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精品 『流年*分开修行』杰玛央宗的眼泪(散文)


作者:嘎玛丹增 秀才,1926.70 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3863发表时间:2013-02-01 16:23:33

『流年*分开修行』杰玛央宗的眼泪(散文) 在山南,我的行程总是被诵经声翻开,有的源自寺庙,有的源自高原风雪与五色幡、风马旗、玛尼轮之间的喃喃低语。
   不管科学如何发达,高原风雪的足迹,很难被准确地预报,它们总是夹带着寒冷的消息,说来就来,说去就去。
   汽车沿着雅鲁藏布江北岸西行,高耸的山顶堆满了夜晚的冰雪。河谷滩地,杨柳和梭梭在缓慢地生长,坚硬而稀疏的枝条上,还看不到来自春天的短信。在中国最蓝天空下的这条河流,正在遭遇旱情,河床裸露,幽蓝的水流有一些纤弱,好像大地皱紧眉头才挤出的几行眼泪,缓慢而无声地穿行在山谷里。这里只有冷热没有四季,寒冷很漫长,一切都很缓慢,动物成长缓慢,植物生长缓慢,人们行走缓慢,白云游动缓慢……没有一种缓慢比停止不前缓慢。大地上缓慢生长的一切物质,总是比现代化的脚步缓慢。
   雅江的柔软和静谧,有点出乎我的想象,就像冰川雪原轻举的哈达,柔情地缠绕着高山峡谷,很难向“世界水能资源最富集的河流”靠拢。开车的向导说,他从来就没有见到过雅江的水位像今天这样枯瘦。
   一路上,我们不时都可以看到在河滩碱地种植树木的人群。国家和当地政府,每年都要动用大量资金,用于雅江两岸的保土防沙,但生态环境似乎并没因此根本好转,沙化面积在继续加大,年水流量也在不断减少。我只知道城市的人们一致“生活在工地上”,没想到在寂静的雅江流域,藏族的兄弟姐妹们,也别无选择地加入了已经十分臃肿的建筑队伍。
   这是2010年的3月中旬,中国西南地区出现了大面积干旱,干裂的伤口布满了大地,已有6000多万人处于水荒之中(关于这个数据,我点击一下鼠标就可以知道),还在不断增加。大地从来就很慷慨,任由人类在上面砍伐、种植、放牧、筑城、挖矿、采油……想干什么就干着什么,主人般支配着大地。
   我总是带着复杂的大脑旅行,一如繁忙的心思从未离开身体。
   汽车翻过一座山垭,我恍如重新来到了塔克拉玛干,虽然事实不像联想那么严酷,拥趸在视线里的沙丘的确绵延不断,占据了雅江河岸很大一部分。流沙蒸汽样翻滚在道路上,和我两年前,在新疆轮台至民丰县的沙漠公路上遭遇的情形没有区别。汽车开始打滑,强烈的阳光依然亮晃晃地照着,我们停下车来,突然感到有些寒冷。青藏高原,被世人称为人间的最后一块净土,有绵延不尽的雪山冰川,阳光充足的森林草场,以及引起世界注意力的白塔、经幡、喇嘛庙和古老的村庄。
   云端之上的蔚蓝高原,怎能出产沙漠呢!我的疑问,总是如此地让我措手不及。如果继续杞人忧天,结果会很危险,旅行将索然无味,还可能闭关在毫无情趣的新闻视线里,读它的人有足够理由,怀疑我在编织耸人听闻的谎言,也会把我追寻信仰可能的精神之旅,推向尴尬的极地,完全违反了我对这片土地怀有的深切感念和真挚情感。
   我希望,正在经历的触目惊心,只是心灵黯淡时,坐在窗口后面草拟的一场骗局。我必须让自己静默下来,留点空间给自己的耐心,并没有什么紧急的灾难,强迫我如此惶恐不安。
   这是一条通往雅江上游的道路。如果你有足够的勇气和经验,可以沿着它穿过雅鲁藏布江大峡谷,在高原纯净的天空下游山玩水,直接走到源头杰玛央宗冰川。
   对于信仰,这又是一条弯曲的朝圣之路。前方不远,就是藏传佛教第一座佛、法、僧三宝俱全的桑耶寺。我不是朝圣者,或者说我没有朝圣者的身份证。桑耶寺的经文尚在距离我很远的地方,只向忠实它的心灵吟诵。
   三天前,当我还在万米高空飞行的时候,连绵的山峰就已经用萤白的积雪和坚硬的冰川,陌生了我的航程。有什么孤独,比雪山更孤独?它们站在世界顶端,神灵般俯视着江河大地。我在飞机上看到的青藏高原,已经用亘古的荒凉和傲慢,把我注视它的眼神冻僵。我曾经相信,尘世的目光永远伤害不到它的独立和完整。正是这些雪山冰川,养育了亚洲最大的河流,长江、黄河、怒江、澜沧江、恒河、伊洛瓦底江、湄公河……源源不断地滋育着亚洲文明。但水的真相,并没有像我们希望的那样绵延不绝。青藏高原的雪山冰川正在退缩,地球上所有河流的流量均在逐年减少或者断流。去年,中印两国政府曾经达成意向,拟在适当时期,就遏制喜马拉雅山脉日益加剧的冰川萎缩,进行建设性谈判,以便采取实质性措施保护亚洲大陆的“众水之源”。我所掌握的一些资料表明,水资源的匮乏已经成为人类的生存困境,不远的将来,很可能因为一滴干净的水大动干戈,就像今天因为石油资源大打出手一样。我到过中国西南、西北大部分地区,水的现实一次次让我猝不及防。距离我们最近的时间里,曾经清波频漾,有5000平方公里水域的罗布泊,在1972年彻底干枯,成为亚洲腹地年降水量不足8毫米的干旱极地。我所走过的塔里木河、孔雀河、澜沧江,以及位于我国东西极地的额尔齐斯河、额尔古纳河,年断流时间也在以惊人的速度递增。每年究竟有多少河流在永远离开地球,又有多少冰川在变成光秃秃的冻土?那不是我可以掌握的数据,这些数据对于利益和发展,往往忽略不计。
   在雅鲁藏布江河岸,我一次次在脑中回放起美国电影《水世界》。我们真要在某个早晨醒来时,拧开水龙头,发现管道中流淌着化学和农药?只能用排泄的尿液,通过发达的机器设备过滤以后,再加上添加剂进行饮用?在激素饲料、人造鸡蛋、潲水油、阴沟油、人肉炸弹、原子弹和宇宙飞船互相扯皮不清,科学又空前发达,各种利益化学汹涌在生物链的今天,谁也不会同意《水世界》成为谶语。如果继续胡乱说,我的前胸后背,不知会沾满多少浓稠的口水。
   杰玛央宗,是一个美丽的名字,意为排列成万字形的沙石滩。作为雅鲁藏布江的正源地,深藏在喜玛拉雅山山脉冈底斯山腹地。杰玛央宗、阿色甲果、库比藏布,这三个雄伟的冰川,孕育了世界上海拔最高、落差最大的雅鲁藏布江,像母亲一样滋养着西藏。在杰玛央宗冰川附近,有一个很小的仲巴县,它在世界高处与水源近邻。这座高原上的小城,因为日渐严重的沙害,人畜饮水变得困难,县城因此数度搬迁。县城距今最近的一次搬迁发生在1995年,也是1960年建立县治以来的第四次搬迁,虽然位于雪山冰川附近,人们的饮用水居然要从远离县城扎吉2公里的柴河背水。那是一段多么遥远的路程!在海拔4700多米的地方徒步行走,已经十分艰难,何况负重前行。到了夏天,柴河水携带着大量泥沙,取回水以后,至少需要沉淀两天才能饮用。十年前还是雪水丰盈的扎吉,泉眼于今全部干枯。
   世界上总有一些变化,在不断离开我们的经验。仲巴县城不久以后,又将面临一次搬迁,距离润泽和水源越来越远。一位去过该地区的记者朋友是这样叙述仲巴的:“雅鲁藏布江源头第一县仲巴,荒凉到出乎我们的意料。本来对水源区的环境恶化有所耳闻,但内心里还是一直梦想江区会是一片青葱草场。真到了,眼前是满目秃山荒原,可谓触目惊心,心里不是滋味。一路上,道路时常被流沙覆盖。”
   大地是慷慨的,但并不意味这种慷慨漫无边际。大自然从来都在用自己的方式,抵抗和惩罚着恣意妄为,它一旦愤怒,后果会很严重。玛雅文明和楼兰文明的神秘失踪,庞贝、尼雅、古格等等古城的销声匿迹,除了已知的战争、天候、环境、地理等原因,有没有人类未知的存在,或者更加神秘强大的宇宙力量,冷酷无情地惩罚着人类的自以为是。有什么力量可以超乎自然力量!
   大自然的伤痛在大地深处,雪山冰川日渐枯寂的眼泪,已经难以清洗布满大地的伤口。当所有的需要,只剩下一滴水的梦想,说明雪山冰川已经不能继续施舍,或者说,它们失去了慷慨的身体。
   杰玛央宗,在我前方的道路上,也是眼下距离我这一生最近的地方。我看不到她的面孔,也不想看清她美丽的容颜,遥远地秘藏在心底吧,让她的风姿在意想中久远一些,并冰雪般圣洁。我不要清晰辨识日月沧桑,那样会给我带去更深的黑夜。我的敬仰或悲悯,于她原本就没有任何意义。我们在各自的方向里忧伤,直到眼睑不再分泌盐粒。
   嘎久,是扎囊县境内的小村庄,沙尘暴跑来的时候,我们恰好经过它的身边。透过车窗,我看到一个荒凉世界,村庄被沙丘围困其中,没有看到一个人,连惯常可以看到的狗和飞鸟,也没了踪迹。房顶上的经幡、经幢经过风沙污染,已经难辨本色。村边有几棵核桃应该很古老了,皱眉凹眼地阵列在村边,枝叶有点像刚刚拧干的拖布条,灰不溜秋地耷拉在树干上。马路两边的金色沙丘连绵起伏,被铁丝网拦着,有一块棕色标牌立在路边。这种颜色专门用来标识旅游景点,世界通用。这里在什么时候成了沙尘的散步之地?我不知道,我们的向导也不知道。在雅江北岸出现这样一处美丽的沙漠景观,无疑就是一个令人伤心的奇迹。一辆旅行车停在沙丘边缘,有几个游人正在那里兴高采烈地拍照。
   我们是大地的主人,作为奴隶的山川河流唯有俯首听命。我所走过的许多地方,均存在着这样一种现实:过牧的草原挤满牛羊,逼仄的田园栽种化学。森林、耕地面积不断缩小,城镇体积又在不断膨胀。河流在一条条离开,公路也在一条条到来。人们紧跟工业革命和现代化建设的步伐,谁也不甘人后,一个村庄又一个村庄,争先恐后地离开了地图坐标……到了最后,坐在房间深处那些人,只能依赖有限的文字和画像,访问我们的祖先。哪里还有一缕炊烟,摇曳土地的恩情?何处存在一条溪流,可以洗心革面?
   嘎久依然还在坚守。它能坚持多久?不得而知,就像不知道我的子孙后代,会不会出现在这个地方一样。
   或许,我就是那个枯坐在房间深处的人,好像经历了很多水深火热的痛苦和磨难,苦大仇深地寻找着旧物古迹,用以平息日渐喧嚣的精神,没曾想到,关于精神的遗址,就像诅咒过的时间,深藏在大地的某个地方,费尽心力找到它的时候,很可能已经不能辨认,也难以缅怀。
   著名的青朴修行地已经遥遥在望。纳瑞山腰林木葱茏,只是被轻浅的尘雾缠绕,貌似云絮一样迷糊了视线。天上的蓝天白云,没有我记忆中的高原那样通透和棉白。汽车碾压的黄沙像奔涌的浓烟,阴魂一样紧紧跟随在我们身后。不知从何处流窜而来的大风,突然出现在空旷的山原,携带着黄沙漫过我们的头顶。雅江沿岸顿时沙尘四起,让我们现场感受到了一次日落黄沙。
   风沙在继续弥漫,我们前方的天空和河流,开始变得模糊不清。飞扬的沙尘遮天蔽日,既把我变得目光短浅,又让我十分疲倦。我突然想到应该唠叨点什么,学会不久的古老咒语自然惊醒,于是,我轻轻念出了声:唵嘛呢叭咪吽……

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【编者按】"杰玛央宗的眼泪",这个题目,引起了我的思考,不由得想起了一句广告词:“别让地球上的最后一滴水成为你的眼泪。”简单的一句话,写出了对环境的忧虑。这句话,让人想到了沙漠。作为雅鲁藏布江源头的杰玛央宗,这“眼泪”有着怎样的含义呢?追随着作者的笔,踏上了寻访杰玛央宗的路,一路所见触目惊心。美丽的雅鲁藏布江,正在遭遇旱情,那纤弱的河流,枯瘦得如大地挤出的眼泪。随着社会的发展,科技的进步,人们紧跟工业革命和现代化建设的步伐,加入到越来越臃肿的建设大军之中。青藏高原,这方被世人称为人间的最后一块净土、有着绵延不尽的雪山冰川阳光充足的森林草场的宝地,环境正在被破坏。森林、耕地面积不断缩小,城镇体积又在不断膨胀。河流在一条条离开,公路也在一条条到来。土地沙化严重,流沙蒸汽样翻滚在道路上。仲巴县,这座高原上与水源近邻的小城,因为日渐严重的沙害,人畜饮水变得困难,县城因此数度搬迁。嘎久,这扎囊县境内的小村庄,沙尘暴跑来的时候,村庄被沙丘围困其中,没有看到一个人,连惯常可以看到的狗和飞鸟,也没了踪迹。在雅江北岸出现这样一处美丽的沙漠景观,无疑就是一个令人伤心的奇迹。杰玛央宗冰川,这个雪水最充盈的地方,正在被变成荒漠。这是一个多么令人痛心的事实!作者用干净沉痛的笔触,写出了由于人类的盲目活动而造成的大自然的伤痛,字里行间有惋惜,也有不满;而对美国电影《水世界》的想象,更为世人敲响了警钟。至此,题目的含义不言自明。结尾的“唵嘛呢叭咪吽……”几个字,沉甸甸地让人心灵颤动,表达了作者的悲悯和无奈的情怀。感谢赐稿流年,推荐共赏。【编辑:素心如玉】【江山编辑部精品推荐013020216】

大家来说说

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1 楼        文友:素心如玉        2013-02-01 16:25:16
  读嘎玛老师的文,更加感受到环境保护的重要性。一篇很有警示意义的散文,欣赏拜读。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。
2 楼        文友:素心如玉        2013-02-01 16:25:59
  感谢赐稿流年,问好嘎玛老师,祝创作愉快。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。
3 楼        文友:逝水流年        2013-02-02 08:09:19
  品文品人、倾听倾诉,流动的日子多一丝牵挂和思念;
   灵魂对晤、以心悟心,逝水的时光变得更丰盈和饱满。
   善待别人的文字,用心品读,认真品评,是品格和品位的彰显!
   我们用真诚和温暖编织起快乐、舒心、优雅、美丽的流年!
   恭喜,您的美文由“逝水流年”文学社团精华典藏。感谢您赐稿流年,祝创作愉快 !
爱,是人世间最美好的相逢,用文字找寻红尘中相同的灵魂。
4 楼        文友:芦汀宿雁        2013-02-24 14:50:33
  流年,是红笺小字中永不褪色的诗篇,一行又一行,长句复短句。
   流年,有着风吹不散的醉意;更有着花香不过的情心。流年,有四季风景中最瑰丽的笔墨……
   感谢您赐稿流年,期待你的精彩呈现。
水流心不竞,云在意俱迟。
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