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编辑推荐 『流年征文』过年与感恩(散文)


作者:在水一一方 童生,963.70 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:4689发表时间:2013-02-06 00:08:43

『流年征文』过年与感恩(散文) 龙年已近结束,蛇年即将到来。在这辞旧迎新的日子里,我浮想联翩,思绪万千,心潮起伏。
   现在过年十分热闹。大年三十晚上,大街小巷,张灯结彩,千门万户忙把春联门神来贴上。家家户户翘首央视”春晚”,饭店火锅城更是一片觥筹交错。零点一到爆竹齐鸣,烟花弹此起彼伏,五光十色,震耳欲聋。
   更有甚者,有些守岁者,匆匆赶往佛庙道观、上香撞钟、祈愿纳福。也有些人在家大摆“龙门阵”逐一祭拜自己的列祖列宗、灶神、动、植物神和土地爷起来。
   也许这就是人们常说的“民俗信仰”吧。我们是法制社会,人们有宗教信仰自由,只要不触犯法律,人们的各项公民权利得到法律保护。祭拜一下自己的列祖列宗,是人之常情,但人们匆匆赶往佛庙道观、或眉飞色舞地讲述各种鬼怪神仙故事是不足取的。
   祭祖是我们华人不老的传统习俗,已经有数千年的历史。与西方“感恩节”相类似,祭祖在很大程度上是我们民族的一种不老的“感恩”文化。在重物轻人情味的地方,祭祖感恩不失为一种可取用的、较好的思想道德的建设措施和教育措施。
   祭祀感恩先祖,在某些地方的确是春节期间一种隆重的文化活动。除夕夜,人们常要摆开香炉、供品,把自己家的先人像、先人牌位和家谱等放于大厅供桌上。一家之主主祭,献饭献菜、献荤献素、上酒、上水果、点燃三炷香。叩拜后,读祭文,祈求先祖,祈愿纳福,最后烧纸、焚祭文、烧锡箔元宝。这种礼俗,据说古时很盛,如《红楼梦》中的过年大祭祖。其实,在当今现实社会里也仍很流行。各地礼俗的不同,祭祖形式也各不相同,有的是去野外瞻仰祖墓,有的是去宗祠祭祖,有的则是吹吹打打弦乐声不断很是隆重。
   据观察,江苏无锡地区的祭祖感恩礼仪大致与上述相同。但是,无锡地区祭祖感恩礼仪不一定非等到除夕到来才进行,大多是在农历春节前,尤其是立春前的任一逢单日下午进行。因为无锡民间认为,“春夜大于年夜”。
   近年来,无锡绝大数人家里已没有了家谱,也不供奉先人牌位,只祭献感恩自己的列祖列宗、祖父、祖母、已过世的单亲或双亲,以及自己住宅的宅神与土地公公。有的人家祭献时,一桌饭菜仅点燃一次三炷香、献上一次酒,一次烧钱纸或烧锡箔元宝;有的人家祭献时,一桌饭菜可点燃二至三次三炷香、献上二至三批酒、二至三批烧钱纸或烧锡箔元宝;也有的人家祭献时,分三次进行,如我们家,主要的是先给自己的列祖列宗祭献,然后祭献感恩的是祖父、祖母或已过世的单亲与双亲,最后祭献感恩自己住宅的宅神与土地公公。
   菜分三荤三素,一汤一酒一年糕三种时鲜水果。荤菜有整鱼一条、带皮猪肉一刀、鸡蛋或虾;素菜有青菜、百叶、豆腐、如意豆芽菜等;水果有苹果、香蕉、桔子等等,祭酒一般用黄酒,饭均为一勺饭。祭献感恩自己列祖列宗的,以及自己住宅宅神与土地公公的,均是三碗饭、一把筷、三壶酒、锡箔元宝;给祖父、祖母的则为二碗饭二双筷二壶酒锡箔元宝;祭献感恩已过世单亲的为一碗饭,一双筷一壶酒锡箔元宝;一般不读祝文,不焚祝文,只口中念念有词,说说自己的感恩、想法与心愿。
   春节期间是我国人口大流动时段,“常回家看看”不自觉中便成了许多外出打工人员心中挥之不去的情结。回了家的人们,除了探亲访友外,更重要的活动之一,便是与家人团圆一起共同祭献感恩自己的先人们。在当今物欲横流的时代里,看来祭祖感恩的确是一项很好的传统措施。
   是天地孕育了万物,给我们提供了衣食住行以及美好的环境,所以可对土地公公感恩;是父母祖先给了我们生命,将我们养育成人,所以对父母祖先感恩;是社会为我们提供了工作的机会,使我们衣食无忧,所以对社会感恩。感恩,说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的不老认识。
   其实,祭祖感恩只是众多不老感恩文化中的一种,我们不妨可以将这种祭祖感恩文化延伸至更广泛的各种社会领域中去,如学校教育、各种道德建设、以及企业文化培训等领域。
   佛学也曾经常说“报四重恩”,报佛法恩、报父母恩、报师长恩和报施主恩。
   民间也曾流传这样一说法:在平常人认为不应该感恩的地方,如果有人具备懂得如何去寻找出有应该感恩的地方,并因而积极地去感恩图报,那么这样的人就能够在该死的地方都不会死,在不该活的地方都能存活。
   成语中也曾流传着这样的一个故事:边塞住着一老翁,有一次,老翁家的一匹马,跑入胡人居住的地方去了。邻居前来安慰他,他淡淡地说,这是福,该马走失是件好事。几个月后,该匹马突然回来了,居然还带了一匹骏马一起回来。邻居前来道贺,老翁又说,这是祸!有一天,老翁儿子骑着那匹骏马到野外练习骑射,那烈马把他儿子摔断了大腿,成了残疾。邻居又来慰问,老翁道,这是福!要庆幸有那马!几年后,胡人大举入塞,周围适龄男子都被征召入伍而参战,结果绝大多数战死。只有老翁的儿子因断脚残疾,没有去打仗。因而父子感恩那马而得以安度余生。
   是啊,人世间的怨恨也不是绝对的,在一定的条件下,怨恨可以引出好的结果来。我们要感恩这种“怨恨”,我们更要用一颗平常心来看待祸、看待不幸、看待别人给我们的怨恨。
   社会各领域各层次很需要这种不老的感恩。在不老感恩的氛围中,我们对许多事情都可以心平气和、正视错误、互相帮助、互相关心和互相爱护;在不老感恩的氛围中,我们可以把孩子教育、家庭美德、职业道德、社会公德以及企业文化搞得更好;在不老感恩的氛围中,我们可以更认真地、更务实地,从我做起、从现在做起、从最细小的事情做起。
   在这热热闹闹迎新年的爆竹声中,让我们常常怀有一颗美好的感恩之心吧。
  

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【编者按】文章从过年千家万户祭祖说起,详细描绘了作者家乡祭祖的细节流程,得出祭祖是我们华人不老的传统习俗,是一种不老的感恩文化,认为应该把祭祖这种不老的感恩活动渗透到更广泛的各种社会领域中去。作者重点建议应延伸到学校教育、各种道德建设、以及企业文化培训等领域。在当今物欲横流的时代里,这样的有见地的建设性意见有一定的社会意义。会感恩的人容易得到幸福,会感恩的民族能传承精神,走向复兴。文语言朴实,通俗易懂,由浅入深注重情理,让人思索。谢谢赐稿流年。【编辑:山地731828829】

大家来说说

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1 楼        文友:山地731828829        2013-02-06 00:17:41
  谢谢作者!谢谢赐稿流年征文,读了你的文章流年要感谢你的参与,这也是一种感恩。在当今,感恩尤其显得重要,不仅感恩列祖列宗,我们还要感恩我们的父母,感恩爱我们的人和关注我们的人。
回复1 楼        文友:在水一一方        2013-02-08 12:29:54
  “塞翁失马,焉知非福”。 塞翁感恩“失马”,后来居然意外得到了一骏马;塞翁感恩儿子被那骏马摔断了腿,后来儿子居然意外地逃避了战争的死亡而安度余生。人世间的恩情与怨恨都不是绝对的,有两面性,在一定的条件下,怨恨却往往可以引出好的结果。在平常人认为不应该感恩的地方,如“失马”、“儿子摔断了腿”, 塞翁具备懂得如何去寻找出有应该感恩的地方,那么塞翁与他儿子这种人就能够在该死的地方都不会死,在不该活的地方都能存活。
2 楼        文友:在水一一方        2013-02-06 07:06:39
  感恩 山地731828829 老师的辛勤审阅与热情点评!
3 楼        文友:清莲漪伊        2013-02-15 17:32:11
  含意颇深!文笔流畅!推赞!遥祝新春快乐!
我是人生中最美的风景!
回复3 楼        文友:在水一一方        2013-02-15 17:59:24
  感恩清莲漪伊 老师的阅读与热情点评!
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