笔架天桥，全世界只有两处，一处在中国锦州，另一处在韩国。韩国天桥一年只出现两次，逢大潮出现。唯有锦州天桥天天潮起潮落，天天出现天桥。乃世界一绝。
　　 这笔架山南及渤海，北通锦绣之州，西来接关内神州，东道长白山脉。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真情实意，又有两仙女架一条天桥通往海岸，时隐时现，问谁领会得来？
　　 这天桥乃天下一绝，潮涨潮落，神奇莫测，她的复杂性、神秘性、难解性，谁人能解？眼界宏阔，意象纷杂，有古代的神韵，又有现代派的意韵。
　　 这小岛，北有吕祖亭，中有五母殿，南有三清阁，太阳殿，一线天。佛教兴盛时，这里曾鳞次栉比，拥挤着寺庙无数。缭绕的香烟和阵阵钟磬声，占领过这个小岛的晨晨暮暮。吕洞宾既然几次来过，道教的事业也曾非常蓬勃。面对着奇山怪石，一道天桥。这些都显得有点邪乎。但邪乎得那么久，那么隆重，对山石也只能静默。
　　 仙女造桥，笔架神峰。神奇的传说，我不禁又想起本圣法师。大家一定觉得奇怪这个只有一米三高慈眉善目，目光如电的和尚，何许人也？他怎么惊动锦州，辽宁，乃至全国佛学界，他又怎么成了北普陀山滴水观音脚下一道靓丽的风景线？请看下集：话说北普陀的奥密
　　 话说锦州第五回:北普陀的奥秘
　　
　　 上一回书咱们说到本圣法师，只有一米三高慈眉善目，目光如电的和尚，何许人也？他怎么惊动锦州，辽宁，乃至全国佛学界，他又怎么成了北普陀山滴水观音脚下一道靓丽的风景线？
　　 话说小本圣自幼体弱多病，父母自认难以养活，舍到庙里，听天由命。谁知一到庙里，诸病消退，生龙活虎，把个父母乐得眉开眼笑。放心地留在庙中。认为本圣有佛源，到了佛家，诸事顺利。本圣拜得道高僧索和尚为师，这个索和尚道行高深，上知天文下知地理。把个本圣调教得文武双全。就住在锦城西关的一座庙中。
　　 这个本圣，本姓何。乃何家后代。有一天，本圣心血来潮，想学医，他来到古塔区中医院拜周老先生为师，先抄方，后配药，最后到南街诊所行医，本来索和尚已教给他医术，有半仙之体，后又拜周老先生为师，已变得医术精湛。从此悬壶济世，治病救人。
　　 光阴似箭，日月如梭，有一天高僧索和尚仙逝。好个本圣，一步一磕头，将师傅的骨灰奉送到五台山安葬。据本圣自己讲，在五台山，他慧眼圆睁，看到了自己前世是和尚，今世当和尚，来世还要托生和尚。从此更加坚定了普渡众生的决心。
　　 忽一日，本圣说他要在12时圆寂，你看本圣像平时一样，盘腿而座，双手和拾，果然在12时圆寂。圆寂后，火葬后，在本圣大师身上显现七颗舍力子，惊动了佛界。才发现本圣乃真佛在世，遂决定厚葬本圣，将其安葬在北普陀山滴水观音对面，树一座灵塔，叙说得到舍力子经过，供广大僧人顶礼膜拜。
　　 好个北普陀山，乃人间仙境也。北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
　　 北普陀山拥有奇特壮观的山峦；千姿百态的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古树悬挂的峭壁。名峰、古刹、摩崖移步即景，佳景天成。春可听莺啼鸟语，夏可闻蝉鸣桑林，秋可睹栌红霜染，冬可观石堂松雪。四时景致，异彩缤纷，胜如巧笑顾盼焉。
　　 北普陀山，即观音洞山，素有”辽西第一洞天”之称。凡是来锦州旅游、商务、探亲、访友等，几乎都要慕名前往游览。观音洞山包括鸡冠山、蟠龙山、二郎山等共9个景区，50多个景点，方圆726平方公里，集奇洞、妙佛、圣泉、宝树于一体，佳景古迹，目不暇接；掌故传说，美不胜收。
　　
　　 北普陀山位于市区西北7公里处，景区内，林木茂密，山势雄伟奇秀。
　　 北普陀山最早叫老母山，后因辽太子耶律倍曾藏身于此山中，其母便命人将山名改为普陀山，洞名为观音洞，并在洞前建寺取名紫竹寺。多少年来，因观音洞名气大，人们便忘记了山的真名普陀山，而冠以观音洞山，一直沿袭至今。寺庙建于山中，几经修葺，元代取名石堂道院，到明正统二年（公元1437年），重修后的古寺改名普陀寺，清代又多次扩建，观音洞逐渐兴盛起来。现在滴水观音上首，又建了一座规模宏大的寺院，里面有观音卧佛，依山而建，逐次登高，香火鼎盛，为北普陀山的主要游揽胜地。过去的观音洞，现在已恢复山的真名北普陀山。
　　 石棚松雪寺庙北面，有一峰耸起，悬崖覆如棚状，下有两洞位列东西，两洞之间建大士阁，东洞小但幽深，西洞高大其形如棚，所以称为石棚。大士阁前挺立一棵苍劲古松，每逢雪后，绿装素裹，佳景天成。此景素称石棚松雪，列为明代锦州十二景和清代锦州八景之首。
　　 北普陀山集奇洞、妙佛、圣泉、宝树于一体，是海内闻名、佛声远播的旅游胜地，也是辽宁五十佳景之一。有“辽西第一大佛”滴水观音、历史上辽西八景之一”石棚松雪”、新开辟的”观间圣境”重塑菩萨的金身，再现了敦煌的风貌。”空中索道”直达366米的高峰，”望海亭”上可眺望西海海面，天海一色的壮观景色尽收眼底。“饮牛泉”、“元辰殿”、”园通宝殿”、”大士阁”、”十八罗汉”、”千手千眼佛”、”财神庙”、”万佛堂”、”常仙洞”、”二郎洞”、”灵湫泉”、”古堂道院”、”滴水观音”无一不为观音披上一层神秘的色彩。观音洞水借山景、山依水色，相映成趣、相得溢彰。
　　
　　 春日桃花红雨，夏日苍翠欲滴，秋日满山红叶，冬日松雪石棚，到处都一幅千姿百态的画屏。
　　 五十多处景观，其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体，雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。实为洞天福地，人间胜境。现在本圣墓地正对滴水观音，成为我们旅游一个新景点。本圣法师，您安息吧。
　　 这一回我们讲了北普陀的一个奥秘，下一回让我们去索高僧的故乡，义县看看国务院文物保护单位义县大佛寺。说起来这座大佛寺还真奇妙，这座大佛寺地处全县最低，可每逢暴雨，寺内滴水不存，奇妙吧？
　　 义县大佛寺，走到近处难寻踪迹，远处一看，雄伟壮观，奇怪吧？
　　 话说锦州第六回:话说义县奉国寺
　　
　　 曾记得谈到奉国寺，本圣法师一脸的眉飞色舞，津津乐道。
　　
　　 义县古代称昌黎郡，从燕到北魏二百年间，昌黎郡是北方政治、经济、军事、文化中心，曾占据重要的历史地位。文化是一个民族的走向。在义县这块神奇的土地，汉民族和北方民族时而迎头碰撞，时而携手同行。锦州被称为辽西佛国，保存大量精美的古代寺庙建筑艺术。正是这种文化心态的物化结果。
　　
　　 义县城内有座世界有名的奉国寺。本圣说：“这奉国寺庙大佛大寺院大”，人们都叫它“大佛寺”。究竟有多大?当地人们有个形容，“说它大，一百间房子装不下；说它高，云彩在庙檐轻轻飘。”至于说到佛，那形容的就更玄了：“手掌一摊象盘磨，四个人上去团团坐。”
　　 这座大佛寺，始建于辽代，辽开泰九年（公元1020年），辽圣宗耶律隆绪时修建的，距今已有九百多年的历史了。耶律隆绪乃辽代第六代君主。十余年六次到医巫闾山祭祖，每次南巡都在世袭封地宜州（即现在的义县）小住。为取悦皇家，宜州节度使以地方名士焦希牵头，建造工程浩大的“咸熙寺”咸熙两字取“庶绩咸熙”之句。是为了圣宗皇帝歌功颂德的。金代改为奉国寺。
　　 奉国寺，从古至今，这里是全县最热闹的地方，逛庙的游客一年到头络绎不绝。
　　 人们走进大雄殿，可见主殿内塑七尊大佛，即蓖婆尸佛、尸弃佛、蓖比舍浮佛、拘留孙佛、拘那舍牟尼佛、迦叶佛六位过去佛和现在的佛释迦牟尼，用来影造辽国七代君主。神化皇统，镇摄闾山凌水，以乞求万世太平。奉国寺与河北蓟县的观音阁，山西大同的华严寺是我国现存三大佛寺建筑。而奉国寺的七尊
　　 高达9.5米的大佛是我国目前保存最大的一组泥塑佛像群。佛教是辽国的国教，在不属于辽国五京之地的闾山脚下建筑宏大的佛像群，足见契丹文化和闾山凌水的密切关系。
　　 大雄殿,仔细观看，会看到一些不寻常的地方，在大殿左上方的横梁上悬挂着一个木制的大墨斗子；在释迦牟尼佛像前，有一根上头劈裂的立柱，柱头上绑着一根麻绳；走出正殿，在大殿的东南角，有一根粗大的立柱没有柱脚石。另外，像这样一座少有的大佛寺，却没有山门。
　　 来观赏大佛寺的游人很难看到山门，就因为它立在城外七里远的小七里河子空场上。那个鲁班用过的墨斗子至今还悬挂在大雄殿的横梁上。因为主人不在了，它也就不再自动打墨线了。当初用麻绳捆裂柱倒也灵验，至今九百多年了，那立柱还结结实实地立在那里，柱头下边还垂着一段余下的绳头。至于那根没有柱脚石的立柱，就是当初那棵大树，它已不再生枝发芽，树皮也早就掉光了，可还稳稳当当地支撑着这座雄伟壮观的大佛寺。
　　 关于七尊大佛还有一个美丽的传说：相传，大佛寺中供奉的七尊大佛，本来是姐妹七人。她们个个美貌非凡，而且心地善良，心灵手巧。东家的婆婆病了，她们服前侍后，端汤喂药；西家的公公衣服破了，她们浆洗缝补；就是讨饭的路过，也要茶饭相待，临走还要送些衣食盘缠，当地的人们都称她们是七仙女，一提起她们没有不竖大拇指的。
　　
　　 一天，七妹到河边为一位老公公捶洗衣服，忽见一位白胡子老头随着一阵轻风白天而降。七妹正觉奇怪，只听老头开口道：“吾乃玉皇大帝的使者。玉皇大帝和各路神仙为你们七姐妹的善举所感动，决定收你们为佛。明天正午时分，天鼓响时，你们就会成佛了。”老头说完，就不见了。七妹是亲耳所听，亲眼所见，知道不是在做梦，回去后就把此事告知了六位姐姐。
　　 六位姐姐听了，知道往后就再不能亲手为乡亲们做事了。于是，当天夜里，七姐妹一夜没睡，给乡亲们做了许多鞋袜衣裤．一直做到天大亮，才把做完的东西分送到各家各户。
　　 事情做完了，七姐妹看看时辰不早了。赶紧梳洗打扮。就在这时，天近午时，只见西北天空乌云翻滚，雷声一阵比一阵大。正午，天鼓响了，六位姐姐都已归位坐好。只有七妹，因为光顾帮助姐姐们梳妆打扮了，衣服刚刚穿上一半，玉皇大帝就把她们一块儿收成佛了。
　　 现在，我们在大佛寺里还能看到了个穿着半截衣服的佛像，就是传说中的七妹，其余六尊是她的姐姐。这只是民间的美丽传说。听过之后心旷神怡。
　　 奉国寺分庙门，中殿，大雄宝殿。一侧有出土文物展览。规模宏大。义县的出土文物众多，表明义县是一座有悠久历史文化的古城。
　　 到义县不能不去万佛堂。
　　 义县万佛堂建于北魏太和二十三年，距今1490多年，万佛堂石窟与山西云岗石窟同时建造。是我国东北最早最大的石窟群。座落于大凌河畔悬崖峭壁之上。现存大小石窟16个。西区九窟，东区七窟。东西各有魏碑一块。共佛像四百余尊。西区六窟有弥勒像。这尊佛像高3.2米，叉脚依坐在崖壁上，依山雕成，螺纹长发，身披迦纱，慈眉善目，面带微笑。五窟东南脚上雕刻一块石碑。这块魏碑被康有为誉为“远魏诸碑之极品”。是我国研究北魏建筑及书法的珍贵资料。
　　 义县这座古城，正焕发出青春和活力。昌黎古郡那浓重的文化传统正在得到承继与发展。
　　 我们辽西大地古塔众多，我们常说“义县佛大，锦州塔大。”
　　 我们下一回就来说说古塔的神韵。请看下集：古塔神韵。
　　
　　 话说锦州第七回：古塔神韵
　　 上一回书说到义县奉国寺，万佛堂。老百姓讲：“义县佛大，锦州塔大”。锦州辽塔座落在大广济寺前。据明嘉靖碑文（宣大巡抚文贵撰）载：金代的中靖大夫高琏曾写过《塔记》说，塔建于辽道宗清宁三年（1507年），辽道宗宗耶律洪基为收藏皇后所儩予的一颗舍利子而建。塔是砖实心密檐式，塔高20余丈。塔身八面十三层，上有金顶，八面悬镜，日光普照，光华闪烁，百里可见。塔身每面宽8.42米，雕有一佛坐于台上，两个胁侍立于龛旁，横坊之上有三个宝盖和两位飞天。飞天翱翔于上，大佛端坐龛中，胁待肃立龛旁。塔檐共十三层，每层各角原来都有楠木挑梁，上托檐角，下缀铜铃。原塔顶早在永乐年间被明军用炮打落。1981年后进行大规模修复。塔顶，四周塔上砖雕的梁、柱、斗拱和花饰等现已修茸一新，金光闪烁。塔座在1933年也曾用青砖维修过。古塔高大宏伟，是辽西最高的古代建筑，是京沈途中唯一能从列车上望到的辽代高塔，被认为是锦州古城的标志。具有历史和艺术价值，是省级文物。