龙啸】【江山编辑部•精品推荐011010411】