明 瑟 1931年12月20日作杂文《“友邦惊诧”论》，发表于1931年12月25日《十字街头》第2期。
　　 不 堂 1931年12月作杂文《中华民国的新“堂.吉诃德”们》，发表于1932年1月20日《北斗》月刊第2卷1期。
　　 白 舌 1932年1月8日作杂文《“非所计也”》，发表于1932年1月5日《十字街头》第3期。
　　 遐 观 见于杂文《水灾即“建国”》，发表于1932年1月5日《十字街头》第3期。
　　 何家干 1933年1月4日作杂文《逃的辩护》，发表于1933年1月30日《申报》副刊《自由谈》。
　　 罗 怃 1933年1月28日作杂文《论“赴难”和“逃难”》，发表于1933年2月11日《涛声》周刊第2卷5期。
　　 动 轩 1933年1月31日作杂文《学生和玉佛》，发表于1933年2月16日《论语》半月刊第11期。
　　 周动轩 见于上文——《学生和玉佛》文内自述。
　　 飞 1933年2月2日《致许寿裳》。
　　 于 1933年2月9日作杂文《竟猜咒》，发表于1933年2月14日《申报》副刊《自由谈》。
　　 何 于 1933年3月4日作杂文《由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》，发表于1933年3月16日《论语》半月刊第13期。
　　 孺牛 首见于杂文《文摊秘诀十条》，发表于1933年3月20日《申报》副刊《自由谈》。
　　 丁萌 1933年4月29日作杂文《新药》，发表于1933年5月7日《申报》副刊《自由谈》。
　　 游光 1933年6月7日作杂文《夜颂》，发表于1933年6月10日《申报》副刊《自由谈》。
　　 丰之余 1933年6月8日作杂文《推》，发表于1933年6月11日《申报》副刊《自由谈》。
　　 苇索 1933年6月15日作杂文《偶成》，发表于1933年6月22日《申报》副刊《自由谈》。
　　 旅隼 1933年6月16日作杂文《“抄靶子”》，发表于1933年6月20日《申报》《自由谈》。
　　 越客 1933年7月3日作杂文《我谈“堕民”》，发表于1933年7月6日《申报》副刊《自由谈》。
　　 桃椎 1933年7月5日作杂文《序的解放》，发表于1933年7月7日《申报》副刊《自由谈》。
　　 虞明 1933年7月12日作杂文《智识过剩》，发表于1933年7月16日《申报》副刊《自由谈》。
　　 斡 1933年7月14日《致黎烈文函》。
　　 家干 1933年7月19日鲁迅在编订《伪自由书》时，针对附文所加评论的署名。
　　 荀继 1933年8月16日作杂文《爬与撞》，发表于1933年8月23日《申报》副刊《自由谈》。
　　 史癖 1933年10月1日作杂文《双十怀古》，收入《准风月谈》。
　　 尤刚 1933年10月17日作杂文《黄祸》，发表于1933年10月20日《申报》副刊《自由谈》。
　　 符灵 1933年10月19日作杂文《外国也有》，发表于1933年10月23日《申报》副刊《自由谈》。
　　 余铭 1933年10月23日作杂文《野兽训练法》，发表于1933年10月30日《申报》副刊《自由谈》。
　　 元艮 1933年11月4日作杂文《反刍》，发表于1933年11月7日《申报》副刊《自由谈》 。
　　 子明 1933年11月6日作杂文【共卵得糊涂》，1933年11月24日《申报》副刊《自由谈》。
　　 白在宣 1933年11月7日作杂文《“商定”文豪》，发表于1933年11月17日《申报》副刊 《自由谈》。
　　 敬一尊 1933年11月7日作杂文《青年与老子》，发表于1933年11月17日《申报》副刊《自由谈》。一尊是《青年与老子》一文发表时之署名。
　　 张承禄 1934年1月8日写杂文《未来的光荣》，发表于1934年1月11日《申报》副刊《自由谈》。
　　 张令仪 1934年1月8日作杂文《女人未必多说谎》，发表于1934年1月12日《申报》副刊《自由谈》。
　　 倪朔尔 1934年1月17日作杂文《批评家的批评家》，发表于1934年1月21日《申报》副刊《自由谈》。
　　 栾廷石 1934年1月30日作杂文《“京派”与“海派”》，发表于1934年2月3日《申报》副刊《自由谈》。
　　 张禄如 译《山民牧唱》，发表于1934年3月1日《文学》月刊第2卷3期。
　　 邓当世 1934年3月7日作杂文《大小骗》，发表于1934年3月28日《申报》副刊《自由谈》。
　　 宓子章 1934年4月5日作杂文《“小童挡驾”》，发表于1934年4月7日《申报》副刊《自由谈》。
　　 翁隼 1934年4月15日作杂文《古人并不纯厚》，发表于1934年4月26日《中华日报》《动向》。
　　
　　 马：文学巨匠就是不一样，居然有94个马甲?！
　　 鲁迅先生太牛啦 他应该叫作“鲁牛”才对啊！
　　 第三天，我把我的：《马甲论》大义凛然地送到“38”手上，旨在请功。殊不知她陛下公然不领情，还义愤填膺地说：“这些马甲但球疼！” 。
　　 马于是愤然：“你那些马甲才但球疼！”。言毕，害怕挨打，于是转身便仓皇逃窜了。
　　
　　 马贵毅 11-04-23
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　　 编辑点评
　　 【新月娟娟】2011-04-23 08:45:09
　　 由大师的马甲想到了现代人的马甲，其实基于网络的虚拟性和人性格的多面性，马甲是网络虚拟社会普遍存在、不可消除的一种现象。马甲的存在，使网络比现实社会更接近人性，也更具吸引力。只不过，马甲是好还是坏，则是由马甲的主会员评论 共有10条评论
　　 【静静的一叶小舟】评论于：2011-04-23 16:38:45
　　 能收集全鲁迅的马甲也是实属不易，资料尤为可贵。[回复 ]
　　 【马贵毅】：无偿的奉献啦！只要小舟喜欢[2011-04-23 16:41:06]
　　 【老叨】评论于：2011-04-23 10:17:47
　　 原来“马甲”有这许多说道，哈哈哈。[回复 ]
　　 【马贵毅】：老叨驾到，心惊肉跳！
　　 书童：还不快快看茶！？[2011-04-23 15:48:48]
　　 【静月清荷】评论于：2011-04-23 09:49:49
　　 这回，连静月都要另眼相加了，呵呵，敬香茶。[回复 ]
　　 ? 【马贵毅】：掌门驾到，心惊肉不跳！
　　 书童：看茶！
　　 （又去会王家三妹了！老夫自己来吧!哎）[2011-04-23 15:51:13]
　　 【何音】评论于：2011-04-23 09:07:55
　　 老大做事真够认真的，咱佩服，敬茶！[回复 ]
　　 ? 【马贵毅】：书童：还不给你二哥看茶？反了你啦？（本月奖金5折！）[2011-04-23 15:52:45]
　　 【新月娟娟】评论于：2011-04-23 08:58:33
　　 马哥有心了，新月佩服。[回复 ]
　　
　　 我对鲁迅先生是非常崇敬的。
　　 我深深理解被已故毛主席泽东先生誉为“中国的脊梁”的鲁迅先生。
　　 当时没有网络，自然就不存在网名，而他的那些马甲（网名）是不得不用的。因为在白色恐怖的那个年代，只有这样“打一枪换一个地方（笔名）”，鲁迅先生才能畅所欲言地用笔当枪，为华夏民族代言，为中国人民打气！
　　 历来，中国社会就被一个假字笼罩。
　　 如今的中国社会更是从上到下都虚假。
　　 网络本来就是虚拟的。虚拟就是假的。
　　 自然，网络给了我们全新的、无限的视角，用以看世界；又给了我们随意交流沟通的非常人性化的平台。这，无疑是天大的好事。
　　 但，无容置疑的是：网络也给现代人类社会带来了不胜枚举的负面效应。
　　 其间，网络咋骗算是第一元凶。这些咋骗，既有经济的，更有色情的，还有暴力的和无厘头的。
　　
　　 简单概括一下，非真实名字的网名，大体有以下几种：
　　 一、 风花雪月型
　　 二、 无病呻吟型
　　 三、 附庸风雅型
　　 四、 外强中干型
　　 五、 性别反串型
　　 六、 拉大旗作虎皮型
　　 作家诗人用笔名是一种风雅。
　　 而用假名上网的朋友，总给我一种骗子的感觉。
　　 突然想起一句江湖好汉千百年来的一句口头禅：“行不更名，坐不改姓”。
　　 用网名的朋友们：连这个气度都没有，依我看，你就活得真是太窝囊啦！吼吼吼吼！
　　
　　
　　 马贵毅 12-09 -05
　　 在都江堰月光书屋