【江山散文】发露忏悔
我之前写文章,骂了许多人,特别是写红楼一系列评点的,骂刘心武的最多。实在是狂妄之极,先不说我自己的观点正不正确。写文章贵在心平气和。《了凡四训》讲了一则故事,告诉我们应该谦卑。有个考生平常文章写的不错,去应考自以为能考上,发榜的时候名落孙山,大骂考官没眼光。旁边有一道士就笑他:“你文章肯定写的不好。”考生气极,转怒到道士身上。就喝斥道士道:“你就没见过我写的文章,怎么知道不好。”道士说:“写文章贵在心平气和,看你现在这架势,文章肯定写的不咋样。”这考生也难得,盛怒之下,有道理的话还能听得进去,转而向道士请教。
道士就告诉他,这一切其实都是命中注定,命中没有的,即便是文章写得再好,也没有用。于是就教给他改造命运之法。(《了凡四训》就是讲改造命运之法。有兴趣的可以去看一下,真的是相当不错的一本书。)
佛法修学的纲领就是”戒定慧“三学。试想自己以前跟这个相应吗?目中无人啊。还记得那时候写《大师就可以信口胡诌吗》,百度贴吧就有人指出来了,看你一副得理不饶人的样,这文章也不用再看了,当时真的是小鼻子小眼睛,肚量特别小,总以为别人不懂,有着一种文人的假清高。容不得别人说自己的错,大概那时候书读得不好(当然在现在看来未尝不是一件幸事),所以将希望寄托在文字上面,以为可以写出一番名堂出来。现在明白了,都是自私自利。人世间的名闻利养,五欲六尘真的没什么值得贪爱的,那时候不懂啊,就是半年前还是这样,总觉得自己憋屈啊,好歹一起上大学的,他高考考得还没我好,就因为他有门路,毕业出来了,找了个不错的工作,一个月5,6千块,轻松得不得了,而我呢,每个月就那千把块的工资,还要累死累活的,心里头不平啊。觉得自己好像在同学面前都抬不起头来。当然现在是不会这样想。如果这样想,那岂不是又回去了。又想自己文章写得不赖,怎么着,也应该出人头地才是,以前想的就是这个。
这都什么呀,有什么值得骄傲称道的。况且有的也是一些邪知邪见,贪嗔痴慢惯了,能有什么好文章。真正的经典,儒家的四书五经看不懂,佛经看不懂,整天整的是些什么啊。写文章,其实也是无病呻吟,后来研究四大名著,觉得现在的人都低俗,好像整这些就显得自己有内涵,起点里面都是一些什么“YY”的,觉得不屑与他们为伍,后来临毕业,又觉得反正有钱就好,也想着去写一些这些内容的文章,现在网络不都是一些乱七八糟的书吗,什么《坏蛋是怎样炼成的》,《极品邪少》,《黑道高手》,统统是这些充斥着人们的视线,教人杀盗淫妄。好在没有写成,也算是不至于在自己造的恶业上又添上一笔。所以我前面才说“我们写文章的人要为社会负责任,要传播一些思想健康,让人向上的,而不是为了经济利益,写一些暴力的,色情的,去刺激人的欲望,这是教人往下堕落,也使得自己往下堕落。”
那时候总觉得自己郁郁不得志,玩游戏发泄,经常是通宵的玩,一个学期下来,没几天在课堂上,这读的是什么书?那时候还怨我父亲,嫌他没本事,况且还没眼光,当初怎么让我读的理科,大一的时候就跟他说了,我要转专业,不让,这学的是什么破专业。混到大三了,又想着转文学院,文学院的老师不收,又觉得人家是瞧不起自己,没钱给他塞红包走后门。那时候恨父亲,好几年都不跟他说话,觉得他不理解自己,觉得他思想落伍。
也真的是如佛经开经偈所念的“百千万劫难遭遇”。09年一个很偶然的机会接触了净空法师讲的《和谐拯救危机》,那时候听了只是觉得很多话很有道理,还没有多大的转变,照样的还是自私自利,贪嗔痴慢,真正的转变是在2010年,我感觉冥冥之中是不是佛菩萨在指引我,11月份去了一趟南海,回来的时候大姐介绍我看胡小林,钟茂森他们在第一届企业家论坛的一些演讲视频,知道了《弟子规》。于是从网上听了几集蔡礼旭的《幸福人生讲座——细讲弟子规》,后来又接触了《无量寿经》,渐渐的发觉自己以前很多的想法看法做法都错了。
首先的,我不孝。中华传统文化讲五伦关系,其中就有一条是“父子有亲”。“父子有亲”这是天经地义的。现在社会为什么会这么乱?伦理道德的教育丧失了。现在的教育教人什么,教人竞争。夫妻不和是很普遍的现象。夫妻关系是五伦的第一伦,叫“夫妇有别”。因为夫妇同处一室,同处一室都相处不好了,更遑论跟国家,跟社会,跟自然万物。现在的教育教人竞争,竞争扩大了就是战争,战争就带来毁灭,就是末日。要避免末日,怎么办?首先,夫妇关系要处好,现在离婚率一年比一年递增,为什么?一个个没有智慧,只有成见。多半是因误解而结合,因了解而分手。怎么样,头脑发热,没有理智。不都是因为受流行音乐的影响,以为非得爱得死去活来,那才叫爱情。完全偏差了。
没有智慧,教育又不教,所以,你会当父母吗?你会当儿子吗?你会当女儿吗?至乐莫如读书,至要莫如教子。你把小孩教育好了吗?现在很多家长都觉得儿女不听话,现代人管这就叫“代沟”,觉得很正常。反倒觉得教育好小孩是不正常了。就如我前面所说,“父子有亲”是天经地义的,中华上下五千年是没有“代沟”这个词的,诸位去看下古书,历史,有在哪篇文章,哪个历史人物身上看到父子之间有“代沟”的。为什么现在的人觉得有代沟?关键是你不会教啊!你没教啊!《三字经》上不就有吗——“子不教,父之过”,又有“苟不教,性乃迁”。在古代,伦理道德是从小就开始教。你知道什么是教育吗?
教就是上所施下所效。就是你要做出来给他看。你光说,自己没做到,他不会信服,不会听啊,你做到了,你不说,他自然也会效法。
育呢?就是养子使作善也。所以做父母的很关键,你责任重大啊,你要教出一个对国家,对社会有贡献的善人出来,而不是教出一个无恶不作的恶人出来。
我们现在教小孩呢?都是独生子,宝贝得不得了,都是“小皇帝”,都是“小公主”,一家六口,爷爷,奶奶,外公外婆统统围着这个宝贝转,捧在手里怕摔了,含在口里怕化了,要什么给什么。这不得了啊!溺爱能教出什么好苗子出来呢?
《大学》里面开篇就讲了修身齐家治国平天下,致知在格物。什么叫格物呢?格就好比是在打架,跟物欲打架,就是要格除物欲的享受,你才能达到致知,之后才是修身齐家治国平天下。所以,格物重要啊!现在人是什么想法?再苦不能苦孩子!
做子女的呢?首孝悌。教分开来就是“孝”跟“文”。就是《弟子规》的总叙“首孝悌,次谨信,泛爱众,有余力,则以学文。”就是孔老夫子在《论语》里面对我们的教诲。
《弟子规》在“入则孝”就教我们“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。”你做到了没有。净空老法师说了,做到《弟子规》,你才是一个正常的人。所以,以前我真不能称作人啊。“入则孝”接下来还说了“身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞。”我以前玩游戏的时候,我可曾想过父母了。读书不上进,我愧对双亲啊。我还有什么资格怨天尤人。这一切都是自作自受啊。所以我才奉劝现在的父母,千万不要让小孩子去玩游戏,因为玩游戏没有不沉迷进去,一沉迷进去就难以自拔了,很多人在玩游戏的时候都是全身心的投入,都忘了自己该做什么了,而且整天打打杀杀的,人自然也显得暴戾,精神涣散,迷糊。更可怕的是,有些人严重的,游戏跟生活都分不清楚了。在现实生活中把人杀了。就为了游戏里面的一套装备。有一个学生,把他同学拿汽油烧着了,还在旁边念念有词,等到警察把他带走,问他话,他还恋恋不舍,他把他同学当做怪物在施放魔法呢?他在一款叫做《传奇》的游戏练的是法师,他觉得法师放火特别“酷”。所以这个社会乱,游戏,电脑,杂志,这些就是动乱的根源啊!整天教你杀盗淫妄,你整天受这些污染,你身心不健康啊。
佛在三千多年前就已经预见了我们现在这个社会,经上称作“五浊恶世”。我们细细体会一下,佛说的真的没错啊。印光大师说我们这个世间就如粪坑,监牢。以前我怎么都不能理解,现在人不都觉得这社会还不错啊,纵然有这些不如意的事,但总体不是都还不错,歌舞升平。你要深入去体会,哪里没有染污的,实在讲是浊恶到了极处。佛在经上才说“邪师说法,如恒河沙”什么是邪师?一切的不正确的言行,言论,增长你的贪嗔痴慢的,统统是邪师。佛法是正法,佛法就是教你熄灭你的贪嗔痴慢。教你恢复自性的清净,平等,正觉。
所以,我才奉劝现在还在游戏界奋斗的各位,趁早改行吧。为了这个社会,也为了你自己。所以我觉得很可悲的是,我们同学有很多是在游戏行业的。上学的时候,很多老师瞧不起看不惯有玩游戏的同学,可到了毕业,很多人让网龙公司聘用,却很让人羡慕,网龙公司还到大学里面去现场招聘,真的不知道该说什么好?我们学校是师范类的院校。进校门就可以看到一句话“学为人师,行为世范”。我们这不正是自己打自己耳光吗?我们的行为能做世间人的榜样吗?净空法师访问北京师范大学也提到了这八个字,这八个字做到了就是《大方广佛华严经》。所以,这句话责任重大啊。想想我们的所作所为能做世间的好榜样吗?整天搞是非人我,名闻利养,贪嗔痴慢。我们是在破坏这个社会啊,或者你也可以认为只是同流合污而已。可是你要明白,各人因果各人负责。因果不空啊,善有善报恶有恶报,不是不报,时候未到啊!
《弟子规》里面还有一句话,“斗闹场,绝勿近。邪僻事,绝勿问。”什么是斗闹场?网吧,迪厅,现在人不是都喜欢上网吗,喜欢蹦迪吗?这里面三教九流无所不包。这是万恶的汇集地。许多的青少年放学了都往这些地方去,我们的下一代,想想严重啊,我们这是在摧毁我们的下一代,断送我们的未来啊。
胡斌在《我被十三所学校开除》的忏悔视频讲到了一件事,有个女大学生去网吧上网,别人给了她一瓶可乐,喝了就不醒人事了。醒来的时候,发现自己躺在一个浴缸里,泡着冰块,旁边留着一张纸条。这件事情相信大家很多人都知道,最后怎么样,肾被割走了。假如她读《弟子规》,知道“斗闹场,绝勿近。邪僻事,绝勿问。”她就不会去网吧,也不会肾脏被割走了。所以胡斌说不要小看《弟子规》,《弟子规》在关键的时候能救命。他本人就是由《弟子规》改变的。诸位去看看他演讲的《我被十三所学校开除》的视频,相信会有所触动的。《弟子规》能解决你所有的问题。一个有孝心的孩子,他会明白他读书是为了谁。蔡礼旭在《细讲弟子规》就提到他们教学的成果,小孩子他自己晓得“读书志在圣贤”。
所以,这些年,没学传统文化,没学佛,对不起许多人。最直接最亲近的就是我的父母。《弟子规》里面没有代沟,对父母要“冬则温,夏则清。晨则省,昏则定。出必告,反必面。”你做到了没有?没有。那现在赶紧去做,大家不要觉得自己都老大不小了,儿子都十几二十岁了,觉得小孩子学学就好了。更应该学习的是我们自己,胡小林五十二岁才开始学习,这几年的变化大不大,大家可以从他演讲的视频当中看出来。《弟子规》就是照妖镜,一照就什么都显现出来了。大家挑对象也可以按照这个标准,这个人对父母孝不孝顺。现在年轻人谈恋爱,没有几个有理智,觉得只要彼此相爱就好了。跟你讲那是虚情假意。《孝经》上讲:“不爱其亲,而爱他人者谓之悖德。”父母对我们的恩德最大,你还不知道爱戴,你爱其他人,那是违背道德的。佛家讲的“上报四重恩”,第一个就是父母恩。想想十月怀胎的辛劳,培养我们长大成人,一有伤风感冒,父母整夜未眠,长大了出外工作,“儿行千里母担忧”,所以佛才说“我们多生多劫侍奉都偿还不了啊”。
况且,我们多生多劫不知道有多少父母,如何偿还得清?怎么办?只有求出轮回,成佛做祖,你才能把孝道做到圆满。《孝经》里面讲“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”岂不闻“一子作佛,九祖生天”。
大家可能觉得成佛离我们太远?实话讲,我们做得到。做不到,佛就不说了。佛在经上说了“一切众生本来成佛”。所以,佛看我们还是佛,只不过是糊涂佛。所以佛又说了“但因妄想执着而不能证得”。这句话点出了我们无始劫来的生死根本。既然本来是佛,自然可以成佛,禅宗讲“明心见性,见性成佛”。但我们这一生迷得太深了,禅宗不适合我们。念佛成佛。念佛是因,成佛是果。念是什么,不是口里面念几句,念完了依然搞贪嗔痴慢,自私自利,那没用,古人讲的“喊破喉咙也枉然”,心里面真有。什么叫真有,就是依照佛陀的教诲去生活,去工作,去对待一切的人事物。
为什么说孔孟学说跟大乘佛法能解决问题。
孔孟学说用四个字概扣就是“仁义忠恕”。大乘佛法呢?就是“真诚慈悲”。佛法是师道,师道是建立在孝道的基础上。佛法把孝讲圆满了。这些就留待下篇文章,我们再来探讨吧。谢谢!