姨奶奶热爱的戏台，成了她的噩梦之地。她的血，那样凄红，那样悲腥，像无法控诉的血泪。
　　 台上出手的人除“阎王”之外全都愣住了，纷纷向一边躲去；台下的人有的惊得呆了，大张着嘴，有的却幸灾乐祸，还在继续狂叫着“往死里打！”“阎王”不屑地踢了踢姨奶奶，嘴里说，狗日的复辟分子还想装死嗦！父亲见状，急忙拨开人群，冲上台去，将姨奶奶的头扶起，却见姨奶奶面色惨白，汗水泪水糊了一脸，知道大事不好，便对主持批斗会的乡上干部说，不管我姨是不是复辟分子，她现在已经流产了，请你们从人道主义出发，送她上医院抢救。
　　 乡干部见批斗会搞成这样，心里也有点发虚，便同意了父亲的要求，派了几个人与父亲一道将姨奶奶送往乡医院抢救。
　　 母亲说，那晚双河镇上下了一场好大的雨，雨中，似乎有人在唱着“没来由遭刑宪受此磨难，看起来老天爷不辨愚贤；良善家为什么遭此天谴?作恶的为什么反增寿年?法场上一个个泪流满面，都道说我窦娥死得可怜!服睁睁老严亲难得相见，重时间大炮响尸首不全。”……
　　
　　 七
　　 我不免为人世中存在披着人皮的狼而切齿，也不免为姨奶奶不谙世事的幼稚而扼腕。然我又想，当一个人渴求尊严和地位的时候，又如何能够识得那些别有用心的诱惑呢？事实上，人性中的弱点，往往令我们丧失尊严。
　　 经过医生的努力，姨奶奶保住了命。双河镇上，再也听不到姨奶奶那美妙动人的高腔。
　　 父亲找到王氏宗族的一帮堂兄弟，趁“阎王”走夜路之机，将其痛打了一顿，并从“阎王”口中得知，“阎王”早已有家庭，与姨奶奶相好纯粹是为了贪图姨奶奶的美色，并没打算与姨奶奶成亲，后来发现姨奶奶怀孕了，怕事情败露影响他的前程，便想了一个十分恶毒的主意，把姨奶奶定成“复辟分子”，然后趁批斗混乱的时候，将姨奶奶打成流产，这样就可以达到他顺利脱身的目的。
　　 父亲怒不可遏，本想将“阎王”押送到区上告状，却担心又被人补上一条迫害革命干部的罪状而将事情复杂化，不得不把“阎王”放了，只身一人到区上状告“阎王”。可区上的有关领导根本就不相信一个有历史问题并正在接受组织调查的人所告的事实，还表扬“阎王”立场坚定，敢于揭发坏人坏事，是一个革命的好同志。面对这样的人，面对这样的时代背景，父亲只能仰天长叹，他无法为姨奶奶争取到起码的人格尊严。
　　 姨奶奶出事后，奶奶也大病了一场。她坐在病床上听了父亲讲述的情况后，便毅然决定将姨奶奶悄悄送走。她很清楚，如不将姨奶奶送走，对姨奶奶的批斗肯定还会变本加厉，孱弱的姨奶奶又如何经受得住那些身体和精神上的无休止折磨呢！临走时，奶奶给了父亲一笔钱，并嘱咐父亲去找曾经为戴家驾驭罈罐马车的钱大爷，将姨奶奶悄悄藏在垫护罈罐的稻草中送到资中火车站。奶奶说，建民，你送你姨吧，我是再也不想见到她了。奶奶说完这话，便把脸背了过去，她不想让父亲看到她脸上的泪。
　　 父亲明白奶奶的心中非常难受，她一定在为没有保护好姨奶奶而自责，同时也为姨奶奶的不争气而懊恼。但事情已经发生了，唯一的解决办法就是尽快将姨奶奶送走。父亲没有迟疑，趁夜找到钱大爷，偷偷将姨奶奶运出双河镇送到资中火车站，再乘火车到成都便把姨奶奶交给了小舅公。可不久小舅公也被怀疑为漏网地主，遭受调查和批斗，并开始清查姨奶奶的来历。姨奶奶无奈，便趁人不备，扒上一列不知方向的煤车，任由火车将自己拉离危险境地。
　　 我不知道姨奶奶是用一种什么样的勇气踏上逃亡之路的，我想她满脸乌黑，望着渐远的故乡，一定也是泪流满面。
　　
　　 八
　　 基于宿命法则，世道便很难有公平可言。我们常常用一种命定的观念来解释人生之种种磨难，以求在聊以自慰中叹息着释然，却不去追究引起结果的原因，在反思中给人以必要的警醒。
　　 只是，处于弱势的人为了还能活着，选择逃亡也是需要勇气的。而连逃亡的勇气也没有的人，只能是任人宰割的鱼肉。姨奶奶作为一个年轻漂亮的女人，她不得不在自己的脸上涂满煤灰，不得不将自己打扮得衣衫褴褛，不得不在本该接受恋人或者丈夫疼爱的年龄漂泊流浪，不得不让自己的归宿变得贫穷而不让人注目。
　　 姨奶奶告诉我，为了活命，为了不被人认出，她在煤车上把自己弄得像非洲黑人一样。在西安下了火车以后，便化妆成乞丐一路讨饭，最后在兴平县饿得发晕时，终于遇上了老实厚道而又好心肠的姨爷。姨奶奶明白自己苦难的命运，不可能再与富贵荣华沾边，交给这位善良的农民，或许能有平安日子可过，便一咬牙嫁了。
　　 那时，农民娶上老婆不是一件容易的事情。而穷男人娶老婆，就更不容易了。虽然姨奶奶来历不明，没有人会计较。可当姨奶奶洗去污垢，回复本来面目时，也着实让当地人大吃了一惊。姨奶奶便运用学戏的功夫在人前装呆傻，终于瞒住了想要调查的人。从此，受尽屈辱与艰辛的姨奶奶获得了安定的生活与平静的日子。
　　 而那个令人可恨的“阎王”，因为参加文化大革命与人武斗，被人打断双腿，从此不知所踪。有人说他被老婆抛弃后成了乞丐，沿街要饭离开了资中；有的人说他成了疯子，失足掉进沱江淹死了。不尊重人性和生命的人，必然会受到人性和生命的惩罚。只有善良的人，才配享受生命带来的快乐。
　　 姨奶奶说，那年她只身一人踏上逃亡之路，原本以为再也不能活着回到故乡，没想到老天爷可怜她，让她遇上好人，让她好好地活着看到生命的天空终究出现阳光灿烂的时候。姨奶奶感慨道，人，真的不容易啊！那声音，是压低了八度的高腔，满是浓浓的戏的况味。
　　 大年三十的晚上，姨奶奶与母亲在院子里联袂演唱《梁山伯与祝英台》，吸引了大院里所有团年的人。姨奶奶的一招一式，一板一眼，与专业的川剧演员没什么两样，果然是技惊四座，余音绕梁。父亲用双手在桌面上敲打着节拍，似是感叹，似是庆祝。
　　 而我游历在姨奶奶与母亲动情的唱腔中，感念着人生的不可测。我不知道姨奶奶在陕西是否也唱川剧，是否也用唱川剧的形式来表达对四川的亲人们的深切思念，但我却从她的唱腔中，听到了她的沧桑，听到了她的思念，听到了她对人生如戏的理解。或许，不管戏如人生，还是人生如戏，每一个人都会忠实地扮演自己的角色去接受生活赋予的一切。
　　 姨奶奶的人生我知之甚少，无法断定她是用怎样的方法抚平心灵的创伤，又是怎样甘于平庸，悄然去走自己苦难的人生历程，但我更愿意在遥远的地方祝福她老人家健康长寿。
　　 我想，假如双河的魁星阁戏台恢复，假如姨奶奶重新站在她所喜爱的舞台，假如那一声川剧高腔悠然响起，我不知道双河街上的人们，会用怎样的心态去接纳历史曾经上演过的凄凉。